حل السؤال الجسيمات ذات الشحنة السالبة في الذرة هي، المادة هي كل شئ يشغل حيزا في الفراغ وله كتلة وله حجم.
الاجابة الصحيحة هي الإلكترونات.
وأمارتُها أن تطلعَ الشمسُ في صبيحةِ يومِها بيضاءَ لا شُعاعَ لها". كما أنها ليلة لا يهب بها أي رياح ولا يسطع فيها أي نجوم ولا رياح ولا سحاب وجاء ذلك في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليلَةُ القَدْرِ لَيْلَةٌ بَلْجَةٌ ، لا حارَّةٌ ولا بارِدَةٌ ، ولا يُرْمَى فيها بنَجْمٍ ، ومِنْ علامةِ يومِها تَطلُعُ الشمْسُ لا شُعاعَ لَهَا. كما أنها من الليالى التى تملأ الطمأنينة والراحة في قلب المسلم ويجد أن صدره منشرحًا فهي من أكثر الليالى المباركة من الله عز وجل والتى أنعم علينا بها. لماذا سميت ليلة القدر بهذا الاسم:- تعددت الاراء حول هذا الأمر فهناك العديد من الأقاويل بشأن تسمية ليلة القدر بهذا الاسم وسنعرضها جميعًا في هذة الفقرة من موضوعنا اليوم. الجسيمات ذات الشحنه السالبه في الذره هي - الرائج اليوم. كلمة القدر تعني الشرف الرفيع أو أرتفاع الشأن ويقال أنها سميت بهذا الأسم تقديرًا لقيمتها وشأنها عند الله سبحانه وتعالى. كما يقال أنها سميت بهذا الاسم لأنه قدر أن ينزل فيها كتاب الله سبحانه وتعالى في هذة الليلة وكان أفضل قدر على الإسلام. وهناك رأى اًخر أرجع هذا الأمر لأنها ليله ذات أهمية كبيرة وقدر عالى من الدعاء والتقرب إلى الله سبحانه وتعالى وأتت بهذا الاسم تقديرًا للأعمال التى ترفع إلى الله وتقديرًا إلى أهميتها الكبيرة للمسلم.
اسم الشهرة: في الشرقاوي. الاسم بالإنجليزية: Fay Al sharkawy. اسم الأم: فتحية عجلان. لقب العائلة: آل الشرقاوي. محل الميلاد: ولدت في مدينة المحرق. محل الإقامة: تقيم في مدينة الكويت. البرج الفلكي: برج العقرب. المؤهل الدراسي: لم يذكر. الديانة: تعتنق الدين الإسلامي. في علي الشرقاوي مدينة نصر. الحالة الاجتماعية: متزوجة. عدد الأبناء: ولد "راشد". المهنة: ممثلة وشاعرة وإعلامية. سنوات النشاط: بدأت منذ عام 1999 م وحتى الآن. كم عمر في الشرقاوي إنّ عمر الفنانة والممثلة الشهيرة في الشرقاوي هو 46 عامًا حيث ولدت في يوم 29 من شهر أكتوبر / تشرين الأول لعام 1975 م وذلك في مدينة المحرق التابعة لدولة البحرين، الجدير بالذكر أنها لم تستقر بهذه الدولة كثيرًا فكانت دائمة التنقل من دولة إلى أخرى بسبب دراستها وحياتها المهنية حيث ذهبت إلى المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدة وكذلك دولة قطر. شاهد أيضًا: من هو ماجد الفطيم ويكيبيديا ما هي جنسية في الشرقاوي إنّ جنسية الفنانة في الشرقاوي هي الجنسية البحرينية أب عن جد حيث ولدت في بين أسرة فنية شهيرة في مدينة المحرق البحرينية فوالدها هو الشاعر البحريني الكبير علي الشرقاوي وكذلك والدتها تعمل في مجال الشعر وحظيت بشهرة كبيرة وهي السيدة فتحية عجلان ويذكر أن في قد ورثت هواية الشعر منهما، هذا بجانب أن أختها تعمل أيضًا في مجال الفن والتمثيل.
