وقال: خلال الاجتماع تم الاتفاق على عدم اشتراط وجود تذكرة سفر، معتبرًا أن إصدار الشهادة حق لأي شخص تلقى التطعيم. أظهر تقرير فيروس كورونا رقم (480) من الحالات المشتبه بها والمؤكدة، الثلاثاء 13 سبتمبر 2021، تسجيل 15 حالة إصابة مؤكدة بكورونا، وسجلت الولاية الشمالية أعلى معدل إصابة (9) حالات. ومن إجمالي الإصابات هناك (4) حالات مؤكدة للمسافرين في ولاية الخرطوم و(4) في الولاية الشمالية. وسجل التقرير حالتي وفاة توزعتا بين ولايتي غرب كردفان وشمال كردفان. وبلغ إجمالي عدد الوفيات منذ بداية الجائحة (2873)، وبلغ العدد الإجمالي للحالات المصابة بكورونا (37995). الخرطوم.. مطالب باستثناء القمسيون الطبي من قطع "الإنترنت" - سودان لايت. وأشار التقرير إلى أن من تماثلوا للشفاء منذ بداية انتشار الفيروس بعدد (31916) حالة نشطة حتى الآن (61) و(3145) حالة قيد المراجعة. المصدر:
Sudan / Khartum / al-Hartum Bahhri / الخرطوم بحري / بحري World / Sudan / Khartum / al-Hartum Bahhri, 3 کلم من المركز (الخرطوم بحرى) عيادة طبيب أضف تصنيف إضافة صوره المدن القريبة: الإحداثيات: 15°37'25"N 32°32'16"E التعليقات ayman (زائر) اي شخص محتاج علاج في الهند يتواصل معاي في الايميل سنة مضت:4سنوات مضت: | reply hide comment Add comment for this object تعليقك:
Khartoum North - الخرطوم بحري, Sudan الأحد 08:00 - 14:00 الاثنين 08:00 - 14:00 الثلاثاء 08:00 - 14:00 الأربعاء 08:00 - 14:00 الخميس 08:00 - 14:00 مراجعة الملخص بصراحة في عام 2021 الخدمة جدا" سيئة ولا يوجد تنظيم وربط بين الجهات المختصه والله على ما اقول شهيد واستغلال للمواطن زايد فرض الحلول الصعبه عليه عرض المزيد من المراجعات الصور: 2
كشف المدير الإداري للقمسيون الطبي بولاية الخرطوم أحمد محروس عن قيامهم بإطلاق خدمه الكترونية لاستخراج شهادات التطعيم لتفعيل مشاريع الحكومة الذكية تفاديا للازدحام في ظل جائحة كورونا. و أوضح محروس أن المستفيد يقوم بفتح رابط الخدمة و إدخال اسمه و رقمه الوطني بالإضافة إلى رقم هاتفه و مكان استلام الشهادة. رابط القومسيون الطبي بشأن كورونا في ولاية الخرطوم - استخراج شهادة التطعيم - غزة تايم - Gaza Time. و أشار إلى أنه و عقب عملية التسجيل يقوم العاملون بالقمسيون الطبي باستلام الطلبات و من ثم مراجعة القوائم المعتمدة لاستخراج الشهادات و أضاف ٫في حال عدم وجود اسم المستفيد في قوائم الرعاية الصحية الأولية بوزارة الصحة ولاية الخرطوم يقوم العاملين في القمسيون باخطاره بذلك". و تابع "يأتي ذلك في إطار تحسين خدمات الحكومة للمواطن و وصولها إليهيه بدلاً من وصوله إليها". باج نيوز
تاريخ النشر: الخميس 28 ربيع الآخر 1430 هـ - 23-4-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 120636 285989 0 532 السؤال القابض على دينه كالقابض على جمرة. هل هو حديث صحيح للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم؟ وما معناه؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الحديث المشار إليه حديث صحيح كما قال أهل العلم، فقد رواه الإمام أحمد في مسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويل للعرب من شر قد اقترب، فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، يبيع قوم دينهم بعرض من الدنيا قليل، المتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر، أو قال على الشوك. صححه الأرناؤوط، وفي رواية الترمذي: يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر. وصححه الألباني. القابض على دينه كالقابض على الجمر - هوامير البورصة السعودية. قال العلماء: وذلك لكثرة الفساد والفتن والمغريات وقلة الأعوان على الطاعة، ولمشقة التمسك بالدين واتباع السنة يكون الملتزم بدينه كالقابض على الجمر أو الشوك. والله أعلم.
