وعلى هذا نكون قد قدمنا أهم الخدمات التي تقوم بها منصة أحكام الهيئة العامة لعقارات الدولة وكذلك الاختصاصات المنوطة بها هذه المنصة ومهامها وأيضا طرق التواصل بها و الرسوم التي تحصلها وأهم المرفقات المطلوبة وعلمنا مقدار أهمية تلك المنصة.
أعلنت الهيئة العامة لعقارات الدولة أن المرحلة الثالثة من مشروع لجان النظر في طلبات تملك العقارات (إحكام) ستبدأ في العاشر من مارس الجاري وهي المرحلة التي تختص بالنظر في الطلبات وفحصها ودراستها في الجوانب الفنية والجوانب الشرعية الخاصة بكل طلب. حيث دشنت الهيئة 4 برامج تدريبية مكثفة لأعضاء لجان النظر في طلبات تملك العقارات (إحكام) شملت 204 أعضاء يتبعون لـ 6 جهات حكومية هي: وزارات الداخلية والمالية والعدل والشؤون البلدية والقروية والإسكان والبيئة والمياه والزراعة بالإضافة للهيئة العامة لعقارات الدولة ويشكلون 17 لجنة للنظر في جميع طلبات التملك التي يقدمها المواطنون على منصة إحكام الرقمية. وتشتمل البرامج التدريبية التعريف بلجان النظر في طلبات تملك العقارات اختصاصاتها بموجب الأوامر الملكية الصادرة بشأنها مع التعريف بالأمانة العاملة للجان ومهامها وأهم القرارات الإدارية التنفيذية الصادرة من الهيئة بشأن تشكيل اللجان وتنظيم أعمالها وحوكمتها وشرح لأنواع الطلبات التي تقدم للجان مع تدريب عملي على المنصة الإلكترونية المخصصة لذلك. يذكر أن الطلب يقدم للأمانة العامة لإحكام وفق نموذج معد من قبل الهيئة مرفقا به المستندات الداعمة وهي رفع مساحي من مكتب معتمد متضمناً الإحداثيات ونوع العقار وموقعه وحدوده وأضلاعه ووثائق التملك والإحياء.
تحديث حساب المواطن اختصاصات منصة أحكام تختص المنصة بتلقي طلبات امتلاك العقار وفقاً لبعض القواعد والضوابط. تلقي طلبات التعديل الذي يتم عمله في حدود منطقة الحرمين الشريفين. العمل بمبدأ المصداقية والشفافية العالية وكذلك تحرص على تطبيق مبدأ العدالة بين طلبات المواطنين. العمل على مساندة بعض اللجان لتحقيق الكفاءة المطلوبة والجودة العالية في العمل وسرعة إصدار القرارات والتوصيات. طباعة العنوان الوطني خطوات التسجيل على منصة إحكام الالكترونية يتم التسجيل على تلك المنصة بإتباع الخطوات التالية وهي الدخول على رابط الهيئة العامة لعقارات الدولة السعودية والتسجيل عبر منصة إحكام واختيار كلمة تسجيل الدخول ثم اختيار كلمة " انشاء حساب ". كتابة جميع البيانات المطلوبه من الإسم ورقم الهوية وغيرها. الإقرار بالالتزام بضوابط البوابة ثم يتم اختيار التحقق من البيانات. ادخال رمز التحقق وبهذا يتم تفعيل الحساب بعد ذلك يتم إضافة عنوان ممثل الطلب الضغط على حفظ واستكمال الطلب وإدخال بيانات العقار سواء كان عقار سكني أو زراعي ويرفق معه بيانات العقار ثم مراجعة الطلب التي تم كتابته. سيظهر اشعار بإرسال الطلب معة رقم الطلب وبذلك تنتهي عملية التسجيل على رابط الهيئة العامة لتملك العقارات من خلال منصة إحكام الالكترونية.
