قال: (فاعضد الثانية) فأتاها فعضدها، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (هل رأيت شيئا) قال: لا. قال: (فاعضد الثالثة) فأتاها فإذا هو بحبشية نافشة شعرها، واضعة يديها على عاتقها تصرف بأنيابها، وخلفها دبية السلمى وكان سادنها فقال: يا عز كفرانك لا سبحانك ** إني رأيت الله قد أهانك ثم ضربها ففلق رأسها فإذا هي حممة، ثم عضد الشجرة وقتل دبية السادن، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال: (تلك العزى ولن تعبد أبدا) وقال ابن جبير: العزى حجر أبيض كانوا يعبدونه. قتادة: نبت كان ببطن نخلة. ومناة: صنم لخزاعة. تلك إذا قسمة ضيزى. وقيل: إن اللات فيما ذكر بعض المفسرين أخذه المشركون من لفظ الله، والعزى من العزيز، ومناة من منى الله الشيء إذا قدره. وقرأ ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وحميد وأبو صالح {اللات} بتشديد التاء وقالوا: كان رجلا يلت السويق للحاج ذكر البخاري عن ابن عباس - فلما مات عكفوا على قبره فعبدوه. ابن عباس: كان يبيع السويق والسمن عند صخرة ويصبه عليها، فلما مات ذلك الرجل عبدت ثقيف تلك الصخرة إعظاما لصاحب السويق. أبو صالح: إنما كان رجلا بالطائف فكان يقوم على آلهتهم ويلُتُّ لهم السويق فلما مات عبدوه. مجاهد: كان رجل في رأس جبل له غنيمه يسلي منها السمن ويأخذ منها الأقط ويجمع رسلها، ثم يتخذ منها حيسا فيطعم الحاج، وكان ببطن نخلة فلما مات عبدوه وهو اللات.
حدثنا محمد بن حفص أبو عبيد الوصائي قال: ثنا ابن حميد قال: ثنا ابن لهيعة ، عن ابن عمرة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله: ( تلك إذا قسمة ضيزى) قال: تلك إذا قسمة جائرة لا حق فيها. وقال آخرون: قسمة منقوصة. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ( تلك إذا قسمة ضيزى) قال: منقوصة. وقال آخرون: قسمة مخالفة. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( تلك إذا قسمة ضيزى) قال: جعلوا لله تبارك وتعالى بنات ، وجعلوا الملائكة لله بنات ، وعبدوهم ، وقرأ ( أم اتخذ مما يخلق بنات وأصفاكم بالبنين وإذا بشر)... ( تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ ) لــ الكاتب / شكران خضر. الآية ، وقرأ ( ويجعلون لله البنات)... إلى آخر الآية ، وقال: دعوا لله ولدا ، كما دعت اليهود والنصارى ، وقرأ ( كذلك قال الذين من قبلهم) قال: والضيزى في كلام العرب: المخالفة ، وقرأ ( إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم).
وأما الضيِّزى بالكسر فإنها فُعلى بضم الفاء, وإنما كُسرت الضاد منها كما كسرت من قولهم: قوم بيض وعين, وهي " فُعْل " لأن واحدها: بيضاء وعيناء ليؤلفوا بين الجمع والاثنين والواحد, وكذلك كرهوا ضمّ الضاد من ضِيزَى, فتقول: ضُوزَى, مخافة أن تصير بالواو وهي من الياء. وقال الفرّاء: إنما قضيت على أوّلها بالضمّ, لأن النعوت للمؤنث تأتي إما بفتح, وإما بضمّ; فالمفتوح: سكْرَى وعطشى; والمضموم: الأنثى والحُبلى; فإذا كان اسما ليس بنعت كسر أوّله, كقوله وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ كسر أوّلها, لأنها اسم ليس بنعت, وكذلك الشِّعْرَى كسر أوّلها, لأنها اسم ليس بنعت. ------------------ الهوامش: (5) رواية البيت في " اللسان ، ضأز ": " وإن تقم " في مكان " وإن تغب ". قال: ابن الأعرابي تقول العرب: قسمة ضؤزى بالضم والهمز ؛ وضوزى ، بالضم بلا همز ؛ وضئزي ، بالكسر والهمز ؛ وضيزي ، بالكسر ، وترك الهمز ؛ قال: ومعناها كلها الجور. وفي ( اللسان: ضيز): ضاز في الحكم: أي جار. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النجم - قوله تعالى ألكم الذكر وله الأنثى تلك إذا قسمة ضيزى - الجزء رقم13. وضازه حقه يضيزه ضيزا: نقصه وبخسه ومنعه. وضزت فلانا أضيزه ضيزا: جرت عليه. وضاز يضيز: إذا جار. وقد يهمز فيقال: ضأزه يضأزه ضأزا. وفي التنزيل العزيز: ( تلك إذا قسمة ضيزى) ، وقسمة ضيزى وضوزى أي جائرة.
