من العايدين ومن الفايزين - YouTube
عساكم من عوادة يابو فلان ربي يجعل أيامك سعيدة كل عام وأنت بخير. وأنت بخير وصحة وسلامة يا غالي أسأل الله ان يعاد عليكم وعلى احبابكم بكل الخير. كل عام وأنت بخير، وصحة وسلامة. من العايدين والفايزين ردها مع قدوم النفحات الأولى لعيد الفطر المبارك وانتهاء شهر رمضان، يحرص كثير من المسلمين على إيجاد ردود مناسبة لتلك العبارات التي نتعرض لها في جلسات العيد، مع الاهل والأصحاب والأقارب حول رد على كلمة من العايدين والفايزين، ومن تلك عبارة عساكم من عواده، وفي الرد من العايدين والفايزين والسالمين والغانمين وش ردها يقال: يكون الرد: وإياكم ان شاء الله، من العايدين والغانمين. كل عام وأنتم بصحة وسلامة، بارك الله فيك. علينا وعليكم بالخير والمغفرة ان شاء الله. من العايدين الفائزين ان شاء الله. وإياكم ومن قال ومن سمع، بارك الله فيك. يعاد عليك الشهر والعيد، كل عام وأنتم بخير. نسأل الله أن يعيده علينا وعليكم بالخير واليمن ولبركات. عيد فطر مبارك وسعيد ان شاء الله. أسعد الله قلبك أخي الغالي. الله يرضى عليك، وعلى أحبابك، يعاد علينا وعليكم بالخير. أسعدكم الله في عيد الفطر، وجعل ختام رمضانك بالقبول والمغفرة.
كلمات اغنية ومن العايدين – محمد عبده مكتوبة ومن العايدين ومن العايدين. آسمى آيات التهاني.
افخم شيلة العيد 2022||من العايدين الفايزين|| أقوى شيلات العيد حماسيه,, 0533746042 - YouTube
من العايدين والفايزين، مع دخول العالم العربي والإسلامي في العشر الاوخر من شهر رمضان المبارك وبدأت الشعوب الاسلامية بالتحضير والتجهيز للاحتفال بعيد الفطر السعيد والذي يكون في الأول من شهر شوال في كل عام وبعد الانتهاء من شهر العبادات والطاعات شهر رمضان المبارك، فمن المعروف أن هناك الكثير من العادات والتقاليد والطقوس الخاصة بالمسلمين والتى يقومون بها في أول أيام عيد الفطر، مثل تقديم التهاني والتبريكات بهذا العيد ونجد البعض مهتم بمعرفة الردود المناسبة التهاني مثل الرد على من العايدين والفايزين.
رد كلمة من العايدين ايش ردها عندما يتلقى الفرد التهنئة من الآخرين ويكون مضمونها كلمات من العايدين كل عام وأنت من العايدين على سبيل المثال؛ فإنه من الممكن أن يكون الرد عليها على أحد الأوجه التالية: جعلنا الله وإياكم أخي الغالي من الفائزين بهذا الشهر ومن الغانمين والسالمين دائمُا وأبدًا. حياك الله أخي كل عام وأنت بخير؛ ينعاد علينا جميعًا بالخير والبركة والسعادة. جعلك الله و أسرتك وأهلك وأحبابك من الغانمين والسالمين دائمًا وأبدًا أخي الحبيب. اللهم آمين ولكم بالمثل وأكثر؛ كل عام وأنتم بالخير وعلى خير. جعلنا الله تعالى وإياكم من الفائزين بالشهر والسعداء في العيد المبارك؛ كل عام وأنتم بخير. الرد على من العايدين الفايزين السالمين الغانمين يُذك ن هذه العبارة في الكثير من الأحيان لا تستخدم كلمة؛ بل يقول المهنئ؛ جعلك الله من العايدين؛ ليقول، وجعلكم من السالمين والغانمين، وتتعدد وتختلف أوجه التهنئة والرد باستخدام مشتقات تلك العبارة، على النحو التالي: أشكر لك تهنئتك الغالية؛ جعلنا الله وجعلكم من السالمين والسعداء في كل وقت وحين. عساكم من عواده أخي الكريم؛ كل عام وأنت بخير. أنت الغلا وكل غلا؛ عيدك مبارك؛ كل عام وأن سالم غانم وفائز بالخيرات والبركات والأجر العظيم.
