تعريف الشبكات الاجتماعية Social networks الشبكات الاجتماعية هى عبارة عن مجموعة من مواقع الويب والتطبيقات. التي تم تصميمها حتى يتمكن الأشخاص من مشاركة المحتوى الخاص بهم بسرعة وكفاءة عالية من أى مكان حول العالم. وهناك العديد من الأشخاص يعرفون هذه الشبكات بإسم شبكات التواصل الاجتماعي social media networks. وكانت هذه التطبيقات في البداية مصممة لأجهزة الكمبيوتر. ومن ثم تم تطويرها حتى أصبحت تتوافق مع الهواتف الجوالة ومختلف الأجهزة. وبعد أن تعرفنا على مفهوم شبكات التواصل الإجتماعية دعونا الآن نذهب في رحلة سريعة للتعرف على أهم فوائد شبكات التواصل الاجتماعي. وكذلك أبرز العيوب الموجودة بها، مع توضيح بعض الأمثلة لهذه الشبكات. ما هي فوائد الشبكات الاجتماعية ؟ الحقيقة أن شبكات التواصل الاجتماعي تمتلك العديد من المميزات الهائلة وهو ما جعل هذه الشبكات تنمو بسرعة كبيرة للغاية. وأصبحت من أهم الطرق التي يمكن من خلالها التواصل مع أصدقائك ومع فريق العمل الخاص بك. كيفية الاستفادة من شبكات التواصل الاجتماعي - موقع موسوعتى. ومن أبرز الفوائد التي تمتلكها الشبكات الاجتماعية:- تعمل هذه الشبكات على التعارف والربط بين العديد من الناس بمختلف لغاتهم وميولهم وتعمل على تعزيز التواصل بينهم.
هي البرامج التي تستفيد من تقنيات Web 2. 0 في بناء شبكة تصل بين المتعلمين لتحقيق تقاسم المعرفة عبر بناء المحتوى التعليمي والمشاركة في أنشطة التعلم عبر الإبقاء على صفة الاجتماعية في بيئة التعلم. اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أهم الشبكات الاجتماعية على شبكة الانترنت | SHMS - Saudi OER Network. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
واستمرّت سلسلة التّطوّرات التّكنولوجيّة الهائلة إلى أن وصلت إلى استخدام الإنترنت في التّواصل، فأصبحت هذه الطّريقة منتشرةً فلم يعد التّواصل عبر الصّوت فقط، وإنّما توفّرت إمكانيّة مشاهدة الصّور والفيديو ومتابعة تفاصيل الحياة بشكلها الطّبيعيّ، فيستطيع شخص في أستراليا مثلاً أن يشارك عائلته التي تقطن في الأردنّ كلّ لحظة من حياتهم بالصّوت والصّورة. وتمّ إنشاء صفحات التّواصل الاجتماعيّ مثل الفيسبوك والتّويتر والإنستجرام التي ربطت العالم ببعضه البعض، ومكّن النّأس من التّواصل فيما بينهم، ومعرفة أخبار بعضهم البعض، وإنشاء العلاقات الجديدة وتوطيد العلاقات السّابقة، فهذه المواقع تستطيع تعريف النّاس ببعضم البعض كما أنّها تذكّر الاشخاص بالمناسبات التي تكون لدى الأصدقاء. ومواقع التّواصل الاجتماعيّ تقرّب وجهات النّظر، وتعتبر وسيلةً لتبادل الأفكار والمعلومات والمعارف، وتنمية المهارات والأفكار الإبداعيّة، بالإضافة إلى التّعرّف على ثقافة الشّعوب الأخرى، ممّا يؤدّي الى تنمية المجتمعات وتطوّرها. أهميّة شبكات التواصل الاجتماعي: تُعتبر وسيلة سريعة للتواصل مع الآخرين عبر شبكاتها المختلفة فهي، تتيح فرصة التحدث من خلال الرسائل القصيرة والطويلة، بالإضافة إلى التحدث من خلال الصورة والصوت.
