تخطى إلى المحتوى تدرون وش قصة إنّ ؟؟!! دايم نسمعها ولا ندري وشقصتها؟؟ « الموضوع فيه إنّ »! ;) مِنْ ذكاء العرب ونباهتهم! دائمًا يُقال « الموضوع فيه إنّ »!! موحدين (دروز) - ويكيبيديا. ما قصة هذه الـ « إنّ » ؟ كان في مدينةِ حلَب أميرٌ ذكيٌّ فطِنٌ شجاعٌ اسمه (علي بن مُنقِذ)، وكان تابعًا للملك (محمود بن مرداس) حدثَ خلافٌ بين الملكِ والأميرِ، وفطِن الأمير إلى أنّ الملكَ سيقتله، فهرَبَ مِن حلَبَ إلى بلدة دمشق. طلب الملكُ مِنْ كاتبِه أن يكتبَ رسالةً إلى الأمير عليِّ بنِ مُنقذ، يطمئنُهُ فيها ويستدعيه للرجوعِ إلى حلَب وكان الملوك يجعلون وظيفةَ الكاتبِ لرجلٍ ذكي، حتى يُحسِنَ صياغةَ الرسائلِ التي تُرسَلُ للملوك، بل وكان أحيانًا يصيرُ الكاتبُ ملِكًا إذا مات الملك شعَرَ الكاتبُ بأنّ الملِكَ ينوي الغدر بالأمير، فكتب له رسالةً عاديةً جدًا، ولكنه كتبَ في نهايتها: " إنَّ شاء اللهُ تعالى "، بتشديد النون! لما قرأ الأمير الرسالة، وقف متعجبًا عند ذلك الخطأ في نهايتها، فهو يعرف حذاقة الكاتب ومهارته، لكنّه أدرك فورًا أنّ الكاتبَ يُحذِّرُه من شئ ما حينما شدّدَ تلك النون! ولمْ يلبث أنْ فطِنَ إلى قولِه تعالى: ( إنّ الملأَ يأتمرون بك ليقتلوك) ثم بعث الأمير رده برسالة عاديّةٍ يشكرُ للملكَ أفضالَه ويطمئنُه على ثقتِهِ الشديدةِ به، وختمها بعبارة: « أنّا الخادمُ المُقِرُّ بالإنعام ».
ومن هنا صار استعمال (إنَّ) دلالة على الشك وسوء النية.. / سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم 29-03-2010, 10:22 PM #2 رد: الموضوع فيه إنَّ!
يقول ابن القيّم:: (وقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما طائر يقلّب جناحيه في السماء إلاّ ذكر للأمة منه علماً، وعلّمهم كل شيء، وبالجملة فجاءهم بخيري الدنيا والآخرة برمّته، ولم يحوجهم الله إلى أحد سواه). ثامناً: أعداء الإسلام قديماً وحديثاً يختلقون الطعون والشبهات للقدح في السنة النبوية، وكثير ممن تأثر بهم مازالوا يزينون للناس: أن الإسلام الذي نزل منذ ألف وأربعمائة سنة على أعراب يعيشون في البادية وفي الصحاري يرعون الغنم، فكيف يصلح هذا الدين لقوم يعيشون في القرن العشرين، ووصلوا إلى القمر.. وغزو الفضاء.. أصل عبارة « الموضوع فيه إنّ » - موسوعة المبتكر. ولا يمكن أن يُرد عليهم.. ويُجاب على تساؤلاتهم إلا بطرح علمي، وذلك بالجمع عن طريق الحديث الموضوعي، الذي يتبين لنا من خلاله كيف رسم النبي صلى الله عليه وسلم جميع ما يتعلق بمنهجية الحياة والسعادة في الدنيا والآخرة، فالسنة كفيلة في بيان الكليات والجزئيات من الدين وكونه صالحاً لكل زمان ومكان. تاسعاً: إبراز مكانة النبي صلى الله عليه وسلم وخصائصه وما تميز به، فعندما تجمع مجموعة أحاديث في النية مثلاً تتجلى أمامنا هذه الخصيصة واضحة، مثل أن تجمع أحاديث في جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم تتبين لنا هذه الصفة بكل أبعادها وثمارها وهكذا.
