كثيرا ما نسأل أنفسنا أسئلة كثيرة تتعلق بالاختصاص الذي سنختار أو الوظيفة التي سنعمل فيها أو كيف سنجني المال! لكننا لم نسأل أنفسنا السؤال الأكثر إثارة في العالم، ومن المحتمل أننا فكرنا به من قبل ولكننا لم نأخذه على محمل الجد، وهو لماذا خلقنا الله ؟ ما مهمتنا في هذه الأرض؟ وإلى أين سيكون مصيرنا؟ إن إجابتك على هذا السؤال تلعب دوراً هاما في كيف ستكون بقية حياتك. فنحن نعيش على الطريقة الغريزية التي تبدأ بولادة الإنسان ثم تعلمه بعض العلوم والأساليب المختلفة للعيش، ثم نتزوج ونحاول توفير لقمة العيش، وتتكرر هذه العملية مع أغلبية الناس وصولا لمرحلة الموت! فلماذا نعيش هذه الحياة الرتيبة إذا كان كل شيء يؤذي بنا في النهاية إلى الزوال! ألا يجدر بنا التعرف على الغاية من الخلق قبل الخوص في معارك الحياة المختلفة؟ أحبّ أن أقول أن هذا السؤال لا أحد منا يملك إجابة دقيقة عليه، ولكن الإجابة المختصرة نجدها فقط عند الخالق لقوله (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) الذاريات 56. فهل مالك هذا الكون الشاسع بما فيه من معجزات نعلمها ولا نعلمها، يحتاج الى عبادتنا؟ سبحانه لا ضرر عليه من معاصينا، ولا منفعة له من عبادتنا، بل نحن هم المستفيدون من الطاعة، والمتضررون من المعصية، لأن العيش في مجتمع آمن ومتماسك يكون فقط عند إتباع أوامر الله، ومن يخالف الأوامر سيحاسب لقوله (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ).
﴿ وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا * يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا ﴾ [النساء 27: 28]. بارك الله لي ولكم في القرآن. • • • الخطبة الثانية لنسأل أنفسنا هذا السؤال لماذا خلقنا الله في هذه الحياة؟ فإذا كانت الإجابة لأجل عبادة الله فلنسأل أنفسنا سؤالاً آخر هل حقاً عبدنا الله حق عبادته؟ هل أقمنا فروضه والتزمنا حدوده وقدرناه حق قدره وعظمناه حق تعظيمه وخشيناه حق خشيته أم أننا نضحك على أنفسنا وندعي أننا عبيداً لله ثم نخالف أوامره ونضيّع فروضه ولانقيم التوحيد الخالص له ولانسعى في إعمار الأرض بتطبيق دينه وإقامة أحكامه. أين عبوديتنا لله وفينا من يشرك بالله ومنا من يقطع الصلاة وفينا من يأمر بالمنكر وينهى عن المعروف. أين عبوديتنا لله ونحن نرى دين الله يقصى وأوامره تعصى وحدوده تنتهك وحلاله يحرم وحرامه يحلل وذاته الشريفة تسب ثم لا تتمعر وجوهنا من أجل الله. إننا لن نعبد الله حق عبادته إذا لم نعرف هدفنا في هذه الحياة والغاية التي من أجلها خلقنا الله ونتذكرها دائماً وأبداً ونجعلها نصب أعيننا في كل وقت وحين فإذا حدثتنا أنفسنا بمعصية الله قلنا لها ألم نخلق من أجل عبادة الله وطاعته والكف عن معصيته فكيف نعصي الله وقد خلقنا الله من أجل طاعته والحذر من مخالفته.
[٤] ثبوت الحكمة من خلق الإنسان بالشرع والعقل قد ثبتت الحكمة من خلق الإنسان بالعقل إلى جانب ثبوتها بالشرع، فالعقلاء من البشر يدركون حكمة الله من خلقه، وأنّه لم يخلق شيئاً عبثاً، ففي كل شيء خلقه الله حكمة، فإذا نظرت في أعضاء جسم الإنسان أدركت الحكمة في خلق كل منها، فالله خلق العين للإنسان لينظر فيها، وخلق له الأذن ليسمع فيها، ومن أدرك الحكمة في خلق كل عضو من أعضاء الإنسان لا بد أن يدرك الحكمة من خلق الإنسان بذاته وأنّه لم يخلق عبثاً.