لماذا الشبكات الاجتماعية مهمة في علم الاجتماع الرقمي تعد الشبكات الاجتماعية الآلية مهمة لأنها تسمح للأشخاص بتطوير علاقات مع الآخرين الذين قد لا يتمكنون من الاتصال بهم بطريقة أخرى، كما أنه يساعد على تعزيز إنتاجية الأعمال عند استخدامه لأغراض العلاقات العامة والتسويق.
كما تعتمد مواقع التواصل الاجتماعي على اشخاص و الأفراد أو المستعملين، لأنهم هم من يستفيدون من هده الخدمات ويدلون بالمعلومات ومشاركة حياتهم الخاصة. أهمية شبكات التواصل الإجتماعي التّواصل الاجتماعيّ: مع ضهور القرن 21 اصبح النّاس يحتاجون إلى التّواصل فيما بينهم وتقريب أخبار بعضهم البعض ومعرفة جديد حياتهم واحوالهم والاطمئنان فاصبح من الضروري استعمال هده التطبيقات لتحقيق غاية التواصل ، فالإسلام كان سباقا بدعوة كل المسلمين وحتى غير المسلمين التواصل واحياء صلة الرّحم والتّواصل لما لها من أهميّة كبيرة لتعزيز وحدة المجتمع الإسلاميّ وتقويته/ وتحقيق التّكافل الاجتماعي ونشر المحبة والتأخي بين جل الأفراد، وتعزيز الشّعور في كل الاوقات. في زمان السرعة حتى اصبحت من مظاهر صلة الرّحم هي الزّيارات والتّواصل ومعرفة احوال العائلة، ومع أهميّة هذه الطّريقة السريعة والفعالة لتحقيق غاية التواصل اد اعتبرها جل سكان العالم مريحةً للأشخاص القريبين والبعيدين على بعضهم البعض، وحتى الأشخاص الذين يسكنون في مدينة واحدة ربما بسبب ولربّما بعض المشاكل التي مرت عليها الشهور والسّنوات، دون حدوث اي تواصل فيما بينهم. التّكنولوجيا والتوّاصل الاجتماعيّ: مع تطوّر السريع لمواقع الانترنيت واختراع الجوال الذي ربط الكرة الارضية وجل القارات البعيدة والأشخاص البعيدين معاً، سهّل حياتهم حتى اصبح كل يتطلب الامر فقط ضغطة زر ورغبة في معرفة النّاس وأخبار بعضهم البعض بكل سهولة ، لكنّ هذه الطريقة التي يلجأ معظم الناس لتواصل أصبحت تنتشر بسرعة البرق ويزيد عدد الزوار يوما على يوم ، ويعتبر ذلك أمراً اجابيا.
ثم أنك لاترجو السماحة والندى والكرم من بخيل فهو مثل النار فهل يرجو أو يمكن أن ينحصل من كان ظمآن من النار ماء لاوالله فالنار تأكل حتى نفسها إذا لم تجد شيئا تأكله أعاذنا الله وإياك منها وكذا البخيل. 8- ورزقك ليس ينقصه التأني وليس يزيد في الرزق العناء 9- ولا حزن يدوم ولا سرور ولا بؤس عليك ولا رخاء 10 - إذا ما كنت ذا قلب قنوع فأنت ومالك الدنيا سواء يقول الشاعر: إن التمهل والتأني في طلب الرزق لاينقصه وكذلك التعب في السعي لدرجة الوقوع في الحرام والعياذ بالله لايزيده كما يظن الناس بل تمحق بركته ثم أكد على ذلك بقوله ان السرور والحزن وشدة الفقر والعيش الرغيد والرخاء كلها لاتدوم أبدا لإنسان وهذه سنة الله في خلقه فما عليك إذن إلا أن تقنع بما قدره الله عليك وأعلم أنك إذا قنعت فستكون أنت ومن يملك الدنيا بنعيمها وراحتها سواء لأن القناعة كما قيل: " كنز لايفنى ". 11- و من نزلت بساحته المنايا فلا أرض تقيه ولا سماء 12وأرض الله واسعة ولكن إذا نزل القضا ضاق الفضاء يقول الشاعر: من نزل به الموت هل للأرض أو السماء أن ترد هذا القضاء ؟ وهذه الأرض الواسعة الفسيحة تضيق إذا نزل القضاء وما حكم الله للإنسان فإذن لابد لنا من الإيمان بالقضاء والقدر والتسليم والانقياد لله سبحانه وتعالى.
