وافق رئيس الجامعة على قرارات المجلس العلمي، في بعض جلساته للعام الجامعي 1443هـ، الخاصة بترقية عدد من أعضاء هيئة التدريس، وهم: الدكتور أحمد بن سعيد أحمد العدواني إلى رتبة أستاذ بقسم الأدب بكلية اللغة العربية. الدكتور طلال بن عقيل عطاس الخيري إلى رتبة أستاذ بقسم التربية الإسلامية والمقارنة بكلية التربية. الدكتور إسماعيل بن إبراهيم محمد الثقفي إلى رتبة أستاذ بقسم الكيمياء بكلية العلوم التطبيقية. الدكتور رائد بن خلف محمد العصيمي إلى رتبة أستاذ بقسم الشريعة بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية. الدكتور عيسى بن محمد عيسى مسملي إلى رتبة أستاذ بقسم الكتاب والسنة بكلية الدعوة وأصول الدين. قواعد الترقية لأعضاء هيئة التدريس – كلية الالسن. الدكتورة وداد بنت مصلح وكيل الأنصاري إلى رتبة أستاذ بقسم المناهج وطرق التدريس بكلية التربية. الدكتورة نجاة بنت عتيق عبدالله الغامدي إلى رتبة أستاذ بقسم العلوم الرياضية بكلية العلوم التطبيقية. الدكتور حسن بن خضر أحمد الراجحي إلى رتبة أستاذ مشارك بقسم الهندسة الكهربائية بكلية الهندسة والعمارة الإسلامية. الدكتور محمد بن إبراهيم حسن السعيدي إلى رتبة أستاذ مشارك بقسم الحسبة بالمعهد العالي للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
تعلن الإدارة المركزية للشئون الفنية للمجالس ولجان قطاعات التعليم الجامعى والعلاقات الثقافية ( الإدارة العامة للشئون الفنية للمجالس)، أن المجلس الأعلى للجامعات قرر بجلسته المنعقدة بتاريخ 2021/8/21، الموافقة على الرأى القانونى لكل من السيد أ. د. الصفحات - اجراءات ترقية عضو هيئة تدريس. / المستشار القانونى للمجلس الأعلى للجامعات، والسيد/ المستشار القانونى لوزير التعليم العالى والبحث العلمى بشأن وضع الضوابط اللازم إتباعها عند ترقية أعضاء هيئة التدريس من الخارج والذين يعملون فى جهات حكومية غير جامعية داخل جمهورية مصر العربية وذلك على النحو التالى: أولاً: الأصل العام أن قواعد الترقية الصادر بها قرار من السيد أ. / وزير التعليم العالى والبحث العلمى تقتصر على أعضاء هيئة التدريس. ثانياً: إستثناء من البند الأول يجوز لأعضاء هيئة التدريس بالجامعات الخاصة والأهلية وفروع الجامعات الأجنبية بمصر والجامعات والمعاهد خارج مصر الإستفادة من قواعد الترقية المشار إليها بالضوابط التالية: أن يكون المتقدم عضو هيئة تدريس بالجهات المشار إليها. إذا كان يعمل بإحدى الجامعات الخاصة أو الأهلية أو فروع الجامعات الأجنبية فى مصر أو المعاهد العليا التابعة لوزارة التعليم العالى والبحث العلمى بصفة أصلية أن يقدم القرار الوزارى بالتعيين أو عقد العمل من الجامعة مصدقاً عليه من وزارة التعليم العالى.
الوصف يقوم الإجراء بترقية أعضاء هيئة التدريس السعوديين و المتعاقدين إلى درجة علمية أكاديمية أعلى. الاجراءات 1- يقدم عضو هيئة التدريس بطلب الترقية إلى مجلس القسم المختص متضمناً ما يلي: - بيان بالمؤهلات العلمية والوظيفية والتدرج الوظيفي. - بيان بالنشاطات التدريسية. - بيان بنشاطه في مجال خدمة الجامعة والمجتمع. - خمس نسخ على الأقل من الإنتاج العلمي المقدم للترقية والبيانات الموضحة له. ترقيه اعضاء هييه التدريس في جامعه اليرموك. - أي معلومات إضافية لدعم طلب الترقية. - أي معلومات أو وثائق أخرى يطلبها مجلس القسم أو مجلس الكلية أو المجلس العلمي. 2- ينظر مجلس القسم في طلب الترقية ويتحقق من استيفاء الشروط والإجراءات، ويوصي برفع الطلب إلى مجلس الكلية مع اقتراح أسماء عدد من المحكمين المتخصصين لايقل عن ثمانية. 3- ينظر مجلس الكلية في الطلب بناء على توصية مجلس القسم، ويرشح عدداً من المحكمين المتخصصين لا يقل عن ثمانية ممن رشحهم مجلس القسم أو من سواهم. 4- يدرس المجلس العلمي طلب الترقية بناء على توصية مجلسي القسم والكلية، ويقوم بعد الدراسة بما يأتي: - اختيار خمسة محكمين لتقييم البحوث، يتم اختيارهم من الذين رشحهم مجلس الكلية أو من غيرهم، ثلاثة منهم أساسيون والرابع احتياطي أول، والخامس احتياطي ثان، يلجأ إليهما عند الحاجة، ويجب أن يكون اثنان من المحكمين الثلاثة على الأقل من خارج الجامعة.
