في أول اعتراف من قبل {اليونيسكو} بالهندسة المعمارية الأميركية الحديثة جرى إدراج 8 أعمال رئيسية، من تصميم فرانك لويد رايت، إلى جانب الكنوز العالمية، مثل سور الصين العظيم وأهرامات الجيزة، على قائمة التراث العالمي، الخاصة بمنظمة اليونيسكو، وذلك يوم الأحد الماضي، في أول اعتراف من قبل منظمة الأمم المتحدة الثقافية بالهندسة المعمارية الأميركية الحديثة. وأدرجت الأعمال تحت عنوان «فنون العمارة بالقرن العشرين لفرانك لويد رايت»، وشمل الإدراج 8 تصاميم، هي الأكثر شهرة بين أعمال رايت، والتي تغطي مختلف المناظر الطبيعية الأميركية، التي كانت مصدر الإلهام بالنسبة إليه. ويشتمل الإدراج المذكور على المنازل التي صمّمها رايت للعملاء، مثل «فولينغ ووتر» في بنسلفانيا، و«هوليهوك هاوس» في لوس أنجليس، و«روبي هاوس» في شيكاغو، و«جاكوبس هاوس» في ويسكونسن، إلى جانب المواقع التي كانت بمثابة منازله الخاصة، وضمت مدرسته للهندسة المعمارية؛ تاليسين في سبرينغ غرين، بولاية ويسكونسن، وتاليسين في ويست أريزونا. اقوال فرانك لويد رايت | المرسال. كما أنها تضم الأعمال العامة الشهيرة، التي كانت شاهدة على حياته المهنية؛ «يونيتي تيمبل»، المشيد بين عامي 1906 و1908 في أوك بارك بولاية إلينوي، ومتحف «سولومون أر.
في أوائل عام 1930 كرس نفسه رايت للكتابة والتدريس؛ وفي عام 1932، نشر كتابين ،السيرة الذاتية له Autobiography والمدينة المختفية The Disappearing City، وكلاهما أصبح حجر الزاوية في الأدب المعماري. في نفس العام أسس مدرسة معمارية شاملة، تدعى Taliesin Fellowship على أنقاض منزله السابق وكانت بمثابة المنزل والاستوديو للمتدربين. فرانك لويد رايت | قصة نجاح المهندس المعماري فرانك لويد رايت. وبعد خمس سنوات عمل مع متدربيه على مشروع تاليسين ويست Taliesin Westوهوسكن في ولاية أريزونا، يضم مجموعة متدربيه في أشهر الشتاء. بحلول منتصف الثلاثينات من القرن العشرين، عندما بلغ رايت السبعين من عمره، وبعد تقاعده من إدارة زمالة تاليسين Taliesin Fellowship، بدت عليه نية التقاعد كليًا من عمله، لكن عاد فجأة إلى الوسط المعماري وصمم بعدها أعظم المباني في حياته. حيث أعلن عودته إلى مهنته عام 1935 مع فالينغواتر Fallingwater وهو مقر لعائلة كوفمان Kaufmann في بيتسبرغ Pittsburg والذي اشتهر بشلالاته. تميزت شلالات هذا المنزل بالألوان المذهلة المميزة من خلال سلسلة من الشرفات والمدرجات التي شيدت فوق شلال في جنوب غرب ولاية بنسلفانيا. ولا يزال واحد من أكثر أعمال رايت شهرة،ويعتبر واحد من أجمل المنازل التي بنيت في أي وقت مضى.
عضو جديد رقم العضوية: 15895 الإنتساب: Jan 2008 المشاركات: 10 بمعدل: 0. 00 يوميا مشاركة رقم: 1 المنتدى: منتدى الجهاد الكفائي نسبة الشيعة في العراق بتاريخ: 07-09-2009 الساعة: 01:25 AM هناك مقالة لدكتور سني من آل الدليمي يدعي فيها ان نسبة الشيعة في العراق هي 43% والسنة 53% والاقليات 4% وان البروباغاندا الشيعية من ان نسبة الشيعة هي من 60 الى 65% اكذوبة شيعية ارجو ممن يقدر على الرد على اكاذيب هؤلاء البعثيين ان ينورنا باحصاءات دقيقة وشكرا ورمضان كريم شيعي حسيني رقم العضوية: 21832 الإنتساب: Aug 2008 المشاركات: 7, 059 بمعدل: 1.
