ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة مصري ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من مصري ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
موضوع تعبير عن أضرار التلوث الموضوعات التي يتم تكليف الطلاب في المدارس بتحضيرها وكتابتها كثيرة ولكن لا يخفى على أحد مدى أهمية موضوع تعبير عن التلوث الذي يدور حول التلوث بشكل عام وما له من نتائج وأضرار بشكل خاص بما يساهم في إدراكهم وتوعيتهم حول مخاطر التلوث على صحتهم وحياتهم، ليس وحدهم فقط بل هم وجميع من يعيش حولهم من أشخاص وكائنات، وهناك أنواع خمس رئيسية للتلوث أصبحت محيطة بالإنسان وهي (التلوّث الضوضائي، تلوّث الهواء، تلوّث الماء، تلوّث التربة و التلوّث الضوئي، وقد بينت الإحصائيات أن ما يفوق مائتي مليون شخص في جميع أنحاء العالم يعاني من مخاطر التلوث. [1] مقدمة تعبير عن التلوث مقدمة عن التلوث البيئي من الأمور التي كثيراً ما يتم البحث حولها حيث يمثل تلوث البيئة مشكلة لا تواجه دولة أو اثنتين بل هي مشكلة عالمية تؤثر على مختلف أنواع الحياة وينتج عنها العديد من الآثار السلبية على صحة الكائنات الحية ورفاهية الإنسان وأنشطته الحياتية، كما تقوم كافة الكائنات الحية كبيرة وصغيرة بالاعتماد على ما تتكون منه الأرض من هواء وماء، يترتب عليه تلوثها تعرض كافة تلك الكائنات الحية للخطر، إلى جانب التأثير على المدن الحضرية وكذلك المناطق الريفية والأراضي الزراعية.
إن التلوث يرفع من مخاطر الإصابة بالكثير من الأمراض مثل السرطان وأمراض القلب والأوعية الدموية، والسكر والأمراض الصدرية، وتشوهات الأجنة، ونقص النمو في الأطفال الصغار، وغيرها من المشكلات الصحية. يؤثر التلوث أيضًا على التنوع البيئي، ويهدد أنواع كثيرة من الكائنات بالإنقراض، كما أن الاحترار العالمي الناتج عن التلوث والتغيرات المناخية العنيفة، تسبب الكثير من الكوارث في مناطق عديدة من العالم، حيث ترفع من نسبة ذوبان الجليد في الأقطاب، ما يرفع من منسوب البحار والمحيطات، ويهدد السواحل، ويصنع فيضانات في مناطق وتسونامي في مناطق أخرى، وجفاف في أماكن مختلفة من العالم. موضوع تعبير عن تلوث البيئة وضرورة المحافظة عليها بالعناصر والأفكار وموضوع تعبير عن تلوث البيئة قصير – موقع مصري. تضمن بحث عن أضرار التلوث قصير تأثيراته السلبية والإيجابية على الإنسان وعلى المجتمع وعلى الحياة بوجه عام. موضوع تعبير حول التلوث قصير تعبير حول التلوث قصير إذا كنت من عشّاق البلاغة يمكنك إيجاز ما تود قوله في موضوع تعبير حول التلوث قصير إن مشكلة التلوث تهدد الحياة كما نعرفها في الوقت الحالي، فهي تؤثر على الصحة العامة، وعلى التنوع البيولوجي على كوكب الأرض، وهناك الكثير من الأنشطة الطبيعية والصناعية التي يمكنها أن تساهم في التلوث البيئي، ومن ذلك عوادم السيارات، واستخراج المعادن، والبترول والفحم، والزراعة، والحروب، وكلها عوامل تساهم في إحداث التلوث.
ولابد من المشاركة في الحد من تلوثها، واتباع سلوكيات منظمة وسوية حيث أن البيئة تتأثر كثيراً بها. أقسام البيئة البيئة الطبيعية هي تلك العناصر التي خُلق الإنسان ووجدها، فهي من صنع الله _عز وجل_ ولا دخل للإنسان فيها، فهو فقط يستخدمها ليس له علاقة بمنسوبها أو كمياتها أو شكلها. فمثل البحر، أو النهر، أو الحياة النباتية، أو المياه الجوفية. البيئة المصنعة هي تلك التي بدأ الإنسان في تشيدها لتساعده على الحياة بصورة أسهل وأفضل. فمثلاً اخترع الإنسان جانب مادي ملموس كالملبس وقام بالتطوير فيه. ووسائل المواصلات التي سهلت على الجميع التنقل والتحرك في أي مكان، وجانب آخر غير ملموس مثل العادات والتقاليد التي يلتزم بها كل بلد، وبعض الثقافات والأفكار والقيم والعلوم. تلوث البيئة خلق المولى عز وجل لنا البيئة تتمتع بنظافة كبيرة وتدور بصورة منتظمة كعقارب الساعة إلا أن وجد الإنسان وبدأ يتكاثر فيها. وقام باختراع مواد جديدة وأراد أن يثبت ذاته فيها. موضوع قصير جدا عن تلوث البيئة - موسوعة. فقام باستخدام مواد كيميائية، وفيزيائية، وبيولوجية عملت على تلويث البيئة. أهم أسباب تلوث البيئة العوادم والدخان الناتج من السيارات والمصانع. إلقاء النفايات في ماء البحر أو النهر أو المحيط الذي يُستخدم بعض ذلك في الشرب.
