اقرأ ايضا: تعرف على تجربتي مع الريميرون بالتفصيل وكيف تخلصت من ادمانه اسئلة واجوبة حول تجربتي مع سيبرالكس عليك معرفتها تجربتي مع سيرترالين فى علاج القلق والواسواس
24-03-2013, 10:52 AM المشاركه # 21 تاريخ التسجيل: Jul 2007 المشاركات: 369 تبغى دواء ما بعده لكن ما يصرف الا بوصفه طبية خاصه تريبتيزول (اميتربتيلين) ينوم البعير 24-03-2013, 10:55 AM المشاركه # 22 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alionline مش مشكلة اقدر استخدمة بس له اي اعراض جانبية سمعت انه يأثر على ضغط العين والبروستاتا... ؟؟ 24-03-2013, 11:43 AM المشاركه # 23 تاريخ التسجيل: Jan 2007 المشاركات: 1, 464 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alloush_212 نسيت ايضا اني بستخدم السيبرالكس 20 ملجم ليلا ولافي فايدة الارق موجود هذا قبل ان يعطيني الميرزاجن 15 ملجم. اسئلة واجوبة تدور فى ذهنك حول تجربتي مع حبوب ميرزاجن تعرف عليها الان. ممكن جدأ يكون سبب الارق هو أستعمال السيبرالكس ليلآ.. المفروض صباحأ أوظهرأ..!!!! لآنه ينشط المخ أثناء الليل.. بالنسبه للميرزاجين لاخوف منه استعمله عند اللزوم(وهو النسخة المحلية للريميرون)لكن انتبه يفتح الشهية بشكل كبير عند بعض الاشخاص 24-03-2013, 01:29 PM المشاركه # 24 تاريخ التسجيل: Aug 2008 المشاركات: 665 جرب الزنكس راح ترتاح كثير وخلي الدكتور يوصفه لك
زيادة في الوزن وسيلان باللعاب. صعوبة في البلع ورعشة بالجسم.
الأعراض الجانبية لاستعمال دواء ميرزاجن Mirxagen:1- قد يؤدى استعمال دواء ميرزاجن الى شعور المريض الدائم بالدوار والنعاس والرغبة الدائمة فى النوم والخمول ايضا. 2- عند استعمال الدواء لفترة وخاصة فى بداية الاستعمال يمكن ان يؤدى الى رؤية احلام غريبة وكوابيس فى بعض الحالات ولكن هذا طبيعى مع استعمال العلاج. 3- استعمال دواء ميرزاجن قد يؤدى الى مشكلة فى الرؤية والأبصار ولكن سرعان ما يزول ذلك بعد فترة من العلاج فلا داعى للقلق. 4- قد يؤدى أستعمال الدواء الى جفاف فى الفم والحلق لذلك يجب على المريض شرب الكثير من السوائل حتى لا يصاب الجسم بالجفاف بصفة عامة مما قد يؤدى للشعور بدوار أيضا. 5- استعمال دواء ميرزاجن قد يؤدى الى حدوث امساك ولكن يكون بصفة مؤقتة فى فترة العلاج فقط. 6- دواء ميرزاجن قد يؤدى الى فتح الشهية وزيادتها مما قد يؤدى الى زيادة فى الوزن لذلك يجب الاكثار من تناول الفاكهه والاغذية المفيدة والتركيز مع الوجبات وأنواع الاكل بشكل عام حتى لا يؤدى ذلك الى زيادة الوزن بعد فترة من العلاج. من جرب عقار ( ميرزاجن ) للأرق وصعوبة النوم ... ؟؟؟ - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. 7- من الأعراض التى توجد بنسبة صغيرة من أستعمال دواؤ ميرزاجن هى تشنج بسيط فى العضلات. 8- فى حالة الشعور بصعوبة فى البلع او وجود تشنج بشكل ملحوظ فى العضلات فيجب اخبار الطبيب المعالج بذلك حتى يقوم بتعديل الجرعة.