سلم رواتب المعلمين رابط الهيئة للعقارات الدولة والتسجيل عبر منصة إحكام مهم للغاية لمعظم المواطنين السعوديين الذين يعملون في مجال العقارات.
هل احس اذا نزل زوجي: يختلف ذلك من امراة لاخري, قد تشعرين بذلك او لا تشعرين لان الامر سيختلط عليكِ بسبب رطوبة المهبل وقد يكون لديك خلل فى المستقبلات الحسية الجنسية ولكن هناك بعض الحالات يكون فيها السائل المنوى حرارته اعلى بعض الشيئ فى ذلك الوقت قد تشعرين بدفء الحوض مع الشعور بانقباضات فى الحوض ايضا وذلك يعتمد على وصول المراة الى المتعه الجنسية
تاريخ النشر: الخميس 17 محرم 1432 هـ - 23-12-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 145441 341266 1 415 السؤال أنا أرغب في زوجتي بشدة، وهي في أوقات كثيرة ترفض ولا تحب أن أجامعها كثيراً، فهل من الممكن أن أجامعها دون الدخول في فرجها أي خارج الفرج؟ وهل لو نزل المني على جسدها هل يجب عليها الغسل في هذه الحالة، مع العلم أني لم أدخل في فرجها، وهل ممكن عند الإنزال استخدام فوطة والإنزال عليها؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فاعلم أنه يجب على زوجتك أن تجيبك إذا أردت جماعها في أي وقت ما لم يكن عليها ضرر في ذلك، ولا يجوز لها الامتناع من الوطء، ويجوز لك الاستمتاع بها على أي وجه تشاء ولو بغير الجماع إلا أنه يحرم الوطء في الدبر وكذا في الفرج حال الحيض. وأما ما عدا ذلك فعلى أي وجه استمتعت بزوجتك جاز لك ذلك. قال في منار السبيل: وللزوج أن يستمتع بزوجته كل وقت على أي صفة كانت، لقوله تعالى:.. فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ.. قال جابر: من بين يديها ومن خلفها غير أن لا يأتيها إلا في المأتى. متفق عليه. موجبات الغسل - إسلام ويب - مركز الفتوى. وحديث جابر: إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح.
هل الادخال بدون إنزال يوجب الغسل مما يوجب الغسل على المسلم: خروج المني في النوم تغييب حشفة الذكر في الفرج ولو لم ينزل مني نزول المني يقظة بلذة لو بدون جماع حيض امرأة ونفاسها فيجب عليها الغسل إذا انقطع الدم
كيف يتطهر من أجرى عملية وأصابته الجنابة؟ رقم الفتوى 452839 المشاهدات: 1961 تاريخ النشر 17-2-2022 أجريت عملية دوالي على الخصية أمس، واحتلمت اليوم. وأكد عليَّ الدكتور أكثر من مرة أنه لا ينبغي أن يمس اللزقَ أيُّ ماء، ولكن لا بأس بباقي الجسم. والسؤال هنا: هل أتيمم؟ مع العلم أنه من الشاق جدا الاغتسال بالنسبة للحركة؛ لأن العملية جديدة، ولا أدري كيف أغسل.. المزيد وجوب الغسل بعد الاحتلام مهما تكرر رقم الفتوى 453610 المشاهدات: 3389 تاريخ النشر 16-2-2022 أنا إمام جديد في أحد المساجد، وفي ليلة من الليالي احتلمت قبل صلاه الفجر، وكانت الليلة باردة وماطرة، فجاهدت نفسي، واغتسلت، ثم ذهبت إلى الصلاة. وبعد الصلاة رجعت، فنمت من جديد، واحتلمت مرة أخرى ووقعت في الحرج. كيف لي أن أغتسل مرتين في مدة وجيزة؟ فما حكم.. يجب الغسل من الجماع وإن لم يحصل إنزال - الإسلام سؤال وجواب. المزيد الخارج الذي يجب منه الغسل رقم الفتوى 450244 المشاهدات: 11880 تاريخ النشر 15-11-2021 رؤية شيء يثير الشهوة. هل يوجب الاغتسال؟ وهل حكمه حكم الاحتلام؟ أم يكون كبلوغ الشهوة عند الاستيقاظ، ثم ينزل المني؟ وهل من رأى ما يثير شهوته، لكن لم يشعر بالرعشة في منامه. هل يغتسل إذا خرج شيء؟ أنا لدي صفرة دائمة بسبب خلل في الحيض، ووجدت شيئاً أصفر عندما.. المزيد الخارج الموجب للغسل رقم الفتوى 449146 المشاهدات: 5599 تاريخ النشر 20-10-2021 شيوخنا الأفاضل، أكرمكم الله.