واعتبر البعض أن المسرحية تسخر من المعلمين وتستهزأ بهم، لكنها في واقع الحال سلطت الضوء على الخلل في النظام التعليمي الذي يعتمد على التلقين والحفظ وليس على الفهم. وانتصرت المسرحية للدور الحقيقي التنويري للمعلم في صورة الأستاذة عفت (سهير البابلي) التي جاءت لتغرس في الفتية المشاغبين حب العلم والرغبة في التخرج لتحقيق أحلامهم. كما قدمت نقدا لاذعا للنزعة المادية المسيطرة على المجتمع في الفترة التي كانت تعرف باسم عصر الانفتاح. كيف رد عمرو محمود ياسين على هجوم عبير الشرقاوي على 'بطلوع الروح'؟ | عمرو_محمود_ياسين - عبير_الشرقاوي. وإلى جانب الإخراج، شارك الشرقاوي كممثل في عدد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية، منها مسلسل "الحب وأشياء أخرى"، وفيلم "خلي بالك من عقلك". شغل الشرقاوي العديد من المناصب الأكاديمية والثقافية من بينها عمله كمدرس للتمثيل والإخراج بالمعهد العالى للفنون المسرحية، وكأستاذ التمثيل والإخراج بالمعهد العالى للفنون المسرحية ورئيس قسم التمثيل والإخراج، ومدير مسرح توفيق الحكيم. وألف الشرقاوي عددا من الكتب في مجال المسرح والسينما من بينها "مدخل إلى دراسة الجمهور فى المسرح المصرى باللغة العربية" و"السينما فى الوطن العربي"، و"حياتى فى المسرح " وغيرها. والشرقاوي هو آخر الفنانين المصريين الذين يغيبهم الموت بعد إصابتهم بفيروس كورونا.
وهكذا قرر أن يصقل - إلى جانب دراسته الثانوية - مهاراته في الخط العربي على يد أستاذ شهير. وهو الأمر الذي ساعده على كسب قوته والتحضير لانتقاله إلى باريس، من خلال تنفيذ عدد من الرسومات البيانية لشركة لوحات إعلانية. وسوف يستفيد الشرقاوي من فن الخط كثيراً خلال هذه التجربة المهنية الأولى، وسيظل بالنسبة إليه مصدراً لا ينضب من الإلهام؛ إذ اعتبره فنًّا بحد ذاته، وهو ما قد ساهم جزئيًّا في تحديد رسالته الفنية المستقبلية، ورغبته بمتابعة دراسته الفنية في فرنسا. فشعر أنه يملك ما يكفي من النضوج لمواجهة المنفى؛ فقد كان يعيش في ظل تعددية ثقافية في طفولته وشبابه، في مجتمع له مظاهر فنية متنوعة، كهذه التي تعود إلى تقليد ما قبل الإسلام، فالتقليد الأمازيغي قد حصل عليه من والدته، الإرث العربي - الإسلامي من والده، وأخيرًا التقاليد الفرنسية التي اكتسبها خلال دراسته في الدار البيضاء في أثناء فترة الحماية. علي الشرقاوي - مكتبة نور. وسيساهم هذا التنوع الثقافي في هيكلة ذاكرة الشرقاوي الشاب، وسيسمح له بالتعبير عن توجهاته الفنية طور التكوين. انتقل الشرقاوي إلى باريس عام ١٩٥٦ مُسلَّحاً بهذه التجربة الوجودية الغنية، والتحق بمدرسة الفنون والحِرَف، وتخصص في دراسة الفنون التصويرية.
شدد خالد عبدالعال، محافظ القاهرة، على المسئولين عن المعارض إحكام الرقابة عليها والتأكد من بيع السلع المخفضة للمواطن العادي، لمنع المتاجرة بها ليصل الدعم لمستحقيه. يذكر أن اللواء خالد عبد العال، محافظ القاهرة، يواصل تفقده المنافذ والمعارض التي أقامتها المحافظة، بالتعاون مع الغرفة التجارية بالقاهرة، تنفيذًا لتوجيهات الرئيس عبد الفتاح السيسي، بتخفيف العبء عن المواطنين وتوفير السلع الغذائية بأسعار مناسبة. رافق المحافظ فى جولته، الدكتور إبراهيم صابر، نائب المحافظ للمنطقة الشرقية.
وصلت أعماله في هذه المرحلة إلى منعطف كبير، انعكس في التراكيب التي اشتهر بها فيما بعد. أنتج الفنان مجموعة من اللوحات القماشية الضخمة المغطاة بالخيش، رسم عليها رموزاً سوداء مُقلَّمة محاطة بهيكل بيضوي، تتخلله ألوان زاهية. وقد تميَّزت هذه الأعمال بتقدم الرموز على ما عداها، وهو ما أكسب الشرقاوي تفرُّداً وتميزاً. في علي الشرقاوي كبدة. وقد مهَّدت هذه اللوحات الطريق لظهور مواجهة بين الرسم وكتابة الرموز، كما خلقت استخداماً متكاملاً لاحتمالاتها. مرَّ الشرقاوي بمرحلة حالكة بين عامي ١٩٦٣ و ١٩٦٤، فانعكس توتره بصورة جلية في تجسيدات رموزه التصويرية التي أصبحت جزءًا لا يتجزأ من لوحاته، ويبدو أنه ينمو ويتطور انطلاقاً من المواد والألوان المستخدمة. ولذا، وفي عام ١٩٦٤، شهدت أعمال الشرقاوي مرحلة بدأ فيها الرمز يظهر تدريجيا من خلف المادة، عبر الألوان التي أعطته شكلاً ورونقاً، وباتت رسوماته أكثر إضاءة. فبدأنا نرى اللون الأبيض، وهو يظهر أكثر فأكثر ليحدد اللون الأسود للرسوم التصويرية التي تشكل الجزء الرئيس من اللوحة، وتطورت لوحاته لتعكس روحانية واسعة، ومادة أكثر إشراقاً، وأحادية لونٍ أكثر إضاءة. وعرفت هذه المرحلة التي تميزت بخصوبتها بحثاً عن المطلق، واهتماماً متزايداً بالتصوف.