دمتم جلالتكم ذخراَ وسنداً للمحرق ، ولكافة مدن وقرى البحرين وللمواطنين ولكل من يقيم على تراب هذا الوطن الغالي؛ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يعتاد البعض قراء سورة الكهف يوم الجمعة، إحياءًا لهذا اليوم العظيم، الذي خصه الله تعالى في كتابه العزيز بسور عرفُت بسورة الجمعة، ومن هنا إن كنت لا تعرف ما هو وقت قراءة سوره الكهف يوم الجمعه من صحيح السنة نتعرف إلى ذلك فيما يلي.. فتابعنا. يبدأ الوقت المناسب لقراء سورة الكهف إحياءًا ليوم الجمعة بعد غروب شمس يوم الخميس، وحتى غروب شمس يوم الجمعة، أي من بعد صلاة المغرب يوم الخميس، وحتى أذان مغرب يوم الجمعة، ولكن اختلف الفقهاء بين أن سورة الكهف وقراءتها يوم الجمعة سنة، وبين كونها مستحب قراءتها اتباعًا لبعض الصحاب الذين داوموا على قراء سور الكهف يوم الجمعة، وما جاء في السنة النبوي حول سور الكهف، نتعرف إليه في التالي: سبب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ورد عن أبي سعيد الخدري عن النبي "صلى الله عليه وسلم" أنه قال: "مَن قرأَ سورةَ الكَهْفِ ليلةَ الجمعةِ، أضاءَ لَهُ منَ النُّورِ فيما بينَهُ وبينَ البَيتِ العَتيقِ". صحيح الجامع. وجاء عن النبي -صل الله عليه وسلم- أنه قال: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين". رواه الحاكم والبهيقي حديث حسن، وهو من أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف، وصححه الألباني.
وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، فقد ورد أن قراءتها تكون من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة، وعن وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة بالتحديد ، قال المناوي: فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي -رضي الله عنه-. وقت قراءة سورة الكهف وقت قراءة سورة الكهف، ذكر العلماء أنها تقرأ في ليلة الجمعة أو في يومها، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس. كما قال الدكتور على جمعة، مفتي الجمهورية السابق، إنه يستحب للمسلم أن يقرأ سورة الكهف يوم الجمعة لما رود في فضلها من أحاديث صحيحة. وأضاف «جمعة» خلال أحد المجالس العلمية، أنه ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها: عن أبي سعيد الخدري، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ في يَوْمَ جُمُعَةٍ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ». وأوضح المفتي السابق، الوقت الشرعي لقراءة سورة الكهف، بأن قراءتها تبدأ من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة.
قال المناوي: قال الحافظ ابن حجر في " أماليه ": كذا وقع في روايات " يوم الجمعة " وفي روايات " ليلة الجمعة "، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها. "فيض القدير" (6 / 199). وقال المناوي أيضاً: فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه. " فيض القدير " (6 / 198). هل يستحب قراءة سورة آل عمران يوم الجمعة؟ ولم ترد أحاديث صحيحة في قراءة سورة " آل عمران" يوم الجمعة ، وكل ما ورد في ذلك، فهو ضعيف جدّاً أو موضوع. عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم "من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه و ملائكته حتى تحجب الشمس". رواه الطبراني في " المعجم الأوسط " (6 / 191)، و" الكبير " (11 / 48). والحديث: ضعيف جدّاً أو موضوع. قال الهيثمي: رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير "، وفيه طلحة بن زيد الرقي وهو ضعيف [ جدّاً]. " مجمع الزوائد " (2 / 168). وقال ابن حجر: طلحة ضعيف جداً ونسبه أحمد وأبو داود إلى الوضع. انظر: "فيض القدير" (6 / 199). وقال الشيخ الألباني: موضوع، انظر حديث رقم: (5759) في "ضعيف الجامع". ومنها ما رواه التيمي في "الترغيب": "من قرأ سورة البقرة وآل عمران في ليلة الجمعة كان له من الأجر كما بين البيداء أي الأرض السابعة وعروباً أي السماء السابعة".