أسباب تلوث البيئة التقدم الصناعي. الغازات والأبخرة الناتجة عن المصانع، ووسائل النقل، والحرائق. الملوثات الطبيعيّة الناتجة عن ظواهر طبيعيّة كالبراكين والزلازل. زيادة أعداد السكان التي تفوق الموارد الطبيعيّة في البيئة. أسباب أخرى مثل: المواد الإشعاعيّة والكيميائيّة، والحروب، والنفايات الصلبة، وتغير درجة حرارة الأرض. آثار تلوث البيئة عدم تجدد مصادر الكرة الأرضيّة، وعدم استقرار حالة المناخ. تآكل طبقة الأوزون التي تحمي الأرض من الإشعاعات الضارة، والاحتباس الحراري، وزيادة نسبة التصحر، وتقلص مساحات الأراضي الزراعيّة، وتفاقم فقر التربة وتملحها. انخفاض مجال الرؤية في طبقات الجو العليا. تلوث التربة والمياه، وحدوث اختلال في التوازن الحيواني والنباتي. الانفجار السكاني، وانقراض بعض مظاهر الحياة النباتيّة والحيوانيّة. حدوث الحرائق؛ من خلال الاشتعال الذاتي لبعض الغازات السامة القابلة للاشتعال. تضرر الإنسان بتعرضه لأمراض الجهاز التنفسي والقلب، والاضطرابات العقليّة، والكآبة. حلول تلوث البيئة بناء محطات خاصة بمعالجة مخلفات المنشآت العامة والصناعيّة، وبناء مصانع لإعادة تصنيعها. تنظيف مجاري الأنهار والمياه من المخلفات، وعدم حفر آبار المياه بالقرب من المناطق الملوثة.
يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ قالَ لُقمانُ يَعِظُ ابنَه: يا بُنَيّ، إنَّ الخَصلَةَ مِنَ الإساءَةِ والإحسَان، مَهما كانتْ صَغيرَةً حَقيرَة، كزِنَةِ حبَّةِ خَرْدَل( [1])، فتَكُونُ في أخفَى مَكان، كجَوفِ صَخرَة، أو في أيِّ مَكانٍ مِنَ السَّماواتِ والأرْض، يُحْضِرُها الله، ويُحاسِبُ مَنْ عَمِلَ بقَدْرِها، إنَّ اللهَ لَطيفٌ بكيفيَّةِ استِخراجِها وإحضارِها، عالِمٌ بكُنهِها ومَكانِها. ([1]) الخَرْدَلُ نباتٌ عشبيّ، تُستَعملُ بزورهُ في الطبّ، ويُضرَبُ بها المثَلُ في الصِّغَر. (ينظر المعجم الوسيط). تفسير: يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة ... - شبكة الوثقى. { يا بني إنها إن تك مثقال} روي أن ابنه قال له: إن علمت بالخطيئة حيث لا يراني أحد كيف يعلمها الله عزوجل ؟ فقال: { إنها} أي: الخطيئة { إن تك مثقال حبة من خردل} أو: السيئة ثم كانت { في صخرة} أي: ي أخفى مكان { أو في السماوات أو في الأرض} أينما كانت أتى الله بها ولن تخفى عليه ومعنى { يأت بها الله} أي: للجزاء عليها { إن الله لطيف} باستخراجها { خبير} بمكانها. يا بنيَّ اعلم أن السيئة أو الحسنة إن كانت قَدْر حبة خردل- وهي المتناهية في الصغر- في باطن جبل، أو في أي مكان في السموات أو في الأرض، فإن الله يأتي بها يوم القيامة، ويحاسِب عليها.