وفطن الكاتب إلى أن ابن منقذ يطلب منه التنبه إلى قول الله تعالى: (إنّا لن ندخلَها أبداً ما داموا فيها)، وعلم أن ابن منقذ لن يعود إلى حلب في ظل وجود الملك محمود بن مرداس. مرئيات فيلم قصير عن مضرب المثل. المصادر
وهكذا حال الحديث الطويل الذي يروى عن أبي كعب، عن النبي محمد في فضل القرآن سورة فسورة. بحث باحث عن مخرجه، حتى انتهى إلى من اعترف بأنه وجماعة وضعوه، وإن أثر الوضع ليس عليه، وإنما له!! ولقد أخطأ الواحدي المفسر، ومن ذكره من المفسرين، في إيداعه تفاسيرهم، والله أعلم. من أمثلة الأحاديث التي يشك في صحتها ويراد بها الشتم العنصري روي عن أنس بن مالك في آثار البلاد وأخبار العباد عن الأمازيغ: قال: جئت إلى رسول الله ومعي وصيف فقال: يا أنس ما جنس هذا الغلام قلت: بربري يا رسول الله! فقال: بعه ولو بدينار! الموضوع وما فيه - من اللادينين ولللادينيين. قلت: ولم يا رسول الله قال: إنهم أمة بعث الله إليهم رسولا فذبحوه وطبخوه وأكلوا لحمه وبعثوا مرقه إلى نسائهم! قال الله: لا اتخذت منكم نبيا ولا بعثت إليكم رسولا، حديث موضوع ذكره زكرياء بن محمد بن محمود القزويني في كتابه: آثار البلاد وأخبار العباد عن الأمازيغ. مثال آخر روي عن ابن عباس في شعب الإيمان: روى الطبراني في الأوسط والحاكم والبيهقي في شعب الإيمان وغيرهم عن ابن عباس قال: قال رسول الله: (أحبوا العرب لثلاث لأني عربي، والقرآن عربي، وكلام أهل الجنة عربي)، حديث موضوع هذا الحديث حكم عليه ابن الجوزي بالوضع، وقال الذهبي: أظن الحديث موضوعا، وقال الألباني في السلسة الضعيفة (رقم 160): موضوع للإشارة فإن الأحاديث قدسية ونبوية، ومن حيث صحتها تقسم إلى صحيحة وحسنة وضعيفة وموضوعة، وذلك اعتمادا على الشروط التي وضعها العلماء المختصون.
مع د/جورج بول وفادي ود. محمد شاور في هذه السلسلة طفح الكيل بدكتور شاور بسبب التعلقيات السخيفة والمكررة بشكل يدعو للدهشة من المتابعين المؤمنين, فقرر د. شاور أن يجمع كل هذه الأسئلة البدائية ويرد عليها واحد تلو الآخر مع نبينا د. جورج بول وبالطبع يدير الحلقات كما اعتدنا مفتي الديار الالحادية ابينا الاسقف فادي الحلقات الكاملة للموضوع وما فيه
14 [مكة] أبهــــا غرفة نوم كلاسيك مودرن من افخم انواع 11:30:08 2021. 03 [مكة] 6, 900 ريال سعودي غرفة نوم نفرين مودرن 15:44:07 2022. 04 [مكة] 2, 300 ريال سعودي غرفة نوم مودرن و راقية بخزانة ملابس كبيرة 19:29:36 2022. 01. 09 [مكة] 8, 300 ريال سعودي غرفة نوم مودرن و راقية بدولاب 8 ابواب 11:42:16 2022. 03 [مكة] 8, 500 ريال سعودي عرض خاص ومميز غرفة نوم كلاسيك مودرن في الرياض بسعر 2500 ريال سعودي 20:53:21 2022. 03 [مكة] 2, 500 ريال سعودي غرفة نوم كلاسيك مودرن موديل راقي وفخم ماركة تركية في جدة بسعر 4 آلاف ريال سعودي 23:40:59 2022. اطقم غرف نوم مودرن فخمه سرير مزدوج كومدينه خزانة | بيتونيا | Page 4. 10 [مكة] 4, 000 ريال سعودي غرفة نوم مودرن كبيرة وراقية 08:46:38 2022. 27 [مكة] 5, 500 ريال سعودي بيع بسبب النقل غرفة نوم اسلامي مودرن 11:14:32 2022. 18 [مكة] عين شمس غرفة نوم مودرن مع مرتبة 12:47:38 2021. 27 [مكة] 4, 500 ريال سعودي غرفة نوم مودرن حديثة 20:59:29 2022. 01 [مكة] 1, 900 ريال سعودي غرفة نوم كلاسيك مودرن مميزة وفخمه في جدة 23:37:03 2022. 12 [مكة] 2, 550 ريال سعودي صور واجهات جي ار سي مودرن ماركة صور واجهات جي ار سي مودرن في الطائف بسعر 100 ريال سعودي قابل للتفاوض 15:45:40 2022.
تصنيف ترتيب حسب حدد الاتجاه التنازلي عناصر 109 - 132 of 132 صفحة سابق 1 2 3 أنت تقرأ الصفحة حاليًا 4 أظهر في الصفحة الواحدة مشاهدة مثل الشبكة القائمة القائمة
4-اضافة الملمس والمنسوجات داخل غرف نوم فخمة: عندما نتحدث عن الملمس الفني فاننا نتحدث عن زوق الشخص ولمسته الفنية في اختيار تصاميم غرف نوم فخمة فالملمس يلعب دور هاماً داخل غرف نوم فخمة فانه المسئول عن نظرتك الكلية الي غرفتك والفرق بينها وبين اجمل غرف نوم فخمة علي المستوي العام, فاذا كنت تريد الشعور بالدفئ عليك اختيار منسوجات الفراش من الحرير ووضع سجادة علي الارضية ويمكنك ايضا وضع بطانية علي منطقة الجلوس الخاصة بك لتجعل من غرفتك غرفة من اكثر غرف نوم فخمة علي الاطلاق.