قراءة الكهف سرا أو جهرا وأوضحت دار الإفتاء أن المستحب قراءة سورة الكهف في أي وقت من يوم الجمعة وليلتها لا في خصوص الوقت قبل الصلاة، فإذا قُرئت في هذا الوقت في المسجد تأدى بها المستحب، وتجوز قراءتها سرا أو جهرا.
متى يتم قراءة سورة الكهف... يتمّ قراءة السورة من بداية يوم الجمعة أو حتى ليلتها، والتي تبدأ منذ غروب شمس يوم الخميس، وتنتهي عندما تغرب الشمس في نفس اليوم أي الجمعة، ومن هنا تكون أفضل الأوقات لقراءتها من بداية غروب شمس يوم الخميس، إلى غروبها في يوم الجمعة، وبشكل عام دائماً تكون أوقات الليل وأطراف النهار هي الأفضل لتلاوة القرآن.
أشارت العديد من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قراءة الكهف يوم الجمعة لها فضل عظيم، لذا قررنا أن نخصص هذا المقال لنوضح لكم فضل قراءة سورة الكهف.. تابعونا فضل قراءة الكهف يوم الجمعة أخرج ابن مردويه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبركم بسورة ملأ عظمتها ما بين السماء والأرض، ولكاتبها من الأجر مثل ذلك، ومن قرأها يوم الجمعة، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وزيادة ثلاثة أيام، ومن قرأ الخمس الأواخر منها عند نومه، بعثه الله من أي الليل شاء؟ قالوا: بلى -يا رسول الله-، قال: سورة أصحاب الكهف". وقد أخرج الحاكم، وصححه، من حديث أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، أضاء له من النور ما بين الجمعتين". وأخرجه البيهقي أيضًا في السنن من هذا الوجه، ومن وجه آخر. أخرج ابن مردويه، عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البيت الذي تقرأ فيه سورة الكهف، لا يدخله شيطان تلك الليلة". حديث من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين أخرج ابن مردويه، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء، يضيء له يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين".
وقد رأى بعض العلماء منع قراءتها على هذا النحو؛ لأنَّها بدعة، وكل بدعة ضلالة، ولم يمنعها آخرون، فليس كل ما لم يكن في عهد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ممنوعًا، بل منه ممنوع وغير ممنوع، كما صح في البخاري أن عمر ـ رضى الله عنه ـ قال في صلاة التَّراويح خلف أبي بن كعب: نِعْمَتِ البدعة هذه. وحيث لم يرد نهي عن قراءتها على هذا النحو فالأصل الجواز. لكن الجميع متَّفقون على أنها إذا قُرئت بألحان غير مشروعة كانت القراءة مُحرَّمة، وإذا حدث بها إيذاء لمُصلٍّ أو قارئ تُمنع أيضًا، فلا ضرر ولا ضرار في الإسلام كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، أخرجه مالك في الموطأ مرسلاً، ورواه الدَّارَقُطْنِيُّ وجماعة من وجوه المحدِّثين متصلاً، وهو حديث حسن. ويؤيده ما رواه أبو داود عن أبي سعيد الخُدْري أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ اعتكف في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة، فكشف السِّتر وقال "ألا إن كلَّكم مناجٍ لربه، فلا يُؤذِ بعضُكم بعضًا، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة " جاء في ضمن فتوى للشيخ محمد عبده / بتاريخ رجب 1319 هـ منشورة في المجلد الأول من الفتاوى الإسلامية " ص 53 " أن القارئ لسورة الكهف ونحوها من القرآن يأثم إذا آذى غيره، أو قرأ حال اشتغال المُصلِّي بالصلاة، بأنِ ابْتَدأ في القراءة والمصلِّي يصلِّي، لما في ذلك من تضْييع احترام القرآن الواجب عليه.