وفسر قوله تعالى: قسمة ضيزى أي جائرة ، وقال الفراء: (وبعض العرب تقول ضوزى وضئزى بالهمز)، وقد حكى أبو حاتم عن أبي زيد: (أنه سمع العرب تهمز "ضيزى") وهي تعني قسمة ظالمة. – تفسير البغوي: فسر البغوي قوله تعالى "تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ"، حيث أنكر الله تعالى عليهم تلك القسمة الغير منصفة، وقد قال ابن عباس وقتادة: (أي قسمة جائرة حيث جعلتم لربكم ما تكرهون لأنفسكم)، وقال مجاهد ومقاتل عن قوله " ضيزى": (قسمة عوجاء). وقال الحسن: (غير معتدلة). قال الكسائي: (يقال منه ضاز يضيز ضيزا ، وضاز يضوز ضوزا ، وضاز يضاز ضازا إذا ظلم ونقص، وتقدير ضيزى من الكلام فعلى بضم الفاء ، لأنها صفة والصفات لا تكون إلا على فعلى بضم الفاء ، نحو حبلى وأنثى وبشرى ، أو فعلى بفتح الفاء ، نحو غضبى وسكرى وعطشى ، وليس في كلام العرب فعلى بكسر الفاء في النعوت ، إنما يكون في الأسماء، مثل: ذكرى وشعرى ، وكسر الضاد هاهنا لئلا تنقلب الياء واوا وهي من بنات الياء كما قالوا في جمع أبيض بيض، والأصل بوض مثل حمر وصفر، فأما من قال: ضاز يضوز فالاسم منه ضوزى مثل شورى).
ردود فعل عالمية على قانون تعديل المواطنة: بلغت انتقادات تعديل المواطنة خارج الهند ، فاستنكرت البلدان والدول والجمعيات والمنظمات العالمية ونشرت تقارير الاحتجاجات في الصحف والجرايد الدولية ، كما تناولت وسائل الأعلام الإلكترونية أيضاً بتغطية أحداثها المؤلمة ، وقال مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان: القانون ينطوي على تمييز جوهري في طبيعته ، وقال رئيس ماليزيا: نحن أيضاً نسنّ قانون الجنسية في بلادنا ، حتى نخرج الوافدين ، خاصةً الهندوس من أرضنا ، ونددت تركيا بهذا القانون الجائر ، واعتبرته ظلماً على المواطنين الهنود. كما نددت بنغلاديش بهذا القانون ، وألغت زيارة وزيرين للهند احتجاجاً على هذا القانون ، وقال وزير الخارجية البنغلاديشي عبد القادر عبد المؤمن: هذا القانون قد يضعف الشخصية التاريخية للهند كدولة علمانية ، وقد ألغى رئيس اليابان رحلته إلى الهند نظراً إلى خطورة الأوضاع ، وقد أصدر الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بياناً صارماً حول هذا القانون ، ووصفه بأنه عنصري ، وجرى منه استنكار شديد تجاه القانون الجائر ، هذه رشحة من البيانات رغم أن الموضوع يتطلب أن يكون العالم الإسلامي يداً واحدةً نحو هذا الموقف السلبي.