اهـ. وسئل الشيخ ابن عثيمين عن حكم السفر إلى بلاد الكفار؟ فقال: السفر إلى بلاد الكفار لا يجوز إلا بثلاثة شروط: الشرط الأول: أن يكون عند الإنسان علم يدفع به الشبهات. الشرط الثاني: أن يكون عنده دين يمنعه من الشهوات. الشرط الثالث: أن يكون محتاجا إلى ذلك. اهـ. ولمزيد الفائدة يمكنك مراجعة الفتاوى الآتية أرقامها: 2007 ، 7930 ، 114297. الم تكن ارض الله واسعة. وما ذكرته من ظروفك، لا نرى فيه مسوغاً للإقامة بتلك البلاد، فالذي ننصحك به ترك السفر للإقامة ببلاد الكفر. وبإمكان المسلم أن يطلب الرزق في أي مكان يأمن فيه على دينه، ونفسه. قال تعالى: ومَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً* وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب. (الطلاق:2، 3) وإن كان يمكنك السكن بالمدينة النبوية، والصبر على المقام بها، ففيه خير كثير لا ينبغي لك التفريط فيه، ففي حديث الصحيحين: تفتح اليمن، فيأتي قوم يبسّون، فيتحملون بأهليهم، ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون؛ وتفتح الشام، فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم، ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون؛ وتفتح العراق، فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم، ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون.
عندما أُنزل أخنوش بمظلة على رأس "الأحرار"، وشرع في التفاوض مع بنكيران باسم دزينة من الأحزاب، اتضحت الصورة عند كل من يفهمون خبايا الأمور. أخنوش يتحدث باسم أشخاص أقوياء لا يودون الظهور في المشهد. بنكيران لا يرضع إصبعه، ومن السذاجة الاعتقاد أنه لم يفهم الرسالة. لكنه بدل أن يستوعب المغزى ويتصرف وفق ما يمليه ميزان القوى، تمادى في العناد، و"بهدل" ساعي البريد. ظل يردد أن الإعفاء أفضل من الانحناء، ويقصفهم بـ"انتهى الكلام"و"أنا رئيس الحكومة" و"ماكتعرفوش عبدالإله بنكيران! "… بدل الانحناء أمام العاصفة، فضل المواجهة. لكن مع من؟ علينا أن نكون واضحين، ونسمي القط قطا والفأر فأرا! إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. لقد أشرع "العدالة والتنمية" أبوابه على المجهول، منذ اليوم الذي قبل فيه العثماني قيادة الحكومة بدلا عن بنكيران، وحصل على "كارت بلانش" من طرف الحزب. ولا يسعنا إلا أن نتساءل: إلى متى ستصمد البراغماتية التي يدير بها "البيجيديون" نكستهم؟ ليس لدى القيادة من خيار آخر غير التخفيف مما نزل. بنكيران نفسه يردد أنه ليس بالإمكان أبدع مما كان، ولا بديل عن دعم حكومة العثماني، ملمحا إلى أن وقت المحاسبة سيأتي فيما بعد، داخل مؤسسات الحزب. أي محاسبة؟ السلطة تمنح عضلات وأجنحة.