وإدراكاً منه لهذه المعضلة حاول الشرقاوي التغلب على حتمية هذا النمط، وسار على خُطى مؤسِّسي أدب شمال أفريقيا الناطقين بالفرنسية الذين وضعوا صيغة فريدة، وخلقوا لغة جديدة هي لغة "الآخر" التي لم تكن أجنبية كليَّة. واقتناعاً منه بضرورة ربط فنه وأعماله بالحداثة الخلاقة بدأ الشرقاوي يستكشف هويته الفنية الخاصة. ثم بدأ الشرقاوي بالتجريب على قطع الخيش، فاستكشف خصائص هذه المادة اللدنة، وأخذ يقصُّها ويحوِّلها، ويلصقها لتشبه قماش الرسم التقليدي، فأعطاها شكلاً ومعنى جديدين. وقد استخدم قطعاً من الخيش الخام المقطَّع إلى أشكال هندسية، مع تصاميم وألوان حملت معاني مجازية معينة. لكن الشرقاوي أراد التحرر من أغلال التشابهات لتصويرية، لذا سرعان ما انسحب من مدرسة باريس، وقرر أن يسافر بحثاً عن طرق جديدة في التعبير. وفي عام ١٩٦١انطلق في رحلة دراسية إلى بولندا، التحق من خلالها بمدرسة الفنون الجميلة في وارسو، وعمل في ورشة "هنريك ستازوسكي"٬ مُؤسِّس الحركة الفنية المحلية الرائدة. مكَّنته هذه الرحلة من التفاعل مع البيئات الثقافية والسياسية المختلفة، وساعدته على إنعاش وتجديد رسوماته وصوره. عبير جلال الشرقاوى: حالة والدى بها تحسن طفيف ولكن نفسيته سيئة بسبب عزله - اليوم السابع. وسافر الشرقاوي إلى المغرب في سنة ١٩٦٢ للراحة والاستجمام بعد زيارته لوارسو إلا أنه انتهز الفرصة للبحث في الفن الشعبي في المغرب، بتمو الرموز، فبدأ بتطوير أسلوب شخصي أْبرَز الرموز التي سكنت روحه منذ الطفولة، وأخذ يشكِّل أصداءها الإبداعية.
وأضاف: "ثم ليه اعتبرتي كل داعشي هو مسلم مؤمن ولكنه فقط فاهم غلط؟ مش يمكن في دواعش بيستفيدوا ماديا ؟ مش جايز بينهم منافقين؟ مش جايز بينهم مضللين وفي حالة المسلسل مش جايز هناك من أفتى له بشربها، إذا كان ذلك سيعيد له زوجته تدريجيا؟ ثم هل هم أنبياء مثلا عشان إنهم مايغلطوش؟ دول مجرمين غلاظ القلوب إزاي تصورتي انه مستحيل يضعف أمام غرائزه وهو بالأصل مسلم نفسه للشيطان بأفعاله دي ناس تقتل الأبرياء نساء وأطفال وعجائز مستبعدة يشرب شوية خمره؟". وتابع: "المشكلة الكبرى التي واجهت هذا المسلسل أن بعض الناس تتعامل مع داعش على أنهم يمثلون المسلمين! ودي مصيبة في حد ذاتها". ورد عمرو على أحد متابعي عبير: "هو المطلوب إثباته هذا التناقض مقصود تماما يعني حضرتك شفتي التناقض في شربه للخمر وماشفتيش التناقض في أنه بيتكلم على إنه أصبح ملتزم دينيا، مع أنه خطف ابنه من زوجته وفرض على زوجته حياة زي دي بدون ما ياخد رأيها وكذب عليها، وانضم إلى جماعة تقتل وتحرق طيب مافيش تناقض هنا ما بين كونه صار مسلم إيمانه سليم كما يدعي وبين كل أفعاله؟ يعني التناقض في الخمرة بس لكن الربط بين كونه تدين وبين أنه صار داعشي مش تناقض؟ كده حضرتك وكأنك تاكدي على انه أخلاق الدواعش هي أخلاق المسلمين، وده اللي المسلسل بيحاول يثبت عكسه أن الداعشي شخص بعيد كل البعد عن الإسلام الصحيح".