وأما عماته صلى الله عليه وسلم بنات عبدالمطلب، فجُملتهنَّ ست: 1) صفية أم الزبير بن العوام. 2) وعاتكة. 3) وبرَّة. 4) وأروى. 5) وأميمة. 6) والبيضاء وهي أم حكيم. • وقد اختلف في إسلام عاتكة وأروى. • ولا خلاف في إسلام صفية. وقد هاجرت، وقتلت رجلًا من اليهود يوم الخندق.. وتوفيت بالمدينة في خلافة عمر رضي الله عنه سنة عشرين. ودفنت بالبقيع. رضي الله عنها.
هي أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمها خديجة بنت خويلد. تزوجها عتيبة بن أبي لهب بن عبد المطلب قبل النبوة فلما بُعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنزل الله" "تبت يدا أبي لهب" قال له أبوه أبو لهب: رأسي من رأسك حرام إن لم تطلق ابنته، ففارقها ولم يكن دخل بها، فلم تزل بمكة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وصف ام معبد لرسول الله صل الله عليه وسلم | المرسال. وأم كلثوم أسن من رقية ومن فاطمة. وخالفه غيره والصحيح أنها أصغر من رقية لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج رقية من عثمان فلما توفيت زوجه أم كلثوم وما كان ليزوج الصغرى ويترك الكبرى والله أعلم. إسلامها: أسلمت حين أسلمت أمها، وبايعت رسول الله مع أخواتها حين بايعه النساء، وهاجرت إلى المدينة حين هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم. خرجت أم كلثوم إلى المدينة لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم مع فاطمة وغيرها من أولاد النبي صلى الله عليه وسلم فتزوجها عثمان بعد موت أختها رقية في ربيع الأول سنة ثلاث من الهجرة. وعن قتادة بن دعامة قال: تزوج أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عتيبة بن أبي لهب فلم يبن بها حتى بعث النبي صلى الله عليه وسلم وكانت رقية عند أخيه عتبة بن أبي لهب فلما أنزل الله عز وجل { تبت يدا أبي لهب} قال أبو لهب لابنيه عتيبة و عتبة: رأسي من رأسكما حرام إن لم تطلقا ابنتي محمد وقالت أمهما بنت حرب بن أمية وهي حمالة الحطب: طلقاهما يا بني فإنهما قد حبتا فطلقاهما.
وتقول أم عياش أن رسول الله قال ما زوجت عثمان أم كلثوم إلا بوحي من السماء. وعن أبي هريرة أن رسول الله قال لعثمان يا عثمان هذا جبريل يخبرني أن الله قد زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية وعلى مثل صحبتها. وفاتها: توفيت في شعبان في السنة التاسعة من الهجرة. وعن أم عطية-قالت: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته أم كلثوم. فقال ( اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر. واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور. فإذا فرغتن فآذنني) فلما آذناه. السؤال رقم (223) : ديانة أم الرسول صلى الله عليه وسلم وعدم الاستغفار لها:17 / 12 / 1429 - منار الإسلام. فألقى إلينا حقوه. وقال ( أشعرنها إياه). توفيت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم في شعبان سنة تسع من الهجرة وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرها ونزل في حفرتها علي والفضل وأسامة. وعن أبي أمامة قال: لما وضعت أم كلثوم ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى} ثم لا أدري أقال بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله أم لا. وعن أنس: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم جالساً على قبرها يعني أم كلثوم وعيناه تدمعان فقال: "فيكم أحد لم يقارف الليلة".
من مواقفها مع الرسول صلى الله عليه وسلم: وعن ابن عباس رضي الله عنه عنهم: عن أم كلثوم بنت النبي الله صلى الله عليه و سلم أنها قالت: يا رسول الله زوجي خير أو زوج فاطمة؟ قالت: فسكت النبي صلى الله عليه و سلم ثم قال:زوجك ممن يحب الله ورسوله و يحبه الله ورسوله فولت فقال له: هلمي ماذا قلت؟ قال: قلت: زوجي ممن يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال: نعم وأزيدك دخلت الجنة فرأيت منزله ولم أر أحدا من أصحابي يعلوه في منزله. زواجها: لما توفيت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف عثمان بن عفان على أم كلثوم بنت رسول الله وكانت بكرا وذلك في شهر ربيع الأول سنة ثلاث من الهجرة. وروى سعيد بن المسيب: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى عثمان بعد وفاة رقية مهموما لهفان فقال له: " ما لي أراك مهموما " قال: يا رسول الله وهل دخل على أحد ما دخل علي ماتت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كانت عندي وانقطع ظهري وانقطع الصهر بيني وبينك. عمات النبي صلى الله عليه وسلم. فبينما هو يحاوره إذ قال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا عثمان هذا جبريل عليه السلام يامرني عن الله عز وجل أن أزوجك أختها أم كلثوم على مثل صداقها وعلى مثل عشرتها ". فزوجه إياها. لما زوج النبي بنته أم كلثوم بعثمان قال لها إن بعلك أشبه الناس بجدك إبراهيم وأبيك محمد.
