الَّلهُمَّ مَتِّعْنا بأسْمَاعِناَ، وأبْصَارناَ، وِقُوّتِنا ما أحييْتَنَا، واجْعَلْهُ الوَارِثَ منَّا، وِاجعَل ثَأرَنَا عَلى مَنْ ظَلَمَنَا، وانْصُرْنا عَلى مَنْ عادَانَا، وَلا تَجْعلْ مُصيَبتَنا في دينَنا، وَلا تَجْعلِ الدُّنْيَا أكبَرَ همِّنا ولا مبلغ عِلْمٍنَا، وَلا تُسَلِّط عَلَيَنَا بذنوبنا مَنْ لا يْرْحَمُنا، ولا تجعل إلى النار مصيرنا، وتوفنا وأنت راضٍ عنا. اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا ونور صدورنا كان رسول الله صل الله عليه وسلم دوما ما يكرر هذا الدعاء في كل وقت وحين في السراء والضراء والفرح والحزن " اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا" ويتضح من معنى هذا الدعاء أن به توجه ورجاء من العبد إلى ربه بأن يجعل الإنسان همه وانشغاله في قراءة القرآن وأن يكون هو وجهته الأولى وإذا تدبرنا امورنا قليلا نجد أنه بالفعل تنصلح قلوبنا واحوالنا كلما التزمنا بالصلاة والعبادات وقراءة القرآن وعند البعد عنه وهجره تتراكم علينا الهموم وتضيق به الدنيا و همومها ومتاعبها. فضل قراءة القرآن في الكتاب والسنة إذا تدبرنا قول الله تعالى في كتابه العزيز {إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سراً وعلانية يرجون تجارة لن تبور* ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور} كذلك حديث رسول الله صل الله عليه وسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلّ الله عليه وسلم قال (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ، ريحها طيب وطعمها طيب.
عدد الصفحات: 2 عدد المجلدات: 1 تاريخ الإضافة: 6/12/2014 ميلادي - 14/2/1436 هجري الزيارات: 11081 اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي ( مطوية) أضف تعليقك: إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد الاسم البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار) الدولة عنوان التعليق نص التعليق رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي مرحباً بالضيف
اللهم اجعـل القــرآن العظــيم ربــيع قـلوبــنا وجـلاء هـمـومنا وغمومنا ونـور أبصارنــا وهـــدايـتــنــا فــي الــدنــــيـــا والآخــــرة اللـهم ذكرنـا مـنـه ما نَسيـنا وعلمنا منه ما جهـلنا اللهم ارزقنا تلاوته على الوجه الذي يرضيك عنا آنــــــاء الـــلـــــيل وأطـــــراف الــنـــــهــار للإستماع للـقرآن الكـريم يشرفـني استخدامكم للصوره ونـزع الحقـوق في التصامـيم الاسـلاميـه (¨`•. •´¨) `•. ¸(¨`•. •´¨) ¨`•. •´¨)¸. •´ `•. ¸. •´ Taken By: Me ( MISS. βDOЯ):P Edit By: Me
دين وفتوى دعاء ختم القرآن الكريم في رمضان 2022 الثلاثاء 12/أبريل/2022 - 12:20 م يبحث المسلمون عن دعاء ختم القرآن الكريم في رمضان، عبر محركات الإنترنت مع انتهاء اليوم العاشر من رمضان، حيث يختم عدد كبير من المسلمين القرآن الكريم 3 مرات في رمضان، منقسمين كل 10 أيام مرة. وحرصًا منا على تقديم الخدمات والمعلومات التي تهم المواطنين الكرام، نقدم لكم دعاء ختم القرآن الكريم في رمضان كاملًا وفضل قوله، ونقدم لكم دعاء ختم القرآن الكريم في رمضان للشيخ الشعراوي، وابن تميمة. دعاء ختم القرآن الكريم في رمضان 2022 وفضله وقبل استعراض دعاء ختم القرآن الكريم في رمضان 2022 عليك معرفة أنه لا يوجد نص معين لقول دعاء ختم القرآن الكريم في رمضان، ولكن هناك أدعية رددها علماء الدين بصيغة محببة لدى الكثير من المسلمين، وفيما يلي إليك صيغة دعاء ختم القرآن الكريم في رمضان 2022. دعاء ختم القرآن الكريم في رمضان: "اللهمّ اجعل خير عمري آخره، وخير عملي خواتمه، وخير أيّامي يوم ألقاك فيه، اللهمّ إنّي أسألك عيشةً هنيّةً، وميتة سويّة، ومرادًا غير مخزٍ ولا فاضح، اللهمّ إنّي أسألك خير المسألة وخير الدعاء، وخير النّجاح، وخير العلم، وخير العمل، وخير الثّواب، وخير الحياة، وخير الممات، وثبّتني وثقّل موازيني، وحقّق أمانيي، وارفع درجاتي، وتقبّل صلاتي، واغفر لي خطيئاتي، وأسألك العلا من الجنة.
