وهناك أيضا أشياء بسيطة أخرى لمعرفة إذا كان العطر أصليا أم مقلدا، مثل النظر إلى الورق المقوى لعلبة العطر، حيث يكون الورق المقوى الخاص بكرتون العطر الأصلي قوياً ومتيناً، لأنه يكون مصنوعا بشكل متقن وقوي ليحمي زجاجة العطر إذا وقعت، كما أن لونه في الغالب يكون باللون الأبيض وليس باللون الرمادي. كما أنه يكون مطبوعا على زجاجة العطر الأصلية اسم البلد التي تم تصنيع زجاجة العطر الأصلية فيها. عطر شيفاز الاحمر توظيف. وأيضاً عليك فحص النص الموجود على ظهر عبوة العطر، لتتأكد من عدم وجود أي أخطاء نحوية، أو إملائية في كتابة نص التعليمات الخاص بالعطر على ظهر العبوة، فالعبوة الحقيقية الخاصة بالعطر الأصلي لا يمكن أن يكون فيها أي أخطاء إملائية أو نحوية. كما أنه عليك التأكد من موقع الباركود الموجود على عبوة العطر حيث يجب أن يكون الباركود على الجزء الخلفي السفلي للعبوة، وليس على أحد الجانبين، كما أن الباركود المطبوع على علبة العطر يكون مدونا فيه التاريخ و مكان إنتاج العطر. وهكذا يكون قد انتهى حديثنا عن أفضل وأجمل أنواع العطور، وهو عطر شيفاز الذي يتناسب مع جميع أذواق الرجال والنساء، وذكرنا لكم أيضاً أهم الطرق للتمييز بين العطور الأصلية والمقلدة.
اسعار و مواصفات عطور شيفاز - YouTube
06 [مكة] عطر الفيحاء العضوي 18:22:55 2021. 21 [مكة] عطر الفانيلا والعود 14:19:43 2022. 27 [مكة] 125 ريال سعودي عطر بديل كرد افنتوس حصري 20:19:42 2021. 18 [مكة] 2 عطر رد توباكو. المشهور الفخم 15:34:44 2021. 20 [مكة] 12 عطر العود العربي اصلي 21:39:34 2022. 21 [مكة] 333 ريال سعودي عطر نسائي أصلي فخم Oliver strielli 07:52:38 2022. 10 [مكة] عطر دولتشي اند غابانا 12:42:26 2022. 26 [مكة] الطائف 190 ريال سعودي عطر فخم 11:42:37 2021. 13 [مكة] 230 ريال سعودي عطر جوك بأفضل العطور الطبيعية الممزوجة بأعواد الخيزران النقية 18:28:36 2022. 18 [مكة] بريدة فرصة لمحبي * عطر مفارش شمني مره * 16:36:22 2022. 03 [مكة] 35 ريال سعودي عطر لويس فيتون نسائي الاصلي كمية محدودة 00:33:41 2022. عطر شيفاز الاحمر السينمائي. 21 [مكة] عطر لويس فيتون النسائي الاصلي بسعر الجملة لاتفوت العرض توصيل لكل المدن 00:31:05 2022. 21 [مكة] عطر مسك مع مزيل عرق أصلي إماراتي الصناعة 22:04:14 2022. 08 [مكة] عطر تركيز عالي جدا عالترجيع اسعار تناسب الجميع التجربة خير برهان 03:28:44 2022. 15 [مكة] عطر اطفال جيني كولكشن جديد 21:40:37 2022. 03 [مكة] خميس مشيط 30 ريال سعودي عطر بريحه العود الفرنسي 20:40:31 2021.
وشُيدت المنازل بالطوب المجفف بحرارة الشمس. وكان أغلب المنازل مكونًا من طابقين، كما كان لمعظمها مناطق للاستحمام مُدت بالمياه من بئر عامة مجاورة، أو من بئر محفورة فى المنزل. وبالنسبة للمجتمعات الكبيرة، كان كل منزل موصولاً بنظام صرف متقن يمتد على نطاق المدينة بأسرها. وشملت المنشآت الأخرى مباني كبيرة استُخدمت لخزن الحبوب ولأغراض أخرى. ومارس أهل حضارة وادي السند التجارة بعضهم مع بعض على نطاق واسع. وتاجر سكان المدن مع جيرانهم من الجماعات الزراعية، ومع الجماعات التى سكنت في مناطق بعيدة، ومارست عمليات التعدين. وربما كانت البضائع التي تم الاتجار بها تشمل القطن، والأَخشاب، والحبوب، والحيوانات. أما فيما يتعلق بالمواصلات فقد استخدم الناس حيوانات الحمل، والمراكب النهرية، والمركبات التي تجرها الثيران. وتاجر أهل حضارة وادي السند كذلك مع أهل حضارات أخرى، بما في ذلك حضارات في أواسط أسيا، وبلاد ما بين النهرين، وعلى طول الخليج العربي. وأنتج حرفيو حضارة وادي السند مجموعة منوعة من الأشياء المفيدة والزخرفية. واستخدموا النحاس، والبرونز، لصناعة الآلات، والمرايا، والجرار،و المقالي، واستُخدمت العظام والصدف والعاج لصناعة الحلي والأدوات وقطع الألعاب وغيرها من تطعيم الأثاثات.
وكان أهل حضارة وادي السند يدفنون موتاهم في أغلب الأحيان في توابيت خشبية مع الأواني الفخارية والأوعية الأُخرى. كما نحت حرفيو حضارة وادي السند الأواني المنزلية وصنعوا الحُلِي من الفضة والذهب، كما صنعوها من الحجارة والخزف. وصنع نحاتو حضارة وادي السند أشكال الحيوانات والناس، من الطين وربما كان ذلك لأغراض تتعلق بالطقوس الدينية. وكما صنعوا تماثيل صغيرة من الأحجار الجيرية التي ربما كانت ممِّثلة للآلهة أو لأشخاص مُهمِّين.
