ما يميز الصناديق الاستثمارية المغلقة هو أنها غالباً تُنشأ من أجل الاستثمار في مجال محدد، كالقطاع العقاري مثلاً، وتستخدم محصلات الاكتتاب في النشاط ذاته، أي أنها تعمل كشركة أو تقوم بتمويل شركة متخصصة في مزاولة النشاط المطلوب. فقد يُنشأ صندوق استثماري مغلق لبناء برج سكني وتجاري، أو لإقامة منتجع سياحي، أو للمضاربة في الأراضي، أو لامتلاك وتأجير المرفقات العقارية، أو الفلل السكنية، وغيرها. هذا النوع من الصناديق العقارية موجود في المملكة، وفي دول أخرى ممكن للصندوق مزاولة نشاطات عديدة، تشمل تملك الأسهم العامة والخاصة. إلا أن ما يميز الصناديق الاستثمارية المغلقة أنها قابلة للتداول، حيث تقوم البورصات بإدراجها كأسهم تباع وتشترى تماماً كالأسهم، وتترك لقوى العرض والطلب تحديد سعرها بناء على المعلومات المتوافرة عن الصندوق وممتلكاته وطبيعة نشاطه وقوائمه المالية المدققة. وغالباً يكون عمر الصندوق محدداً بعدة سنوات، بخلاف الشركات المدرجة، ويتم بعدها تصفية الصندوق وتوزيع قيمته على مالكي أسهمه. تداول أسهم الصناديق الاستثمارية المغلقة. حالياً، لا يمكن تداول هذا النوع من الصناديق من خلال السوق المالية، بل إن ذلك يتم عن طريق مدير الصندوق، الذي يقوم بتجميع طلبات البيع والشراء لعدة أيام، ومن ثم يقوم بعملية مطابقة لتلك الأوامر، وأخيراً يقوم بإتمام الصفقات.
أي أن مدير الصندوق يقوم بعمل البورصة! الحل بالطبع أن يتم إدراج هذه الصناديق في السوق المالية، ويستفاد من منصة التداول المتاحة وآليات الإشراف والمتابعة والمراقبة التي تقوم بها هيئة السوق المالية من أجل بث مزيد من الشفافية في أعمال هذه الصناديق، وإتاحة الفرصة أمام المستثمرين لبيع وشراء أسهم الصندوق بمرونة وشفافية عالية. قد يتساءل أحد عن سبب عدم قابلية تداول صناديق المؤشرات المفتوحة من خلال البورصة، حيث إنه لا يمكن بيع وشراء الصناديق الاستثمارية المفتوحة إلا من خلال إدارة الصندوق، ولا يتم ذلك إلا في نهاية اليوم والشراء في اليوم التالي. السبب في ذلك يعود لكونها صناديق مفتوحة، أي أنها تقبل الاشتراكات بشكل مستمر، فيكون من الصعب تحديد قيمة الصندوق إلا في نهاية اليوم بعد أن تتم تسوية طلبات الاشتراك والاسترداد. بينما في الصناديق المغلقة يكون حجم رأس المال ثابت لا يتغير، وما يتم تغييره يومياً هو السعر السوقي فقط حسب العرض والطلب. وهو السبب نفسه الذي يجعل من الممكن تداول أسهم الشركات، لأن عدد الأسهم المصدرة محدد وثابت. في الواقع إن هيئة السوق المالية قامت بما هو أكبر من إدراج أسهم صناديق مغلقة، وذلك بسماحها لصناديق المؤشرات المتداولة بالعمل في السوق المالية السعودية، بالرغم مما لدي من تحفظات حول هذه الآلية ـــ يمكن للقارئ البحث عن رأيي في أسباب فشل صناديق المؤشرات المتداولة هنا في هذه الصحيفة.