المهم انتبه من المنومات ترى ماهي سهله واغلب الاستشارين مايصرفونها الا في اضيق الحدود ،،، واذا الارق هالايام لا تبالي به لان هذي الايام الانتقاليه بين الفصول تزيد فيها الاضطرابات الهرمونية عند بعض الاشخاص وتكون عارضه وتزول بإذن الله المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنيد الله يجعل والديكم في الجنة. 24-03-2013, 09:56 AM المشاركه # 15 تاريخ التسجيل: Feb 2006 المشاركات: 214 حسب التجربة انصحك بالتوقف تماما عن شرب الشاهي والقهوه ولمدة عشرة ايام او كثر 24-03-2013, 09:58 AM المشاركه # 16 تاريخ التسجيل: Feb 2009 المشاركات: 3, 056 شغل رقيه ونام عليه ترتاح 24-03-2013, 10:15 AM المشاركه # 17 المشاركات: 8, 483 أخي الكريم أنت تسأل عن حالة مرضية وعن علاج ، هل من الحكمة والعقل أن تسأل عامة الناس عن شيء يطلب فيه التخصص. أخي الكريم أنت ذهبت للطبيب ووصف لك الدواء ، إن كنت تثق في الطبيب وعلمه فتوكل على الله فلن يفيدك عامة الناس كما يفيدك هو. سعر دواء ميرزاجن أقراص mirzagen tablets مهديء ومضاد للاكتئاب • أعمال. ما أستطيع أن أقوله أنا هو عليك بالبحث عن المؤثرات التي تزيد الحالة عندك وحاول أن تقلل منها أو تمنعها نهائياً ، ومن المؤثراات المنبهات القهوة والشاي ، أيضاً أشغل نفسك بمجهود بدني في أوقات الفراغ.
قوله تعالى: ( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله) الآية [ 16]. 786 - قال الكلبي ، ومقاتل: نزلت في المنافقين بعد الهجرة بسنة ، وذلك أنهم سألوا سلمان الفارسي ذات يوم فقالوا: حدثنا عما في التوراة فإن فيها العجائب ، فنزلت هذه الآية. الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله | معرفة الله | علم وعَمل. وقال غيرهما: نزلت في المؤمنين. 787 - أخبرنا عبد القاهر بن طاهر قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال: أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي قال: حدثنا إسحاق بن راهويه قال: حدثنا عمرو بن محمد القرشي قال: حدثنا خلاد بن [ مسلم] الصفار ، عن عمرو بن قيس الملائي عن عمرو بن مرة ، عن مصعب بن سعد ، عن سعد قال: أنزل القرآن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتلاه عليهم زمانا. فقالوا: يا رسول الله لو قصصت [ علينا] ، فأنزل الله تعالى: [ ص: 211] ( نحن نقص عليك أحسن القصص) فتلاه عليهم زمانا ، فقالوا: يا رسول الله لو حدثتنا ، فأنزل الله تعالى: ( الله نزل أحسن الحديث) قال: كل ذلك يؤمرون بالقرآن. قال خلاد: وزاد فيه آخر ، قالوا: يا رسول الله لو ذكرتنا ، فأنزل الله تعالى: ( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله).