[١٤] إفراد الله بالإخلاص والعمل قال -تعالى-: (قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا* قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا* قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا* إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ ۚ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا* حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا* قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا). [١٥] هنا يأمر الله -تعالى- النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- أن يقول إنه يدعو الله وحده، ويعبد الله وحده، ولا يدعو أحدا مما يعبد الكفار ويشركونه في العبادة مع الله -سبحانه وتعالى-، ويأمره أن يخبرهم أنه لا يملك ما يضرّهم، ولا يملك أن يحضر لهم الخير حتى، ويأمره الله أن يخبرهم أنه إن عصى الله فلن يمنعه منه أحد، ولن يجد من دون الله ملجأً يحتمي إليه من الله. [١٦] وكل ما يملكه لهم هذا البلاغ من الله، وأما من يعصِ الله بعد هذا البلاغ فله ولمن أشرك بالله نار جهنم خالدين فيها، لن يخرجوا منها أبدا، حتى يأتي يوم القيامة ويرون العذاب الذي توعّدهم الله به، فسيعلمون عند نزول العذاب بهم من هو الأضعف هم أم المؤمنين، ويقول الله للنبي أن يخبرهم أنه لا يعلم موعد هذا اليوم -وهو يوم القيامة- أهو قريب أم سيؤخّره الله بعد وقت من الزمن.
﴿ عينان نضَّاختان ﴾: عينان فوارتان بالماء لا تنقطعان. ﴿ خيرات حسان ﴾: نساء صالحات جميلات. ﴿ حور ﴾: هؤلاء النساء هن الحور العين، وهن واسعات الأعين مع استدارتها وشدة بياضها وسوادها، وهن بيض حسان رائعات الجمال. ﴿ مقصورات في الخيام ﴾: لا يظهرن لأحد غير أزواجهن ويسكن في بيوت من اللؤلؤ المجوَّف. ﴿ رفرفٍ خضر ﴾: وسائد أو فرش مرتفعة. عبقري حسان: بسط (سجاد) منقوشة نقشًا بديعًا غاية في الجمال. سوره الرحمن للاطفال تعليم. ﴿ تبارك اسم ربك ﴾: تعالى الله وتنزَّه وتقدَّس، وكثر خيره وإحسانه. مضمون الآيات الكريمة من (41) إلى (78) من سورة "الرحمن": تعرض الآيات مشهدًا لإهانة المجرمين يوم القيامة وإذلالهم، ثم تبيِّن ما يكون في الآخرة من ثواب للمتقين حسب درجات كل منهم في الجنة، ثم تختم الآيات بتسبيح الله - سبحانه وتعالى - صاحب العظمة والكبرياء، والفضل الكبير. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (41) إلى (78) من سورة "الرحمن": 1- ذكرت الآية: ﴿ فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾ في السورة كلها إحدى وثلاثين مرة، عقب كل نعمة من نعم الله - سبحانه وتعالى - لتنبيه الخلق إلى أهمية هذه النعم في حياتهم، وظهور أثرها ووضوحها. 2- الجنة درجات متفاوتة في نعيمها، وفيها منازل كريمة ومراتب حسب درجة كل إنسان ومنزلته ومكانته وما قدَّم من عمل صالح في دنياه.
مضمون الآيات الكريمة من (1) إلى (16) من سورة "الرحمن": 1- تبدأ الآيات باسم الرحمن الذي يتضمَّن معنى الرحمة الواسعة بالعباد ثم تعرض نعم الله - سبحانه وتعالى - وأولها وأهمها: تعليمه الإنسان القرآن، ثم خلق الإنسان وتعليمه النطق والبيان. 2- ثم تذكر النعم الكونية من الشمس والقمر والنجم والشجر، والسماء المرفوعة بلا أعمدة... إلخ. 3- ثم ذكرت نعمة خلق الإنسان، وخلق الجان، موجهة سؤالاً يتكرَّر عقب كل نعمة للثقلين - الإنس والجن - بأي نعم الله الكثيرة تكذبان وتكفران؟!. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (1) إلى (16) من سورة "الرحمن": 1- القرآن من أهم النعم وأفضلها؛ لذلك قدم على نعمة الخلق وتعليم الإنسان النطق والبيان. 2- من رحمته - سبحانه وتعالى - بعباده أن علَّمهم النطق والكلام وخلق لهم الأعضاء التي تساعد على ذلك. 3- الوجود كله مرتبط بالعبودية لله - سبحانه وتعالى - خاضع لأمره، وقد أوجب الله العدل، وحرَّم الظلم. سورة الرحمن للاطفال – لاينز. معاني مفردات الآيات الكريمة من (17) إلى (40) من سورة "الرحمن": ﴿ المشرقين ﴾: مشرقي الشمس المختلفي الموضع في الصيف والشتاء، أو مشرقي الشمس والقمر. ﴿ مرج البحرين ﴾: أرسل الماء العذب والماء الملح في مجاريهما.