صناديق المؤشرات المتداولة تشبه إلى حد كبير صناديق الاستثمار المغلقة في أنها تطرح للاكتتاب بعدد محدود من الأسهم، ويتم تداولها بعد الاكتتاب تماماً كالأسهم، غير أنها تختلف اختلافاً جذرياً في طريقة حساب سعر الصندوق. فبينما يتحدد سعر الصندوق الاستثماري المغلق بناء على قوائم مالية ومعلومات تجارية متنوعة، يتحدد سعر صندوق المؤشرات بأسعار مكوناته، التي بدورها يتحدد سعرها من خلال التداول اليومي، وبشكل فوري. فمثلاً تجد أن صندوق مؤشرات يحاكي حركة المؤشر العام للأسهم السعودية، يتحرك حسب أسعار الشركات المستثمر فيها، وهي شركات مدرجة في سوق الأسهم، فلا يكون هناك مجال لوجود اختلاف بين السعر المجمع للصندوق وأسعار أسهم الشركات المدرجة التي يستثمر فيها الصندوق. وبالرغم من صحة هذه النقطة الأخيرة، إلا أن هناك اختلافا طفيفا بين سعر صندوق المؤشرات والسعر الاسترشادي المفترض، وهذا موضوع تمت مناقشته بإسهاب في مقالات سابقة. في واقع الأمر، إن ميزة البورصة ـــ أياً كانت هذه البورصة ـــ هي أنها ساحة عامة لإجراء الصفقات بين جموع المتداولين، ويمكن الاستفادة منها في تداول أي سلعة قابلة للتداول. فلا يوجد في الواقع مانع من إدراج الصناديق الاستثمارية العقارية في السوق المالية، خصوصاً أن هذه الصناديق مرخصة من قبل هيئة السوق المالية وملزمة بضوابط عديدة، وقد تم إنشاؤها تفادياً لمشكلات المساهمات العقارية التي تسببت في عدد كبير من الخسائر والتجاوزات المالية لسنوات عديدة في المملكة.
ما هي كيفية صلاة الوحشة ومتى تُصلى؟ الصلاة التي تُصلى ليلة الدفن هي صلاة الوحشة، وتصلى ليلة دفن الميت، أي إن دُفن في النهار صُلي في أول ليلة له في القبر، وكيفيتها ركعتان: في الأولى تقرأ الفاتحة وبعدها آية الكرسي إلى(هم فيها خالدون)، وفي الثانية تقرأ بعد الفاتحة سورة القدر عشر مرات، ويقول بعد السلام: اللهم صلي على محمد وآل محمد وابعث ثوابها إلى قبر فلان بن فلان( وتذكر اسم الميت).
ويقرأ في الركعة الثانية بعد الفاتحة قوله تعالى: { وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ}[الأنعام: 59]. ثم يرفع يديه ويقول: " اللّهمّ إني أسألك بمفاتح الغيب التي لا يعلمها إلا أنت، أن تصلّي على محمد وآل محمد عليه وعليهم السّلام، إلا قضيتها لي " ، ثُمَّ يطلب حاجته ويقول: " اللّهمَّ أَنْتَ وليُّ نِعمَتي والقادرُ على طَلِبَتي تعلمُ حاجَتِي فأَسأَلُكَ بِحقِّ مُحمَّدٍ وآلِهِ عليهِ وعليهمُ السلامُ إِلاَّ قَضيْتَها لِي ". ويدعو بما أحبّ.. صلاة الوحشة مكتوبة بالرسم العثماني. ويمكن لمن يؤدّي هذه الصّلاة عقيب صلاة المغرب، أن يكتفي بها عن ركعتين من نافلة المغرب".. [فقه الشّريعة، ج 1، ص 436، 437]. ويذكر السيّد السيستاني أنّ وقت صلاة الوحشة يكون في اللّيلة الأولى بعد دفن الميت، حتى لو تمّ دفنه في منتصف اللّيل، والرواية الواردة بها تتحدّث عن استحبابها في أوّل ليلة بعد الموت، وهي ركعتان، يقرأ في الأولى بعد الحمد آية الكرسي، والأحوط وجوباً قراءتها إلى { هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}.. وفي الثّانية بعد الحمد سورة القدر عشر مرّات، وبعد السّلام يقول: "اللّهمّ صلِّ على محمّد وآل محمد، وابعث ثوابها إلى قبر فلان"، ويسمّي الميت.. وفي روايةٍ بعد الحمد في الأولى التوحيد مرّتين، وبعد الحمد في الثّانية سورة التكاثر عشراً، ثم الدّعاء المذكور، والجمع بين الكيفيّتيْن أولى وأفضل.