والأمر واضح في نصوص كثيرة منها ما تقدم. وأما ما يخص الخالق سبحانه في إرادة خلق البشر وجعلهم في هذا النسق من الاختبار والموت والبعث والحياة الأخروية، وهم جزء بسيط جدا من الخلق، فهو شأنه سبحانه وليس شأن غيره من الملائكة أو البشر أو غيرهم، وقد سأل الملائكة ربهم هذا السؤال عندما خلق آدم فأجابهم الله جوابا نهائيا واضحا، حيث يقول سبحانه في سورة البقرة: "وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30)". فالجواب (إني أعلم ما لا تعلمون) يوضح أمورا عدة: أن الحكمة من خلق الإنسان تخصه سبحانه، وأن الأمر برمته من شأن الله ولا علاقة للمخلوقات به، فهو "فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ" وهو "لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ"، وأن سبب خلق البشر علم من علم الله لا يعلمه الملائكة، وما دام الأمر يتعلق بعلم الله المطلق فهو أعلم بالحكمة منه، ولا يَعلمها أحد من خلقه إلا بإذنه. فإذا علمنا أن للأمر جانبين فيما يتعلق بخلق الإنسان: أحدهما يخص الإنسان، وهو موضح في القرآن بنصوص صريحة، وهو تحقيق العبادة لله من أجل الفوز بالجنة، والجانب الآخر يخص الخالق سبحانه، وهو الحكمة من الخلق، فيجب أن نعلم أن الحكمة من شأنه وحده وليست من شأن أحد من خلقه، وعلمنا محدود قاصر بينما علمه كامل مطلق، فلا يصح أن نعتبر معرفة حكمة الله من الخلق حقا من حقوقنا التي نطالب بها، وبالتالي لا يكون حجبها ظلم لنا.. لماذا لم يأخذ الله رأينا قبل أن يخلقنا؟ هذا السؤال من أعجب الأسئلة!
أعلنت المؤسسة العامة للتقاعد بالسعودية عن تاريخ صرف رواتب المتقاعدين في رمضان لمن يهمه الأمر بناءًا على توجيهات الهيئة العامة للتأمينات الاجتماعية بالمملكة العربية السعودية، فيما تم الإعلان عنه بشأن موعد صرف الراتب التقاعدي الذي يتم تحديده حسب الشروط والضوابط بدايةً من الدرجة الوظيفية ونوع المهنة للموظف إلى جانب مدة الخدمة الفعلية وآخر راتب تم الحصول عليه قبل إنهاء فترة الخدمة وحتى تاريخ الانضمام إلى أنظمة التأمينات الاجتماعية. صرف رواتب المتقاعدين في رمضان تحدد صرف معاش التقاعد وفقًا للمؤسسة العامة للتقاعد في يوم 24 من شهر رمضان 1443 هـ، الموافق يوم 25 من شهر أبريل 2022 م، وهذا اليوم هو نفس موعد الصرف من كل شهر ميلادي ما لم يكن هذا اليوم موافقًا ليوم عطلة الجمعة أو السبت او يوم إجازة رسمية، حيث يتم نزول الراتب في يوم آخر قبل أو بعد العطلة. نزول راتب التقاعد الجديد تقرر صرف راتب التقاعد الجديد طبقًا لوزارة المالية بالمملكة العربية السعودية بالتعاون مع مؤسسة التأمينات الاجتماعية للعام 1443 هـ – 2022 م على النحو التالي: صرف راتب شهر شعبان: في يوم 25 من شهر أبريل 2022 م، الموافق يوم 24 من شهر رمضان 1443 هـ.
وبذلك يحتفظ من أكمل العشرين عاما بحق التقاعد متى شاء وفق مميزات التقاعد الحالية أو مميزات التقاعد الجديدة أيهما كانت أفضل بالنسبة لقيمة المعاش، وهذا في حد ذاته ميزة تنبي أن ثمة ميزات كثيرة في النظام الجديد. تاريخ التقاعد الجديد حتى 20 فبراير. وإذا كانت اللجنة المشرفة على المشروع قد صممت برامج منظومة الحماية الاجتماعية، وكذلك الأسس الخاصة بأنظمة التقاعد وهي تنظر وتعي تماما حجم التحديات الكثيرة التي تحيط بهذا الجانب فمن المؤكد أنها اختارت برامج وأسسا من شأنها أن تحقق مستوى كبيرا من تأمين مستقبل الناس في مرحلة ما بعد الخدمة في وقت يشهد فيها العالم الكثير من التغيرات والتقلبات التي تجعل تكاليف الحياة صعبة جدا. ومن بين ما يجعل الناس تتفاءل كثيرا بأنظمة التقاعد الجديدة وكذلك أنظمة الحماية الاجتماعية أنها ستعالج إشكاليات ضم مدد الخدمة بين مختلف القطاعات وكذلك استيعاب عقود العمل المؤقتة والدائمة وإدخالها في دائرة أنظمة التقاعد والحماية الاجتماعية. أي-عمان/na... وسؤال-المستقبل ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
كل التوفيق للمتقاعدين سؤال:_ بالنسبة للمتقاعدين اللذين تقاعدوا قبل تعديل الرواتب في عام 2013 باشهر والبعض من سنوات قديمة هل بيظلوا على نفس معاش التقاعد دون تعديل ؟ وسط غلاء المعيشة التي تواجههم والضرايب برغم لهم دراسة اكتوارية حسب الاوامر السامية من قبل المغفور له السلطان قابوس طيب الله ثراه ولم يرى المواطن وقتها نتيجة الدراسة الاكتوارية وتم فقط على حسب الاوامر تعديل رواتب موظفي الحكومة اللذين على رأس اعمالهم.