على أننا ننبه الزوج إلى أن هذا الوضع غير مقبول شرعا ، أن يعيش هو وزوجه في بيت بعض أقربائه ، أو أقربائها ، بحيث لا يتمكن من معاشرتها ، على الوجه المناسب ، ولا يصون سرها ، وتصون سره ، والواجب أن يسعى في تدبير مسكن مستقل ، يصلح للعشرة الزوجية ، في أقرب وقت ممكن. قال ابن مفلح رحمه الله: " يَلْزَمُ الزَّوْجَ نَفَقَةُ زَوْجَتِهِ وَكِسْوَتُهَا وَسُكْنَاهَا بِمَا يَصْلُحُ لِمِثْلِهَا بِالْمَعْرُوفِ ". ما معنى الجنابة ومتى يغتسل الرجل منها؟. انتهى. "الفروع" ، لابن مفلح (10/329). والله أعلم.
وقول النبي ﷺ: ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم[1]. نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1310) بتاريخ 25 / 3 / 1412هـ....
وفق الله الجميع[1]. نشرت في المجلة العربية في العدد (218) لشهر ربيع الأول من عام 1416هـ،... ج: إذا كان الغسل عن الجنابة، ونوى المغتسل الحدثين: الأصغر والأكبر أجزأ عنهما، ولكن الأفضل أن يستنجي ثم يتوضأ ثم يكمل غسله؛ اقتداء بالنبي ﷺ، وهكذا الحائض والنفساء في الحكم المذكور. أما إن كان الغسل لغير ذلك؛ كغسل الجمعة، وغسل التبرد والنظافة فلا يجزئ... ج: السنة للجنب: أن يتوضأ ثم يغتسل؛ تأسيا بالنبي ﷺ، فإن اغتسل غسل الجنابة ناويًا الطهارة من الحدثين: الأصغر والأكبر أجزأه ذلك، ولكنه خلاف الأفضل، أما إذا كان الغسل مستحبًا؛ كغسل الجمعة، أو للتبرد فإنه لا يكفيه عن الوضوء؛ بل لا بد من الوضوء قبله أو بعده.... ج: لا حرج في استعماله لمصلحة الرأس كالتداوي، ولا مانع من التداوي بالبيض والحنطة وغيرهما من الأطعمة؛ لأن الشيء المباح الذي فيه منفعة لا مانع من التداوي به؛ لقوله ﷺ: عباد الله! تداووا، ولا تداووا بحرام وإذا جعل البيض ونحوه في الرأس للتداوي به فقد تعفن،... ج: لا يجب الغسل على من رأى احتلامًا إلا إذا وجد الماء، وهو: المني؛ لقول النبي ﷺ: الماء من الماء ومعناه: أن ماء الغسل يكون من ماء المني، وهذا عند أهل العلم في حق المحتلم، أما إن جامع زوجته فإن عليه الغسل، وإن لم يخرج منه الماء؛ لقول النبي ﷺ: إذا مس الختان... ج: إذا كان يضرك غسل الرأس من الجنابة والحيض كفاك مسحه؛ لقول الله تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن: 16].