فهل يمكننا مراجعة عقولنا والتوقف قليلاً على ما علق بها باسم الدين، وتنقيتها قدر الإمكان لنميز الغث من السمين، فنعامل الناس بالحسنى، ولعلنا نسنتثمر وقتنا بالتفكر في الوجود كما دعانا التنزيل الحكيم، عسانا نساهم لو قليلاً في تقدم الإنسانية ودفعها إلى الأمام. الرابط على موقع هات بوست
رغم كل التحديات ورغم كل الاختلال في موازين القوى فطريق الشهداء والمقاومين في القدس وسورية والعراق واليمن وفي كل مكان هو الطريق الأسلم والأقصر والذي يقود إلى مستقبل يمتلك فيه الإنسان والوطن قراره ويتمتع بكرامته ومكانته بين البشر وبين الدول. تحية لكلّ المرابطين الصامدين في فلسطين، في المسجد الأقصى وفي كنيسة القيامة، مسلمين ومسيحيين، متسلحين بإيمانهم في وجه أعتى طغاة الكون. في جمعة القدس هم الجديرون بحمل لواء القدس والعزة والكرامة.
وباعتبار أن الشرف ينحصر في الأنثى، يصبح تزويج القاصرات والزواج منهن جزءاً من الدين، وتصبح جريمة "الشرف" كذلك، حتى أنها تدخل في قناعات الكثيرين بوصفها تطبيق لما جاء في الإسلام، ولا غرابة في ذلك حيث تقتنع الأنثى بأن الذكر له القوامة عليها حتى لو قتلها، ومن باب أولى يحق له ضربها طبعاً. كذلك فإن الكثير من التفاصيل في قوانين الأحوال الشخصية تتعلق بالحضانة والوصاية على الأولاد، تدخل ضمن "تطبيق الشريعة"، حيث تقبل هذه الشريعة المطاطة كل ما يتناسب مع المجتمعات الذكورية المهيمنة، وتشمل كل أعراف الأزمان الماضية وقد دخلت في العقل الجمعي على أنها دين، وهي لا تمت له بصلة. وفي منحى آخر يشكل عدد المصلين في المساجد في يوم الجمعة مؤشر على تدين المجتمع، فكلما ازداد العدد كلما كان هذا المجتمع "متديناً" أكثر، دون الأخذ بالاعتبار مدى الفقر المنتشر فيه، ناهيك عن الغش والفساد وتوابعهما، أما الصلاة في جوهرها كصلة مع الله فتكاد تختفي، ولنا في كثرة الأدعية والصيغ الجاهزة المنتشرة على وسائل التواصل الاجتماعي مؤشر على إهمال اللب لصالح القشور. الدرر السنية. أما في ثقافة التعددية وقبول الآخر، فالمجتمعات المتدينة هي التي لا تقبل الاختلاف، فإما أن تكون على شاكلتي أو أن لن أقبل بك، وقد نتعايش ونبدو غاية في الانسجام، لكن الطائفية والقبلية وكل عوامل الانقسام تطفو على السطح عند أول امتحان، علماً أن وحدانية الله هي رأس الإسلام، وعدم الشرك به يتضمن تلقائياً قبول التعدد فيما سواه {وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} (هود 118)، والأنكى من ذلك أننا نستهلك منتجات الغرب ونهاجر إليه ونتعلم في جامعاته، ثم ننعت أهله بالكفر والشرك، ونضمر لهم الحقد والكراهية.
وفي الآبائية وعدم التطور حدث ولا حرج، فنحن "المسلمين" عصيون على التغير، ثابتون على ما وجدنا عليه آباءنا ولا نرى غضاضة في ذلك، ولا حاجة، ولا يضيرنا ما وصلت إليه أحوالنا طالما أن كل فرد منا يعيش سعيداً، ولا يريد ما يشكك بعقيدته فهو يؤدي الشعائر ولا يؤذي جاره ولا يسرق أموال الدولة، وبالتالي دعه مرتاحاً يبحث عن كفاف يومه، حتى إذا ما ظهرت داعش أو مثيلاتها اكفهر وغضب وأعلن أنها لا تمثل الإسلام، وتغاضى عما تبثه خطب الجمعة ومناهج المدارس في عقله وعقل غيره مما لا يتناقض مع ما فعلته داعش، ولا يحيد عنه قيد أنملة.