بعيدا عن "التعامل الإيجابي مع بلاغ الديوان الملكي" و"تماسك الحزب" و"مصلحة الوطن" و"التفكير في المستقبل"… وغيرها من الحبوب المهدئة، التي يُدمن عليها "يتامى" بنكيران هذه الأيام كي يتحملوا الوجوه التي رأوها تتحلق حول الملك الأربعاء الماضي في القصر الملكي، سيذكر التاريخ أن سعد الدين العثماني قبِل التكليف مكان رفيقه في الحزب، وشكّل حكومة لا يملك عليها أي سلطة، بعد أن وافق على الشروط التي رفضها سلفه. وهذا يشبه، مع الفارق ما قام به محمد بن عرفة عام 1953، عندما خلع الفرنسيون السلطان محمد الخامس، وألبسوه سلهاما أكبر منه، كي يجلس على العرش ويوقع الظهائر التي كان يرفض محمد بن يوسف أن يضع عليها خاتمه الشريف. الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها. بنكيران أمضى ستة أشهر وهو يقاوم المناورات وقشور الموز، متخذا من الحزب والشعب شاهدين ضد من يريدونه أن يزلق ويسقط على قفاه، ولما تعب سكان الطابق الأعلى من "صلابة رأسه"، قرروا إزاحته من المشهد. حين فتشوا عن بديل، عثروا على الدكتور، الذي قبِل أن يؤدي دور البطولة في مسرحية هزلية، يلعب فيها محمد حصاد دور وزير للتربية الوطنية عن حزب "الحركة الشعبية"، مختصراً تلك المسافة الشهيرة بين الألف والزرواطة! السياق مختلف طبعا، وشتان بين الاستعمار والاستقلال، لكنه حكم القوي على الضعيف، وطعنة غادرة من المقربين.
وقال أبو داود: حدثنا محمد بن داود بن سفيان ، حدثني يحيى بن حسان ، أخبرنا سليمان بن موسى أبو داود ، حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب ، حدثني خبيب بن سليمان ، عن أبيه سليمان بن سمرة ، عن سمرة بن جندب: أما بعد ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله ". وقال السدي: لما أسر العباس وعقيل ونوفل ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس: " افد نفسك وابن أخيك " قال: يا رسول الله ، ألم نصل قبلتك ، ونشهد شهادتك ؟ قال: " يا عباس ، إنكم خاصمتم فخصمتم ". ثم تلا عليه هذه الآية: ( ألم تكن أرض الله واسعة [ فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا]) رواه ابن أبي حاتم.
14 مارس, 2018 - 11:22 م أخبار مهمة, الأزهر, عاجل 119 زيارة تابع مرصد الأزهر بالرصد والدراسة والتحليل الإصدار المرئي الجديد الذي نشره تنظيم "داعش" الإرهابي بتاريخ 4 مارس 2018م، تحت عنوان "أرض الله واسعة". ويحمل هذا الإصدار في طياته دعوة ورسالة ضمنية لأتباع هذا التنظيم بالهجرة إلى أرض الخلافة الجديدة "ولاية خراسان (أفغانستان)"، بعد أن ضاقت بهم معاقل التنظيم الرئيسة في كل من سوريا والعراق، عقب سلسلة الهزائم المتتالية التي مُني بها التنظيم وتسببت في تفكك عناصره وتشتتهم. ويعد هذا المقطع المصور بعثًا جديدًا لروافد التنظيم الذين تشتتوا في بؤر إرهابية عديدة لينضموا إلى فرع التنظيم في أفغانستان؛ محاولة منهم لتجميع قوى التنظيم المتهالكة وإعادة هيكلته. ومن أهم ما جاء في هذا الإصدار، التأكيد على حياة زعيم التنظيم أبي بكر البغدادي، واستمرارية وبقاء هذا التنظيم. كما وعد التنظيم أتباعه في هذا الإصدار بنشر رايات الخلافة على الأرض قاطبة، متوعدين أعداء الخلافة ممن وصفوهم بالكفر والردة، بالقتل والذبح. تجدر الإشارة إلى أن مرصد الأزهر قد سبق وأعد دراسة بتاريخ 21 فبراير 2018م تحت عنوان "أين ذهبت عناصر داعش؟" تنبأ فيها بفرار عناصر داعش بعد سقوط معاقلهم في سوريا والعراق إلى دول كثيرة تأتي أفغانستان في مقدمتها حيث تُمثل مناخًا مناسبًا لتنظيم داعش؛ إذ تتشابه مع العراق وسوريا في وجود تنوع طائفي، وهو الأمر الذي يُمكن عناصر التنظيم الإرهابي من اللعب على وتر الطائفية، وبالتالي إيجاد تربة خصبة للقيام بعملياتهم الإرهابية والتمركز هناك.