الدكتور عماد بن محمد أمين عبدالعزيز طاشكندي إلى رتبة أستاذ مشارك بقسم طب الباطنة بكلية الطب. الدكتور خالد بن عيد عليثه الجريسي إلى رتبة أستاذ مشارك بقسم الشريعة بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية. ترقيه اعضاء هييه التدريس السبوره. الدكتور محمد بن حجر حسن القرني إلى رتبة أستاذ مشارك بقسم العقيدة بكلية الدعوة وأصول الدين. الدكتور رائد بن فؤاد عبدالعزيز فلمبان إلى رتبة أستاذ مشارك بقسم الدعوة والثقافة الإسلامية بكلية الدعوة وأصول الدين. الدكتورة سامية بنت محسن حسان الجابري إلى رتبة أستاذ مشارك بقسم اللغة الإنجليزية بكلية العلوم الاجتماعية. الدكتورة نيفين بنت حامد سالم الحربي إلى رتبة أستاذ مشارك بقسم التربية وعلم النفس بالكلية الجامعية بالليث. المصدر
قواعد الترقية لأعضاء هيئة التدريس شروط التقدم للجان العلمية:- 1. يتعين أن يكون المتقدم للتعيين في درجة أستاذ مساعد أو أستاذ قد شغل الدرجة التي تسبقها لمدة خمس سنوات على الأقل، ويجوز قبول أوراق المتقدم قبل استكمال المدة المقررة بثلاثة أشهرعلى الأكثر. 2. أن يكون قد حضر دورات تنمية قدرات أعضاء هيئة التدريس، أو بدائلها، طبقا لما يحدده المجلس الأعلى للجامعات. ترقيه اعضاء هييه التدريس سطام. 3. يُحَدِّد المتقدم في طلب التقدم، المحول للجنة من عميد الكلية المتقدم منها العضو، التخصص الذي يرغب في الحصول على درجة علمية فيه، مرفقا به إنتاجه العلمي المنشور أو المقبول للنشر، الذي قام به بعد حصوله على آخر درجة علمية، وما يكون قد أشرف عليه من رسائل الماجستير والدآتوراه التي تمت إجازتها، ويضاف له مجمل الإنتاج العلمي في حالة التقدم للحصول على درجة أستاذ. آما تقدم الجامعة والكلية، المتقدم منها العضو، تقريراً عن تقييمها لنشاطه العلمي والاجتماعي الملحوظ وأعماله الإنشائية البارزة في الكلية أو المعهد (ملحق رقم 1 يحدد الأوراق والمستندات المرافقة للإنتاج العلمي المقدمة للجنة العلمية). 4. يمكن لعضو هيئة التدريس المعار خارجيا أو داخليا أو في مهمة علمية أو أجازة لمرافقة الزوج،والحاصل على موافقة سارية من جامعته، التقدم بأوراقه للجان العلمية بخطاب من عميد آليته ويقدم نفس الأوراق والمستندات المطلوبة والموضحة بملحق رقم ( 1).
- إرسال البحوث والبيانات الخاصة بالترقية إلى المحكمين بطريقة سرية لتقييمها وفق النموذج الذي يعد من قبل المجلس العلمي. - اتخاذ قرار بترقية عضو هيئة التدريس أو بعدم الموافقة على ترقيته، وذلك بعد النظر في تقارير المحكمين، والتقارير الخاصة بنشاط المتقدم للترقية في مجال التدريس وخدمة الجامعة والمجتمع. - إذا قرر المجلس عدم الموافقة على الترقية لضعف الإنتاج العلمي، يقوم بتحديد مصير الأبحاث المقدمة وما يستبعد منها وما يصح تقديمه مرة أخرى، على أن يشتمل الحد الأدنى للترقية في حال طلب الترقية مرة أخرى وحدة بحثية جديدة على الأقل للمتقدم للترقية إلى رتبة أستاذ مشارك، ووحدتين بحثيتين جديدتين على الأقل للمتقدم للترقية إلى رتبة أستاذ. 5- بعد إصدار القرار الأكاديمي من مجلس الجامعة بالموافقة، يتم إصدار قرار التبليغ. 6- يتم إرسال المعاملة مع قرار التبليغ إلى عميد شؤون أعضاء هيئة التدريس و الموظفين. 7- يتم تحويلها إلى الموظف المختص بإدارة شؤون أعضاء هيئة التدريس و الموظفين. 8- يتم مراجعة المعاملة و التحقق من إكتمالها و يتم إعداد قرار الترقيه الإداري وإرسالة لمعالي مدير الجامعة للتوقيع. ترقية أعضاء هيئة التدريس | المجلس العلمي. 9- بعد الموافقة، ترسل إلى الكلية و يتم إبلاغ عضو هيئة التدريس للمباشره بعد الترقية لرفع المعاملة من الكلية للعمادة.