هؤلاء الذين أوتوا الكتاب ﴿ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ ﴾ [الحديد: 16]؛ أي: الوقت ﴿ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ﴾ [الحديد: 16]؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم بُعِث بعد عيسى بستمائة سنة، وهي فترة طويلة انحرَفَ فيها مَن انحرَف من أهل الكتاب، ولم يبق على الأرض من أهل الحق إلا بقايا يسيرة من أهل الكتاب؛ ولهذا قال: ﴿ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ ﴾ [الحديد: 16]، ولم يقل: أكثرهم فاسقون، ولم يقل: كلهم فاسقون، فكثير منهم فاسقون؛ خارجون عن الحق. فحذَّر الله عز وجل ونهى أن نكون كهؤلاء الذين أوتوا الكتاب ﴿ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ﴾ [الحديد: 16]. وإذا نظرت إلى الأمَّة الإسلامية، وجدتَ أنها ارتكَبتْ ما ارتكَبَه الذين أوتوا الكتاب من قبل؛ فإن الأمة الإسلامية في هذه العصور التي طال فيها الأمدُ من بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم، قسَتْ قلوبُ كثير منهم، وفسَق كثير منهم، واستولى على المسلمين من ليس أهلًا للولاية لفسقه؛ بل ومروقه عن الإسلام، فإن الذين لا يحكمون بكتاب الله ولا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويَرَون أن الحكم بالقوانين أفضلُ من حكم الله ورسوله كفارٌ بلا شك، ومرتدُّون عن الإسلام.
مواقع النشر (المفضلة) Digg reddit Google Facebook « الموضوع السابق | الموضوع التالي » الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية للإعلان معنا RSS RSS 2. 0 في الانترنت في قصيمي نت الساعة الآن 04:31 AM. Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd., Designed & TranZ By Almuhajir
محاضرة بعنوان: ﴿ألم يأْنِ للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله﴾ للشيخ أ. د. سليمان الرحيلي حفظه الله. - YouTube
وكذلك قال في الآية الأخرى:{ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ } [الزمر:23]، والذين يخشون ربهم، هم الذين إذا ذكر اللّه تعالى وجلت قلوبهم. فإن قيل: فخشوع القلب لذكر اللّه وما نزل من الحق واجب. قيل: نعم، لكن الناس فيه على قسمين: مقتصد وسابق، فالسابقون يختصون بالمستحبات، والمقتصدون الأبرار: هم عموم المؤمنين المستحقين للجنة، ومن لم يكن من هؤلاء، ولا هؤلاء، فهو ظالم لنفسه، وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم "اللّهم، إني أعوذ بك من عِلْمٍ لا ينفع، وقلب لا يخشع، ونَفْسٍ لا تَشْبَعُ، ودعاء لا يُسْمَع" . تفسير قوله: {ألم يأن للذين آمنوا...} - ابن تيمية - طريق الإسلام. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - المجلد السابع. 29 4 214, 395
التفاعل مع آيات الله تعالى التفاعل مع كتاب الله تعالى نحن أيها الأحباب: ينبغي أن نتفاعل مع كتاب الله ومع آيات الله وينبغي أن نتلوها بقلبٍ حاضر {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ} أي تلين قلوبهم {لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ} قست فإذا سمعت كتاب الله لا تتأثر {وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ}. إلى الملتقى أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وعن ابن سِيرِين وغيره: كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يرفعون أبصارهم في الصلاة إلى السماء، وينظرون يميناً وشمالاً حتى نزلت هذه: { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ } الآية [المؤمنون:1، 2]، فجعلوا بعد ذلك أبصارهم حيث يسجدون، وما رؤي أحد منهم بعد ذلك ينظر إلا إلى الأرض. وعن عطاء: هو ألا تعبث بشيء من جسدك وأنت في الصلاة. وأبصر النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً يعبث بلحيته في الصلاة فقال "لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه" . ولفظ الخشوع إن شاء اللّه يبسط في موضع آخر. وخشوع الجسد تَبَعُ لخشوع القلب، إذا لم يكن الرجل مرائيا يظهر ما ليس في قلبه، كما روي "تَعَوَّذُوا باللّه من خشوع النفاق " ، وهو أن يرى الجسد خاشعاً والقلب خالياً لاهياً، فهو سبحانه استبطأ المؤمنين بقوله: { أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ } [الحديد:16]، فدعاهم إلى خشوع القلب لذكره وما نزل من كتابه، ونهاهم أن يكونوا كالذين طال عليهم الأمد فقست قلوبهم، وهؤلاء هم الذين إذا ذكر اللّه وجلت قلوبهم، وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً.