[٦] [٢] التقشير بالسكر: قد يساهم السكر في تقشير البشرة، لذا، فهو قد يساعد على تقليل تراكم الجلد الميت أو ظهور البقع الداكنة. [١] الزبادي أو اللبن: نُشِر في إحدى المجلات التي تُعنَى بصحة الجلد، أنَّ بعض المركبات المتواجد في المواد الطبيعيّة قد تساهم في تخفيف تصبغات البشرة، ومنها ببتيد إل_سيستئين (Cysteine-L) الموجود في اللبن. [٧] علاجات طبية للسواد بين الفخذين عند مراجعة الطبيب بسبب ظهور السواد بين الفخذين، فإنَّه قد يوصي بالآتي لتخفيف حِدة المشكلة: [٨] الكريمات والمراهم الموضعية: فقد تحتوي هذه المستحضرات على مكونات تساعد على تخفيف اللون الداكن للبشرة، ونذكر منها الآتي: بيروكسيداز لجنين (Lignin peroxidase): هو إنزيم ينتجه الفطر. حمض الإيلاجيك (Ellagic acid): عبارة عن مادة تظهر في بعض أنواع الفواكه. الصويا: قد يكون من مكونات بعض مرطبات البشرة. النيكوتيناميد (Niacinamide)؛ هو أحد أشكال فيتامين ب3. السواد بين الفخذين بصلة واحدة ستغير حياتك لن تصدقي كيف تمحو السواد بين الفخذين حتى لو كان دابغا في المنطقة الحساس - وصفات مجربة. المنتجات التي تحتوي على ريتينويد (Retinoid): تساعد على تنظيم نمو الجلد وتجديده، وربما تساهم في تخفيف التصبغات، غير أنَّ تأثيره العلاجي قد يظهر بعد مضي عدّة شهور. هيدروكينون (Hydroquinone): هو من المواد التي تساهم في تفتيح لون البشرة والبقع الداكنة، وربما تظهر نتائجه في السيطرة على التصبغات خلال فترة قد تصل إلى أربعة أسابيع، وفي الحقيقة، قد يصاحب استخدام الهيدروكينون ظهور بعض الآثار الجانبية، ك جفاف البشرة ، لذا، غالبًا ما يوصي الأطباء باستخدام هذا المستحضر إلى جانب واقي شمس شديد الفعاليّة.
وصفة روسية لتبييض سواد بين الفخذين في نفس السياق من الوصفات التي تلجأ لها الفتيات، التي تعانين من سواد بين الفخذين ، هي الوصفة الروسية، وخاصة إذا تم استخدامها مع الوصفات الطبيعية الكورية للتبييض أيضًا، والجدير بالذكر أن هناك عدة عوامل وأسباب السواد بين الفخذين ، تؤدي إلى تغيير لون الجلد في تلك المنطقة، نذكر منها التالي: مرض السمنة الذي يعمل على احتكاك الفخذين بعضهما البعض، مما يعمل على سواد تلك المنطقة. ارتداء الملابس الضيقة، الغير قطنية، تعمل على زيادة الاحتكاك وتؤدي للسواد في تلك المنطقة. 4 حلول طبيعية لعلاج اسمرار بين الفخذين | سوبر ماما. عدم تهوية تلك المنطقة بالقدر الكافي، وحدوث تعرق فيها، يعمل على تراكم الرطوبة، مما يؤدي للاسمرار. استخدام صابون به نسبة عالية من الصودا، لتنظيف تلك المنطقة، يعمل على التهاب تلك المنطقة وتغيير لون الجلد فيها. في حالات التغييرات الهرمونية للحامل، تؤدي إلى تغيير في لون بعض مناطق بالجسم، ومنها بين الفخذين. الإصابة بمرض جلدي أو فطريات ، تعمل على سواد بين الفخذين. كذلك في حال كنتي عروس ابتعدي تمامًا عن كريم تبييض مابين الفخذين التجاري، بسبب المركبات الكيميائية بداخله، واستخدمي الوصفات الطبيعية، كما ينصح بتجربة الوصفات الطبيعية للتفتيح والتبييض، كروتين قبل زفافك، منها الوصفة الروسية لتبييض الرجلين للعروس ، وأيضًا الوصفة الروسية لعلاج سواد الركب ، مع أيضًا الوصفة الروسية لتبييض الإبطين للعروس ، وابهري الجميع بطلة عروس ملكية يوم زفافك، ولا تنسي استخدام الوصفة الكورية لتبييض الوجه المجربة الفعالة أيضًا.
لكن لو كان محدداً في الثنيات ورطباً فهو التهاب بالخمائر، خاصة الكانديدا، والحكة مهما كان سببها تورث التصبغات عند أصحاب الاستعداد لهذا التصبغ، وسنشير أدناه إلى تفاصيل خاصة بالإصابة الفطرية في هذه المنطقة. وهناك تصبغات سببها ثخن الجلد بأسباب هرمونية أو اضطرابات الغدد الصماء والسكري أو أورام داخلية، مثل أكانثوزيز نيغريكانز أو بسودو أكانثوزيز نيغريكانز. وصفة روسية لتبييض سواد بين الفخذين وعلاجها بشكل نهائي منزليًا بسهولة - ثقفني. وإن فحصاً سريعاً عند طبيبة أمراض جلدية قد يرشد فيما إذا كان هناك أي مرض مسبب لهذه التصبغات مثل الأمراض الفطرية أو الخمائرية أو الجرثومية أو أكزيما تماس أو غير ذلك، وإن تحليل الهرمونات قد يرشد إلى أي اضطرابات غدية مسببة لهذه التصبغات. ننصح بمراجعة طبيبة أمراض جلدية، وذلك للفحص والمعاينة، ووضع التشخيص السريري، ونفي أو إثبات وجود الفطريات، وذلك عن طريق الفحص المجهري المباشر لكشاطة من الوسوف والقشور في الموضع المصاب، ورؤية العناصر الفطرية فيها. أما للعلاج بشكل عام فإن استعمال السروال الذي يفصل احتكاك الفخذين، يقلل من الأسباب المحتملة، وأما الفطريات فنعالجها بمضادات الفطريات الموضعية، مثل كريم الكلوتريمازول أو البيفاريل أو الداكتارين كريم مرتين يومياً لأي منها، ولمدة أسابيع إلى أن ينتهي الالتهاب تماماً، ونستمر بعده بالدهن لأيام، وهذا يكون علاجاً للفطريات وليس للتصبغات التي تلي الفطريات.
كما يعمل على تفتيح المنطقة الحساسة بين الفخذين، ويحتوي هذا المستحضر على فيتامين سي الذي يتغلل داخل بشرتك. ولهذا الكريم تأثير بعيد المدى، كما يقلل من إفراز صبغة الميلانين. علاج طبيعي لإزالة السواد بين الفخذين بسرعة إذا لم تتمكن المرأة من الحصول على الكريمات لإزالة السواد بين الفخذين، فهناك عدة وصفات طبيعية لإزالة السواد بين الفخذين بطريقة مبهرة وهي: جل الصبار: له تأثير كبير في علاج السواد بين الفخذين بطريقة مسرعة، كما يقوم بالتخلص من الخلايا الميتة. وصفة الزبادي والليمون والعسل: يخلط الزبادي والليمون والعسل معا. ثم يترك على الجلد لمدة عشرين دقيقة ثم يغسل، وتكرر من أربع إلى خمس مرات أسبوعيًا. القهوة وماء الورد: القهوة تتميز بتبيض البشرة والتخلص من السواد بين الفخذين سريعًا. وذلك بإضافة ملعقة من القهوة ومعلقة أخرى بإضافة من ماء الورد يترك على الفخذ لمدة عشر دقائق. كما يمكنكم التعرف على: تبييض المناطق الحساسة بسرعة فائقة طرق سريعة للتخلص من السواد بين الفخذين بسرعة هناك طرق سريعة للتخلص السواد بين الفخذين بسرعة، بالإضافة إلى استخدام كريم إزالة السواد بين الفخذين ومن هذه الطرق: استخدام مقشر السكر في إزالة السواد بين الفخذين بطريقة سريعة، حيث يقوم المقشر بإزالة الخلايا الميتة من الجلد.
ويُقالُ أيضًا: فإنَّ "الحُورَ الأُخْرَوِيَّات" مُجَرَّدُ جَزَاءٍ, وأمَّا "الدُّنْيَوِيَّات" فَمِنْ أهلِ الجزاءِ أنفسِهم, أولئك خُلِقْنَ للجنة, وهؤلاء خُلِقَتِ الجنةُ لَهُنَّ. و"النِّساءُ الدُّنْيَوِيَّات" سَيِّداتُ نِساءِ أهْلِ الجنَّة: عن فاطِمَةَ رضي الله عنها؛ أنَّ النبيَّ أَسَرَّ إِلَيهَا بقوله: «أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ» رواه البخاري. وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ: خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ, وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ, وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ, وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ» صحيح – رواه أحمد. وفي روايةٍ بلفظ: «سَيِّدَاتُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَرْبَعٌ» صحيح – رواه الحاكم, والطبراني. وكِلاَ الحَدِيثين ظاهِرُ الدَّلالة على أنَّ جِنْسَ "الدُّنْيَوِيَّات" أفْضَلُ مِنْ جِنْسِ "الأُخْرَوِيَّات" في الجنة؛ لِتَصْرِيحِهِما بأنَّ سَيِّدات نسائِها مِنْهُنَّ, لا مِنْ أولئك. دعاء اللهم احفظ امي - موسوعة. فبهذا اسْتَحْقَقْنَ تلك الأفضَلِيَّةَ على نساء الجنة. ويُفْهَمُ منه: أنَّ مَنْ دُونَهُنَّ من المؤمنات على مَنازِلَ في الفَضْلِ أيضاً – قُرْبًا أو بُعْدًا – من هؤلاء السَّيِّدات الكامِلات - رَضِيَ اللهُ عنهنَّ؛ حتى تكون أدنى مَنازِلِهِنَّ فوقَ أعلى مَنْزِلَةٍ من مَنازِلِ الحُور, وهذا يُؤَيِّدُ ما علَّلَتْ به الأخبارُ تَفْضيلَ "الدُّنْيَوِيَّات" على "الأُخْرَوِيَّات"؛ مِنْ كَونِ "الأُخْرَوِيَّات" جزاءً فَحَسْب, وأمَّا "الدُّنْيَوِيَّات" فبالإضافة إلى كَونِهِنَّ كذلك, فَهُنَّ من أهلِ الجَزَاءِ أيضًا؛ فَلاَ غَرْوَ إذنْ في أنْ تكونَ لَهُنَّ الأفْضَلِيَّةُ والسِّيادَةُ.