تعد حضارة وادي السند من كبرى الحضارات التي مرت في التاريخ الإنساني ، وأعظمهم حيث بدأت في الازدهار والبناء منذ حوالي 4500 عام ، في أودية النهر تعرف اليوم بباكستان والشمال الغربي من الهند ، يطلق عليها بعض المؤرخون حضارة هارابا ، تطورت الحضارة بفضل أنشطة الرعي والزراعة ، وبعض الجماعات بها عملوا بالتجارة. اتحد عدد من السكان قبل 2500 عام قبل الميلاد وبدؤوا في بناء المدن بشكل دقيق جدًا ، وكان هذا الوادي الشاسع تغمره مياه الفيضان من نهري هاكرا الذي عُرف باسم غاغار وساراسفاتي والسند ، فقد كانت المياه تنساب من الجهة الشرقية لنهر السند ، كانت حضارة وادي السند من الحضارات التي طورت الأنظمة المعيارية للمقايس والأوزان ، ونظام الكتابة التي تعتمد على الصور والرسوم التي تمثل الكلمات. في أوائل القرن التاسع عشر اكتشف عدد من العلماء الإنجليز عددًا من الأعمال الفنية القديمة تحت رواب ترابية ضخمة ، ولكنهم بدؤوا الحفريات في أوائل القرن العشرين ، حيث اكتشفوا بقايا المدن التي شُيدت وتم العثور على مئات القطع الأثرية والآثار وبقايا المدن وحمامات الاستحمام. فقد خطط الناس بتلك الحضارة المدن بدقة بالغة من الطوب المصنوع من الطين ، وشيدوا منصات لحماية المدن من الفيضانات الموسمية ، وكانت بعض المنازل من الطوب المخفف بالشمس ، وكانت أغلب المنازل تتكون من طابقين وكان لمعظم المنازل أماكن لاستحمام تم مدها بمياه الآبار عن طريق نظام خاص.
يعود تاريخ حضارة وادي السند إلى العصر البرونزي والتي كانت في المناطق الغربية والشمالية من جنوب آسيا والتي استمر وجودها منذ بداية عام 3300 قبل الميلاد واستمر حتى عام 1300 قبل الميلاد وكانت بداية ازدهارها في عام 2600 قبل الميلاد والتي كانت تلك الفترة هي بداية حضارة السند والتي كانت تلك الفترة أيضاً بداية حضارة بلاد الرافدين وحضارة مصر وتعد تلك الحضارات من الحضارات الحديثة في جنوب آسيا وأكثرها انتشاراً. حضارة وادي السند امتد موقع حضارة وادي السند من شمال شرق أفغانستان والتي كانت تمتلك مساحة كبيرة من أراضي باكستان وكان أكثر ازدهارها في أحواض نهر السند الذي كانت تسير المياه فيه عبر باكستان وعبر نهر غاغار هاكرا في شمال غرب الهند وشرق باكستان ، حيث اشتهرت مدن حضارة وادي السند بالتقدم ووجود تخطيط حديث فيها، حيث كانت المدن مبنية من الطوب الآجوري ويوجد أنظمة صرف حديثة وشبكات مياه والكثير من المباني الضخمة، كما كان يوجد فيها معدن الرصاص و البرونز وقصدير و نحاس. حسب الدراسات فأنّ المدن الكبيرة كانت تحتوي على عدد كبير من السكان وانّ حضارة وادي السند خلال فترة ازدهارها كانت تحتوي على عدد كبير من السكان وعانت تلك الحضارة من قلة المياه، الأمر الذي أدى غلى زوال الحضارة بسرعة وهجرة سكانها إلى المناطق الشرقية، كانت اللغة الهرابانية لغة منتشرة حينها، لكنها لم تكن اللغة المعتمدة في مناطق حضارة وادي السند؛ وذلك لأن الكتابة السندية لم تستطيع فكها.
أما الطبقة الأثرية الثانية، فهي: أساسات لوحدات بنائية تمثل بيوتا شيدت خلال فترة القرن الخامس عشر الميلادي، وذلك حسب الدراسة الأولية للأواني والقطع الفخارية واكتشف في الجانب الشمالي والجنوبي أمام واجهة القلعة بئرين للماء بلغ عمقهما 6 أمتار تقريبا ويمكن للزائر ملاحظتهما. أما الطبقة الأثرية الثالثة: انحصرت معالمها في الجانب الجنوبي الشرقي من الساحة الأمامية لبوابة القلعة وهي مواجهة لبرج القلعة الجنوبي الغربي وعثر بها على نماذج من الكسر الفخارية التي تعود إلى فترة حضارة «دلمون». وتؤرخ هذه الطبقة إلى 2300 ق. م، وربما تشكل بقايا مستوطن سكنه أهالي دلمون خلال هذه الحقبة التاريخية. قلاع قديمة أوضح التنقيب الأثري داخل القلعة وجود أساسات لمجموعة من الغرف تنتشر في حوش القلعة في الجانب الجنوبي والشرقي والشمالي، وتأكدت أعمال التنقيب أن الغرف التي تقع في الجانب الجنوبي تمثل غرف الخدمات ومنها المطابخ والمخازن. ويتوسط القلعة من الداخل بئر ماء استغل لتلبية حاجات الساكنين داخل القلعة وعملت قناة تتفرع من البئر لتغذية الخندق الذي يحيط بالقلعة. فيما تشكل قلعة «عراد» مع قلعة «بو ماهر» الواقعة على الجانب المقابل لها والمطلة على خليج «عراد» تحصينا عسكريا لمدينة المحرق.
تصفّح المقالات