[14] الهوامش ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 3، ص 401. ↑ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 5، ص 285. ↑ الخميني، تحرير الوسيلة، ج 1، ص 96. ↑ صلاة الوحشة. ↑ السبزواري، مهذب الأحكام، ج 4، ص 216. ↑ الصدر، منهج الصالحين، ج 1، ص 314. ↑ الخميني، تحرير الوسيلة، ج 1، ص 97. ↑ الصدر، منهج الصالحين، ج 1، ص 315. ↑ الحكيم، مستمسك العروة الوثقى، ج 4، ص 263. ↑ الخوئي، المستند في شرح العروة الوثقى، ج 19، ص 346. ↑ النوري، مستدرك الوسائل، ج 2، ص 113. صلاة الوحشة وصلوات مستحبَّة. المصادر والمراجع البروجردي، مرتضى، مستند العروة الوثقى (الصلاة) ، تقرير بحث: السيّد أبو القاسم الخوئي، د. م، مؤسسة الخوئي الإسلامية، ط 4، 1430 هـ/ 2009 م. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة ، بيروت، دار إحياء التاريخ العربي، ط 5، 1403 هـ. الحكيم، سيد محسن، مستمسك العروة الوثقى ، بيروت، دار إحياء التراث العربي، د. ت. الخميني، روح الله، تحرير الوسيلة ، النجف الأشرف، مطبعة الآدب، ط 2، 1390 هـ. السبزواري، عبد الأعلی، مهذب الاحکام في بیان الحلال والحرام ، قم، مؤسسة المنار، 1417 هـ. الصدر، محمد محمد صادق، منهج الصالحين ، النجف الأشرف، هيئة تراث السيد الشهيد الصدر، 1430 هـ.
25/November/2012 #1 ليلة الوحشه على سبايا الحسين (عليه السلام) يــــــــاليلة الوحشـة وما أعظمهــا من ليلة إن ليلة الوحشة من أشد الليالي حزناً على قلوب آل محمد ، وهي الليلة التي أمسى بها حرم الإمام الحسين وحدهم ويواسون قتلاهم بالزفرات والعويل والبكاء والنحيب في هذه الليلة ، بعد يوم عاصف وحافل بالمصائب التي صبت عليهم من كل جانب ومكان. السلامٌ على قلبِ زَينــب الصَبْـور وكأنه شريط متسلسل من المصائب و الأحداث لا يفارق خيال هؤلاء النسوة والأيتام ، من استشهاد بني هاشم والأنصار ، وقتل حجة الله ، وقطع رأسه ورض جسده ، وحرق الخيام وقتل الأيتام ، وترويع النساء والأطفال. في هذه الليلة الكئيبة ليس مع الحرم إلا رأس الحسين الذي ما زال يقطر دماً في ذلك الليل الهجير ومرفوع فوق رمح طويل ، وأيضاً هناك شاب عليل يبكي السبط الشهيد حتى كادت بنفسه أن تخرج وهو ينظر جسد حجة الله مقطع على جانب شط الفرات. صلاة الوحشة مكتوبة للاطفال. في ليلة الوحشة وعند جسد الحسين عليه السلام ، حضرت الملائكة المقربين ، وناح سكان السماوات والأرضين ، وحضر الأنبياء والمرسلين ، ونبي (ص) في حالة يرثى لها من شدة الحزن والأسى وعيونه تذرف من الدموع ، ويحمل قرورة يجمع بها دماء الحسين التي تناثرت وسالت في أرجاء الطف ، والإمام علي والحسن قلوبهم من هول المصاب مفجوعة ، وأعينهم من فيض الدموع مذروفة يبكون عند منحر الحسين الشهيد.
أحكام صلاة ليلة الوحشة تضم صلاة ليلة الوحشة مجموعة من الأحكام التي يُوليها الشيعة أهمية كبيرة جداً ومن ضمن هذه الأحكام أن وقت هذه الصلاة يكون في الليلة الأولى من دفن الميت، حيث لا يتم تأخير هذه الصلاة بعد دفن الميت، كما يتم الاتيان بها في جميع الليل أي من وقت الغروب وحتى وقت الفجر، ومن افضل اوقات صلاة ليلة الوحشة وقت صلاة العشاء، وفي حال دفن الميت في النهار يتم تأجيل هذه الصلاة لليل حيث انها لا تصح في النهار كما لا بأس في الاستئجار لهذه الصلاة.