عدد نفوس العراق ٤٠ مليون نسمة نسبة الشيعة في العراق على ضوء تصاريح شبه رسمية يشكلون ٧٠ ٪ أو أكثر من ذلك. نسبة السنة ١٥ ٪ نسبة الأكراد ١١٪. نسبة الأقليات ٤ ٪ عدد أعضاء البرلمان ٣٢٨ عضو ا عدد أعضاء البرلمان الشيعة ١٨٥ عضوا. المفروض عدد أعضاء البرلمان الشيعة في البرلمان ، حسب قانون النسبة والتناسب ٢٣٠ عضوا في ضوء الديمقراطية الأمريكية! يا ترى أين يكمن الخطأ في ذلك؟ الفرق ( ٤٥ عضواً) والتفسير والتعليل مطروح لديكم أيها السادة أسعفونا. واليوم بفعل الحرب الناعمة الأقلية تحكم الأكثرية بفعل بعض قيادات الشيعة المغفلين العملاء المأزومين النرجسيين. ولغة الأرقام تؤكد حقيقة ذلك: تحالف السيادة (جماعة الخنجر) يكشف نصيبه من الحقائب الوزارية القادمة: الدفاع، التخطيط، التربية، التجارة، الصناعة والبيئة. نسبة الشيعة في العراق - منتديات أنا شيعـي العالمية. وتحالف الحلبوسي ٦ وزارات. المجموع ١٢ وزارة. ٧وزارات بيد الاكراد = ١٩ وزارة بيد السنة وهم اقلية في العراق. وسوف يحصل مقتدى على ٦ وزارات. النتيجة: سهم الشيعة ١٥% من الحكم ويحصل السنة الاقلية على ٨٥% من الحكم!!. لذا نجد أذناب حزب صدام يقدمون الشكر الى مقتدى على مشروعه التسامحي في ارجاع السلطة الى البعثيين والسنة وتهميش وعزل المالكي والحشد.
كم عدد سكان العراق 2022 حسب المدن تعد دولة العراق من الدول التي تحتضن عدداً كبيراً من السكان، حيث تتوزع هذه الأعداد الكبيرة على مدنها المختلفة، والتي تتباين في أعداد السكان فيها، وفي كل عام تتزايد أعداد السكان في دولة العراق، وبما أن النسبة الأكبر لسكان العراق من المسلمين فيمكن القول بأن عدد سكان العراق المسلمين في حالة من التزايد الدائم، وهذا التزايد يكون ناتجاً عن الكثير من الأسباب والتي منها التقدم الصحي والتقدم الاقتصادي والتقدم في كثير من مناحي العراق ومجالاتها، وفيما يلي نتبين كم عدد سكان العراق 2022: محافظة بغداد: عدد سكانها 8. 318. 000 مليون نسمة. محافظة نينوى: عدد سكانها 3. 793. البصرة: عدد سكانها 2. 772. السليمانية: عدد سكانها 2. 212. ذي قار: عدد سكانها 2. 132. بابل: عدد سكانها 2. 093. أربيل: عدد سكانها 1. 896. الأنبار: عدد سكانها 1. 796. ديالي: عدد سكانها 1. 660. بعقوبة: عدد سكانها 1. 626. الشيعة في العراق. كركوك: عدد سكانها 1. 615. تكريت: عدد سكانها 1. 500. المثنى: عدد سكانها 824. 000 ألف نسمة. نسبة السنة في العراق 2022 ينتمي أهل السنة في العراق إلى أصحاب مذهب أهل السنة والجماعة وهم من أهم الطوائف الأساسية في العراق إلى جانب الشيعة، وبشكل عام الدين الإسلامي هو الدين الأساسي في العراق وتتنوع المذاهب التي يحملها المسلمون ما بين شيعة وسنة، وتناوب على حكم العراق الكثير من الرؤساء السنة الذين نجحوا في السيطرة على البلاد والعمل على تقدمها ورقيها إقتصادياً وسياسياً وكان لهم قدرة على منح كافة الطوائف حقوقها، والتعامل بكل حيادية مع النسة في العراق وكذلك الشيعة، ويرجع الفضل للسنة في العراق لتأسيس جيش عراقي قوي ومتماسك وصل في وقت سابق إلى الترتيب الخامس عالمياً من حيث القوة وذلك قبل حرب الخليج.