وهو من أحد أهم العلماء والفقهاء والمفسرين من أهل السنة والجماعة كما أنه أحد أهم الأئمة في مذهب الحنبلية وهو أبرز الفقهاء من منتصف القرن السابع إلى أوائل القرن الثامن الهجري. دعاء ختم القرآن لم يرد في روايات الصحابة أو في السنة النبوية الشريفة دعاء محدد يقال عند الانتهاء وختم قراءة القرآن الكريم إلا أنه كما ذكرنا يرجع دعاء ختم القرآن الكريم المتواجد في المصاحف الشريفة إلى الفقيه العالم ابن تيمية رحمه الله حيث ورد عنه أنه كان يجمع أهله في نهاية ختم القرآن ويقوم بالدعاء وهذا مثبت في رواية أنس رضي الله عنه أما رسول الله صل الله عليه وسلم فكان يجمع بأهله ويأخذ في الدعاء بعدد من الادعية المختلفة الجامعة وليس له نص محدد في ذلك. ومن أحد أفضل الادعية التي يستحب ذكرها عند ختم القرآن الكريم ؛ اللهم زيِّنا بزينة القرآن. اللهم أدخلنا الجنة بشفاعة القرآن. اللهم أكرمنا بكرامة القرآن. اللهم ألبسنا بِخِلْعَة القرآن. اللهم شرفنا بشرافة القرآن. اللهم ارحم جميع أمة محمد بحرمة القرآن، يا رحيم يا رحمان اللهم اهدنا ووفقنا إلى الحق، وإلى طريقٍ مستقيم، ببركة القرآن العظيم، واعفُ عنا، يا كريم. وعافنا، يا رحيم اللهم انصر الإسلام وأعِزَّ المسلمين.
وقد ورد النهي عن الصلاة في أوقات مخصوصة، وهذا النهي للكراهة، وهو محمول على كراهة التحريم. فالنهي الثابت بغير القطعي، المصروف عن مقتضاه، باحتمال التأويل؛ يفيد كراهة التحريم، وإن كان قطعيا؛ أفاد التحريم فيكون التحريم في مقابل الفرض، وكراهة التحريم في رتبة الواجب وكراهة التنزيه في رتبة المندوب. كيف تصلى السنن الرواتب حال الجمع بين الصلوات.. الأزهر يجيب ورد الى الشيخ أبوبكر الشافعي من علماء الازهر الشريف سؤال عبر صفحته الرسمية بفيسبوك، يقول صاحبه: "كيف تؤدى السنن الرواتب بعد الصلوات حال الجمع؟. " رد الشيخ أبو بكر قائلا: "إذا كان الجمع بين المغرب والعشاء مثلا فإذا صلى الإمام المغرب وترك وقتا قصيرا تؤدي السنة قبل العشاء، أما إذا صلى العشاء جمع مباشرة ولم يترك فرصة فهو يصلي العشاء مباشرة بعد صلاة المغرب، فإنك تصلي سنة المغرب بعد صلاة العشاء ثم تصلي سنة صلاة العشاء، ومثله سنة صلاة الظهر مع العصر. هل صلاة العصر لها سنة 1157هـ. كيفية الترتيب بين الصلاة الحاضرة والفائتة الإنسان بالخيار، بأيهما بدأ فلا بأس به، والأولى أن يصلي الفرض الذي فاته ثم يصلي الحاضرة ما دام وقت الحاضرة يتسع لها وللفائتة، وإن صلى الحاضرة ثم الفائتة فلا حرج عليه وصلاته صحيحة.
-فما صح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يقول: "لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس، ولا غروبها، فإن الشيطان يطلعُ قرناه مع طلوع الشمس ويغربان مع غروبها، وكان يضرب الناس على تلك الصلاة" حديث صحيح: أخرجه عبد الرزاق. -أما عن عائشة رضي الله عنها: أن ناساً طافوا بالبيتِ بعد صلاة الصبح، ثم قعدوا إلى المذكر حتى إذا طلعت الشمس قاموا يصلون، فقالت عائشة رضي الله عنها: "اقعدوا حتى إذا كانت الساعةُ التي تُكره فيها الصلاة، وقاموا يصلون" أخرجه البخاري. -وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: "لا تصلّ عند طلوع الشمس، ولا حين تغرب، فإنها تطلعُ وتغرب في قرني شيطان، ولكن إذا صفت وعلت" أخرجه أبو بكر.
عن عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لا تَحرَّوْا بصلاتِكم طلوعَ الشَّمس، ولا غروبَها". عن عُقبةَ بنِ عامرٍ الجهنيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: "ثلاثُ ساعاتٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهانا أن نُصلِّيَ فيهنَّ، أو أن نَقبُرَ فيهنَّ موتانا: حين تطلُعُ الشمسُ بازغةً حتى ترتفعَ، وحين يقومُ قائمُ الظهيرةِ حتى تميلَ الشمسُ، وحين تَضيَّفُ الشمسُ للغروبِ حتى تغرُبَ".