هل البخور يفطر في رمضان ما حكم استخدام البخور في رمضان؟ هل البخور يفطر في رمضان؟ اختلف أهل العلم حول ما إذا كان البخور يفطر في شهر رمضان أم لا، فمن المعروف أن الأنف له اتصال مباشر مع الحلق، كما أن البخور من المواد التي يتم استخدامها بكثرة في شهر رمضان. لذا ومن خلال موقع تثقف سنعرض إليكم الإجابة عن سؤال هل البخور يفطر في رمضان في السطور التالية. حكم التمباك في نهار رمضان - كورة برس. هل البخور يفطر في رمضان؟ بحث الكثير من أهل العلم حول حكم صيام من قام باستنشاق البخور، وفيما يلي سنعرض لكم خلاصة ما توصلت إليه المذاهب الأربعة: اقرا أيضًا: ما حكم الاحتلام في نهار رمضان المذهب المالكي يرجع المذهب المالكي إلى أن أي نوع من أنواع الدخان الذي يصل للحلق بقصد يعد من المفطرات، سواء كان الدخان ينتج من السجائر، أو حرق البخور أو غيرها، أما الذي وصل منه للحلق دون قصد لا يفطر. المذهب الحنبلي يرجع المذهب الحنبلي إلى أن شم البخور ليس من المفطرات؛ وذلك لأنه لا يُشرب أو يُؤكل، ولا يوجد في معناهما. المذهب الحنيف يرجع رأي المذهب الحنيف إلى أن دخول الدخان أو ما يشبهه كالبخور إلى حلق الصائم وهو يتذكر صيامه يعد من المفطرات له؛ لسهولة التحرز والابتعاد عنه، كما أنه لا يتم معاملته كمعاملة شم الورد أو العطر، وذلك لأن جوهر البخور وصل إلى الحلق بالفعل وبقصد، أما العطر والورد فيمثلوا هواء تطيب برائحة الورد الذي لا يفطر.
بهذا نختتم مقال ما حكم البخور في نهار رمضان ، والذي بيّن حكم العطور في الصيام، وبيّن تأثير الشم على صيام المسلم، كذلك بيّن دور الأنف وعلاقته بإفطار الصائمين.
وورد عنه أيضًا في أحد الأحاديث: " أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- سُئِلَ عن المِسكِ ؟ فقالَ: هوَ أطيَبُ طيبِكُم ". حكم شم البخور والعود والعطور في نهار رمضان - مجلة هي. فلقد ذكرت السنة النبوية الشريفة أنه يجوز للرجال والنساء التطيب في حالة الالتزام بالضوابط الشرعية بالطبع كي لا يأثم أي شخص بسبب هذا الأمر. حكم البخور للنساء ورد في السنة النبوية أنه يجوز للنساء التطيب سواء بالبخور أو بالمسك أو بالعطور سواء في نهار رمضان أو في غير ذلك، وتم الاستدلال على ذلك من خلال ما ورد عن السيدة عائشة أم المؤمنين: " كُنَّا نَخرُجُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مكَّةَ فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطَيَّبِ عند الإحرامِ، فإذا عَرِقَت إحدانا سال على وَجهِها، فيَراه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا ينهاها ". ولكن يسمح للمرأة التطيب وفق عدد من الضوابط الشرعية، فلا يجوز أن تخرج من بيتها وهي متعطرة أو متطيبة ويخرج منها رائحة الطيب أو المسك، وتم الاستدلال على هذا من خلال ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم: " إذا شَهِدَت إحداكنَّ المَسجِدَ فلا تَمَسَّ طِيبًا ". وهذا الحديث دليل على عدم جواز تطيب المرأة أثناء خروجها من البيت حتى وإن كانت متجه إلى المسجد، فيجوز للنساء التطيب في منزلها فقط وأثناء وجود محارمها بالإضافة إلى وجوب اتباعها للضوابط الشرعية الخاصة بهذا الأمر.