ويعني مفهوم ولاية الفقيه، بالنسبة لمن يعتقدها من الشيعة، تقليدَ المراجع الشيعية واشتراط حتى يحظى الحاكم الزمني بإجازة من المرجع الشيعي، فهنالك ربط للسلطة الزمنية في تحركها السياسي بتوجيهات السلطة الروحية ومباركتها. وهذا يعني فقهيا حصر العملية التشريعية في الفقهاء والمجتهدين، ويعني سياسيا حتى قوة الشيعة في العراق يفترض أن تعني قوة المراجع الدينية وبالتالي فمن المحتمل حتى يشكلوا دولة داخل الدولة. الإسلام الشيعي في العراق - المعرفة. ويرى شيعة العراق حتى الحكومات العراقية المتعاقبة على السلطة منذ الثورة على الهاشميين كانت فهمانية ولكنها مع ذلك ظلت تعبر عن الإرادة السنية، وبالتالي ظل الشعور الشيعي بالإقصاء والتهميش يتعاظم بحكم كونهم الأغلبية. لكنهم استعاضوا عن المشاركة السياسية بالنشاط التجاري خاصة بعد هجرة الكثير من يهود العراق إلى فلسطين المحتلة عام 1948. انتفاضة 1991 كانت انتفاضة الشيعة في جنوب العراق في مارس/ آذار 1991 ضد النظام المركزي في بغداد مظهرا من مظاهر النزعة الانفصالية. وتشكل هذه الانتفاضة واحدة من أكبر الأحداث السياسية الشيعية في تاريخ العراق الحديث. قامت عناصر الشيعة وخاصة "لواء بدر" وهوالجناح العسكري للمجلس الإسلامي الأعلى بتصفية القيادات المحلية للبعث في المدن والقرى التي تم فرض السيطرة عليها.
وخلافا للمجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق فإن حزب الدعوة لا يقبل بالضرورة النموذج الإيراني للزعامة الدينية، بل يرى "أن دور رجال الدين ينحصر في تفسير الأمور الدينية على حتى يتولى المسلمون من غير رجال الدين الأمور السياسية". إضافة إلى هذين الكيانين السياسيين الكبيرين داخل الساحة السياسية الشيعية في العراق يوجد اتجاه ثالث يغلب عليه التوجه الفهماني ويصبوإلى تمثل القيم الديمقراطية الغربية ويرى حتى الإطار الديمقراطي خير منهج لصون حقوق الجميع خاصة السنة. ومن أبرز شخصيات هذا التوجه ليث كبة وأحمد الجلبي المقيمان خارج العراق. شيعة العراق ومشروع الدولة المستقلة يطرح التفكير في مستقبل العراق عدة سيناريوهات من أبرزها مسألة تقسيم العراق إلى دويلات سنية وكردية وشيعية. وقد ظلت الإشكاليات الشيعية الفكرية الكبرى مسيطرة على الفكر الشيعي في العراق خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين مما منعهم من التفكير في إنشاء دولة مستقلة. ومن أبرز تلك الأفكار قضية الإمام الغائب وهي القضية المحورية في الفكر الشيعي حيث ينتظر الشيعة ذلك الإمام لحمل الظلم والجور عنهم. ثم إذا فكرة ولاية الفقيه، وإن لم تكن محل إجماع شيعي، فإنها أدت إلى نموالفكر الشيعي السياسي في القرن التاسع عشر وفي القرن العشرين بشكل أعمق وخاصة مع نجاح الثورة الإسلامية في إيران.
وكذلك الرسالة التي وجهها الشيخ محمد رضا الشبيبي عام 1964 إلى الرئيس العراقي عبد السلام عارف والتي فصّل فيها المظالم التي وقعت على الأكثرية الشيعية في العراق. ثم جاء تحرك المرجعية الدينية في النجف برعاية السيد محسن الحكيم في الستينات من القرن الماضي للمطالبة ببعض الحقوق السياسية للطائفة الشيعية. العلاقة مع الحكومة المركزية في بغداد [ تحرير | عدل المصدر] تذكر المعارضة الشيعية العراقية وكذلك منظمات حقوق الإنسان مدى ما تعرض له الشيعة تحت السلطة المركزية في بغداد من ظلم وتّر العلاقة بينهما في فترات تاريخية متعددة، منها على سبيل المثال: اغتيال آية الله محمد صادق الصدر ومعه ابناه بالنجف في فبراير/ شباط 1980. تعرض بعض أقرباء المرجعيات الشيعية المعروفة للاحتجاز والتعذيب عام 1999. استمرت حالات الاعتقال والمحاكمة لبعض النشطاء السياسيين الشيعة في مارس/ آذار 2000. صدرت أحكام بإعدام ستة على الأقل من الشيعة وهدمت بيوتهم وجميعهم من طلبة العلوم الدينية في النجف في مايو/ أيار 2000. كما صدرت بحق البعض الآخر أحكام بالسجن المؤبد. أثيرت الشكوك بعد وفاة آية الله السيد حسين بحر العلوم الذي سقط ميتا بشكل مفاجئ وفي ظروف غامضة في 22 يونيو/ حزيران 2001.