أما الجرعة الموصى بها هي وضع كمية مناسبة على المنطقة المراد علاجها، يفضل قبل النوم، ونهاراً يجب استخدم واقي الشمس إذا تم استخدامه على الوجه. للمزيد: تفتيح البشرة بطرق الطبيعية وماسكات منزلية كريمات لتفتيح البشرة 0 2021-03-23 01:11:47 د. هبة محمد الجبالي /اسئلة-طبية/الامراض-الجلدية/دواعي-استخدام-كريم-هاي-كوين-هل-هو-مقشر-او-لا-وكيف-استخدمه-386090 تحاليل مخبرية دواعي استخدام كريم هاي كوين (HI-QUIN) يستخدم لتفتيح المناطق الداكنة من الجلد مثل النمش، الكلف. يعمل على تفتيح المناطق الداكنة الناتجة عن التغيرات الهرمونية أو تقدم العمر. استخدام هاي كوين روبلكس. كما يزيل آثار حب الشباب. طريقة الإستخدام أولا قبل إستخدامه يجب إجراء فحص التحسس، يكون ذلك بوضع كمية قليلة على الجلد الصحي لمدة 24 ساعة ومراقبة المنطقة إذا حدث أي عرض تحسسي ما عدا إحمرار الجلد، أخبر طبيبك. أما الجرعة الموصى بها هي وضع كمية مناسبة على المنطقة المراد علاجها، يفضل قبل النوم، ونهارا استخدم واق للشمس إذا تم استخدامه على الوجه.
كريم هاي كوين تركيز 2%: يحتوي هذا النوع على 20 ملجرام من مادة الهيدروكينون بقاعدة ملائمة من الكريم. 2. كريم هاي كوين تركيز 4%: يحتوي هذا النوع على 40 ملجم من مادة الهيدروكينون بقاعدة ملائمة من الكريم. ما هي فوائد كريم هاي كوين ؟ كريم هاي كوين له الكثير من الفوائد للبشرة والجلد منها: يقلل ويخفف من البقع البنية على الجلد. hiquin cream يقضي على مشكلة الكلف الزائد طوال فترة الحمل يقضي على الآثار السلبية والجانبية لأدوية منع الحمل. يقاوم علامات التقدم بالسن مثل البقع البنية التي تظهر على الجلد. hiquin cream يقضي على آثار الكدمات والصدمات التي يتعرض لها الجسم وتنتج بقع بنية لا تختفي. طريقة استخدام هاي كوين كريم | سواح هوست. استخدامات كريم هاي كوين هناك بعض الاستخدامات لكريم هاي كوين hiquin cream تفضلها السيدات وقد أتت بنتيجة رائعة معهن ومنها: يعالج مشكلة اسمرار الإبط فهو قادر على تفتيح جميع الأماكن الداكنة بالجسم. يعمل على تفتيح اليدين بشكل رائع. مع كريم هاي كوين ستودعي مشكلة اسمرار الركب والكوعين، حيث أن كريم هاي كويت له القدرة على تفتيحها بشكل رائع. إزالة الكلف والاسمرار في الوجه والمنطقة الحساسة. تنظيف البشرة من الشوائب التي تسبب اسمرارها بشكل مستمر.
دواعي استعمال هاي كوين هناك بعض التعليمات التي لابد من وضعها في عين الاعتبار عند استخدام كريم هاي كوين وهي كالآتي: يجب الابتعاد عن استخدام الكريم عند وجود أي حبوب في أي مكان أو على منطقة الوجه. يمتنع تماماً استخدام المكياج أو أي نوع من مستحضرات التجميل قبل ثلاثة أيام من استخدامه، وذلك لتفادي أي الأضرار الكيميائية على البشرة. يلزم الابتعاد عن استخدام المكياج طوال فترة العلاج. كما ينصح بعدم الاستمتاع بأي عطر أو رائحة نفاذة لأنها تحتوي على الكثير من المواد المسببة للحساسية. طريقة استخدام كريم هاي كوين. قبل أن يتم استخدام هذا الكريم المسمى هاي كوين لابد من غسل الوجه باستخدام الماء والقيام بتجفيفه بلطف من 5 دقائق وحتى 10 دقائق. بعد أن يتم استخدام الكريم يجب القيام بغسل اليدين. يشترط تناول الخضار والفاكهة المفيدة في فترة العلاج. لابد من الابتعاد عن الخروج أو الجلوس بشكل مباشر في الشمس خلال فترة العلاج. لا ينصح باستخدام الكريم للمرضعات أو الحوامل. كما أنه لا يستخدم إطلاقاً للأطفال تحت سن 12 عام إلا بالرجوع للطبيب المختص. وإذا تغير لون المنطقة وأصبحت المنطقة بدرجة أغمق، وإذا ظهرت بقع حمراء أو حدث رقة في الجلد، فيجب أن يتم إيقاف هذا الكريم وتوقيف المعالجة باستخدامه.