فقوله تعالى: {وَحُورٌ عِينٌ}, هو كأَمْثالِه من التَّوصِيفاتِ الأُخْرَى الوارِدَةِ في أُولئك النِّسْوة؛ مِنْ مِثْلِ قولِه سبحانه: {قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ}؛ وقولِه عز وجل: {عُرُبًا أَتْرَابًا}؛ وقولِه: {وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا}؛ وقولِه: {خَيْرَاتٌ حِسَانٌ} فجَمِيعُ هذا تَوصِيفٌ, لا تَصْنِيف؛ أي: نُعوتٌ وصِفاتٌ, لا أنواعٌ ومُسمَّيات. يقول ابنُ عاشور رحمه الله في تفسيره: ({وَحُورٌ}: صِفَةٌ لِنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْجَنَّةِ، وَهُنَّ النِّسَاءُ اللَّاتِي كُنَّ أَزْوَاجًا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا - إِنْ كُنَّ مُؤْمِنَاتٍ, وَمَنْ يَخْلُقُهُنَّ اللَّهُ فِي الْجَنَّةِ لِنِعْمَةِ الْجَنَّةِ). فَفَسَّرَ – رحمه الله – لَفْظَةَ "حُور" بأنها: وَصْفٌ لنساء الجنة مِنْ بَنَاتِ الدَّارَين جميعاً, مُقَدِّماً "النِّساءَ الدُّنْيَوِيَّات". اللهم اجعل امي. والشَّاهِدُ هُنا: أنَّ "الحُور العِين" المَوْصُوفات في القرآنِ والسُّنة هُنَّ نِساءُ الجنةِ جميعًا؛ من "الدُّنْيَوِيَّات" ومن "الأُخْرَوِيَّات". فلو أنَّ "أَمَةَ اللهِ الدُّنيوية" – حِينَ تَمُرُّ على تلك الصِّفات في الكتاب والسُّنة – تَسْتَحْضِرُ أنها المقصودة بذلك؛ ما خَطَرَ بِخَلَدِها – قَطُّ - أنْ تَسْأَلَ: وماذا لِي أنا في الجنَّة؟!
النغمات الاكثر تحميلاً أكثر
ومعنى الآيات: خَلَقْنَا نِساءَ الدُّنيا - من الثَّيِّباتِ والأَبْكَار - خَلْقًا جَدِيدًا، سِوَى الخَلْقِ الذي كان في الدنيا. صراخ المحارم..قصص واقعية خلف الأبواب المغلقة(2) - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. فأَعَدْناهُنَّ إلى حال الشَّبابِ، وكَمَالِ الجَمَال. خَلْقًا يُناسِبُ البَقَاءَ والدَّوامَ، وذلك يستلزِمُ كَمَالَ الخَلْقِ، وانْتِفَاءَ سِماتِ النَّقْص؛ إذْ كانت الواحِدَةُ مِنْهُنَّ - في الدنيا - عَجُوزًا شَمْطَاءَ، عَمْشَاءَ رَمْصَاءَ، فأنْشَأَها ربُّها إِنْشَاءً جَدِيدًا، بِكْرًا تَتَغَنَّجُ وتَتَعَشَّقُ، عَرْباءَ تَتَوَدَّدُ لِزَوجِها وتَتَحَبَّب. وهذا يَدُلُّ: على مُشَارَكَتِهِنَّ للحُورِ العِينِ في هذه الصِّفات المذكورة؛ فلا يُتَوَهَّم انفرادُ الحُورِ العِينِ عنهُنَّ بما ذُكِرَ مِنَ الصِّفات، بل هُنَّ أحَقُّ بِهَا مِنْهُنَّ. و"الحُورُ الدُّنْيَوِيَّات" أجَمَلُ من "الحُورِ العِين": يقول ابنُ النَّحاس رحمه الله - في وَصْفِ مَنزِلَةِ "المرأةِ الدنيوية" في الجنة: (فتَجِدُها في الآخِرَةِ أجْمَلَ من الحُورِ العِين بما لا يَعْلَمُه إلاَّ رَبُّ العالمين، قد ذَهَبَ ما تَكْرَه منها، وزال ما يَسُوءُ عنها، وحَسُنَ خُلُقُها، وكَمُلَ خَلْقُها، كَحْلاءَ نَجْلاءَ، حَسْناءَ زَهْراءَ، بِكْرًا عَذْراءَ، قد طَهُرَتْ من الحَيْضِ والنِّفاس، وكَرُمَتْ منها الأنواع والأجناس، وزال اعْوِجاجُها، وزاد ابْتِهاجُها، وعَظُمَتْ أنوارُها، وجَلَّ مِقْدارُها، وفَضُلَتْ على الحُورِ العِين في الجَمَالِ، والأنوارِ، كَفَضْلِهِنَّ عليها في هذه الدار).