وهذا كقول الشاعر: مشين كما اهتزت رماح تسفهت أعاليها مر الرياح النواسم و ( تك) هاهنا بمعنى تقع ، فلا تقتضي خبرا. قوله تعالى: فتكن في صخرة قيل: معنى الكلام المبالغة والانتهاء في التفهيم; أي أن قدرته تعالى تنال ما يكون في تضاعيف صخرة وما يكون في السماء والأرض. وقال ابن عباس: الصخرة تحت الأرضين السبع وعليها الأرض. حبة مِن خردلٍ - عالم حواء. وقيل: هي الصخرة على ظهر الحوت. وقال السدي: هي صخرة ليست في السماوات والأرض ، بل هي وراء سبع أرضين عليها ملك قائم; لأنه قال: أو في السماوات أو في الأرض وفيهما غنية عن قوله: فتكن في صخرة; وهذا الذي قاله ممكن ، ويمكن أن يقال: قوله: فتكن في صخرة [ ص: 64] تأكيد; كقوله: اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق ، وقوله: سبحان الذي أسرى بعبده ليلا.
{وَلاَ تَمْش في الأرْض مَرَحًا} فيه ثلاثة أوجه: أحدها: يعني بالمعصية، قاله الضحاك. الثاني: بالخيلاء والعظمة، قاله ابن جبير. الثالث: أن يكون بطرًا أشرًا، قاله ابن شجرة. {إنَّ اللَّهَ لاَ يُحبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} فيه ثلاثة أوجه: أحدها: أنه المنان، قاله أبو ذر. الثاني: المتكبر، قاله مجاهد. الثالث: البطر، قاله ابن جبير. وروى أبو ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ثَلاَثَةٌ يَشْنَؤُهُم اللَّهُ: الفَقيرُ المُخْتَالُ، والبَخيلُ المَنَّانُ، والبَيّعُ الحَلاَّفُ». {فَخُورٍ} فيه ثلاثة أوجه: أحدها: أنه المتطاول على الناس بنفسه، قاله ابن شجرة. الثاني: أنه المفتخر عليهم بما يصفه من مناقبه، قاله ابن عيسى. الثالث: أنه الذي يعدد ما أعطى ولا يشكر الله فيما أعطاه، قاله مجاهد. قوله تعالى: {وَاقْصدْ في مَشْيكَ} فيه خمسة أوجه: أحدها: معناه تواضع في نفسك، قاله مجاهد. الثاني: انظر في مشيك موضع قدمك، قاله الضحاك. الثالث: اسرْع في مشيتك، قاله يزيد بن أبي حبيب. (مثقال حبة من خردل). الرابع: لا تسرع في المشي، حكاه النقاش. وقد روى أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سُرْعَةُ المَشْي تُذْهبُ بَهَاءَ وَجْه المَرْء».
التنقل بين المواضيع
إن الله لطيف بعباده خبير بأعمالهم.
إن: أداة شرط. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتحة الظاهرة على آخره، واسم كان ضمير مستتر تقديره هو. مثقال: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. حبةٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل. من: حرف جر. خردل: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بصفة مجرورة من حبة. أتينا: فعل ماض، والنا ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. جملة {أتينا}: جملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب. بها: الباء حرف جر، والها ضمير متصل في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أتينا.
الخامس: لا تختل في مشيتك، قاله ابن جبير. {وَاغْضُضْ من صَوتكَ} أي اخفض من صوتك والصوت هو أرفع من كلام المخاطبة. {إنَّ أَنْكَرَ الأَصْوَات لَصَوْتُ الْحَمير} يعني شر الأصوات، قاله عكرمة وفيه أربعة أوجه: أحدها: أقبح الأصوات، قاله ابن جبير. الثاني: قد تقدم. الثالث: أشد، قاله الحسن. الرابع: أبعد، قاله المبرد. {لَصَوْتُ الْحَمير} فيه وجهان: أحدهما: أنها العطسة المرتفعة، قاله جعفر الصادق. الثاني: أنه صوت الحمار. وفي تخصيصه بالذكر من بين الحيوان وجهان: أحدهما: لأنه أقبحها في النفس وأنكرها عند السمع وهو عند العرب مضروب به المثل، قال قتادة: لأن أوله زفير وآخره شهيق. الثاني: لأن صياح كل شيء تسبيحه إلا الحمار فإنه يصيح لرؤية الشيطان، قاله سفيان الثوري، وقد حكي عن بشر بن الحارث أنه قال: نهيق الحمار دعاء على الظلمة. والسبب في أن ضرب الله صوت الحمار مثلا ما روى سليمان بن أرقم عن الحسن أن المشركين كانوا في الجاهلية يتجاهرون ويتفاخرون برفع الأصوات فمن كان منهم أشد صوتًا كان أعز، ومن كان أخفض صوتًا كان أذل، فقال الله تعالى: {إنَّ أَنكَرَ الأَصْوَات لَصَوْتُ الْحَمير} أي لو أن شيئًا يُهَابُ لصوته لكان الحمار فجعلهم في المثل بمنزلته.