خواطر عن السفر يرغب الكثيرون في السفر إلى أماكن بعيدة رغبة في رؤية أماكن جديدة، والتعرف على معالم وآثار الدول المختلفة، فالسفر يعتبر من مبهجات الروح، وهذه خواطر عن السفر تصف إحساسنا تجاهه ورغباتنا في التنقل بين دول العالم ورؤية وجوه جديدة. إنّما يقطع السفر ويصل المسافر بلزوم الجادة وسير الليل، فإذا حاد المسافر عن الطريق ونام الليل كله فمتى يصل إلى مقصده؟! لا يسافر المرء لكي يصل، بل لكي يسافر. قصر النظر من عدم السفر. من يود السفر عليه أن يفتح محفظته ويقفل فمه. من لم يرَ إلّا بلده يكون قد قرأ الصفحة الأولى فقط من كتاب الكون. في الأسفار علم للشبان واختبار للشيوخ. تغرَّب عن الأوطان في طلب العلا وسافر ففي الأسفار خمس فوائد: تفريج هم، واكتساب معيشة، ونيل علم وآداب، وتكوين صداقات. لا تصحب في السفر غنياً؛ فإنّك إن ساويته في الإنفاق أضرّ بك، وإن تفضل عليك استذلّك. معادلتي الصعبة: أحب السفر وأكره الرحيل. لا تتم فائدة الانتقال من بلد إلى بلد إلّا إذا انتقلت النفس من شعور إلى شعور، فإذا سافر معك الهمّ فأنت مقيم لم تبرح. اضرب في أرجاء الدنيا، سافر حيث شئت سترى أشياء كثيرة في العالم تغنيك، تفتح أمامك آفاقاً لم تكن تخطر لك على بال كل هذا يجددك.
(غير معروف). خيرُ لك أن تسافر وحيدأ من أن تصحب رفيق سيئ. (مثل أفريقي). توقف عن القلق بشأن الحفر في الطريق واحتفل بهذه الرحلة. (فيتزوه مولان). لا تذهب في رحلة مطلقاً مع شخص لا تحبه. (أرنست همنجواي). أن ترى لمرة واحدة أكثر قيمة من أن تسمع مئات المرات. (مثل أفريقي). معظم ذكرياتي العزيزة عن السفر هي ذكريات الجلوس. (روبرت توماس الين). السفر يعني أن تقوم برحلة داخل نفسك. (داني كاي). خواطر أخرى عن السفر تويتر المسافر المثالي دائماً ما يصنع من كل مكان يذهب إليه وطناً. (نيكوس كازانتزاكيس). عندما تسافر خارج وطنك فإنك قد تعرف عنه بأكثر مما تفعل عن البلد الذي تزوره. (كلينت بورجن). ربما لا يقضي السفر على التعصب، لكنه يبين أن كل الشعوب تبكي وتضحك وتأكل وتموت، ويُظهر أننا لو حاولنا فهم الآخرين لربما نصبح أصدقاء. (مايا أنجيلو). السفر طويل لولا الوصول. (جوته). يبدو أن أسعد لحظاتنا كسائح تأتي دائمًا عندما نتعثر على شيء واحد بينما نبحث عن شيء آخر. (لورانس بلوك). لم أذهب إلى كل الأماكن، لكنها في خطتي. (سوزان سونتاج). لا تتم فائدة الانتقال من بلد إلى بلد إلا إذا انتقلت النفس من شعور إلى شعور، فإذا سافر معك الهم فأنت مقيم لم تبرح.
معادلتي الصعبة: أحب السفر وأكره الرحيل. لا تتم فائدة الانتقال من بلد إلى بلد إلّا إذا انتقلت النفس من شعور إلى شعور، فإذا سافر معك الهمّ فأنت مقيم لم تبرح. اضرب في أرجاء الدنيا، سافر حيث شئت سترى أشياء كثيرة في العالم تغنيك، تفتح أمامك آفاقاً لم تكن تخطر لك على بال كل هذا يجددك. من يريد السفر بسرعة عليه اجتياز الدروب القديمة. روحي تشتاق السفر، الوحدة، واتحاد مع الذات لا يشوبه مقاطعة أو تدخل من أحد. حتى لا تنسى من تكون لا تكفّ عن النظر في عينيه، عن السفر في داخله، عن الصمت في حضرته. وطرق السفر يقف عليها أناس كثيرون لا يبكون لا يضحكون، إنّهم مسافرون. عندما أسافر فإنّني لا أبتعد جغرافياً فحسب بل أبتعد كذلك عن كل ما يربطني بمحل إقامتي، ذلك هو السفر. كلمات عن السفر سافري وروحي وغيبي عن عيوني، مهما ابتعدتِ ما تعدين الأهداب. ليست المأساة رحيل من تحب، ولكن المأساة رحيل قلبك مع من تحب، لماذا تتركني وأنا من سهر الليل لعيونك وأعطاك روحه فدوة يا عمري لعيونك. فصارت شهوات الدنيا تجاذبني سلاسلها إلى المقام ومنادي الإيمان ينادي: الرحيل، الرحيل، فلم يبق من العمر إلّا قليل، وبين يديك السفر الطويل، وجميع ما أنت فيه من العمل والعلم رياء وتخييل، فإن لم تستعد الآن للآخرة فمتى تستعد؟ وإذا لم تقطع الآن فمتى تقطع.
سافرت أكثر مما سافر السندباد، وشاهدت أعظم المدن والبحار، وقابلت حمقى يتصورون أنّهم يوجهون العالم، ودخلت أغنى القصور وأفقر الأكواخ، واستمعت إلى منطق الفلاسفة وهذيان العشاق، وجربت النجاح والفشل والحب والكراهية والغنى والفقر، وعشت حياة مليئة بالتجربة والسفر والقراءة والتأمل، لكنني أعترف بأنّني لم أكتشف معنى السعادة إلّا خلال هذه اللحظات التي كنا نسجدها فى بيت الله الحرام في مكة. فإن قيل في الأسفار ذل ومحنة وقطع الفيافي وارتكاب الشدائد فموت الفتى خير له من قيامه بدار هوان بين واش وحاسد. قُدِّر بأن نمضي مع الأيام أغراباً نطارد حلمنا ويضيع منا العمر يا عمري ونحن على سفر. كم تجلى شاعر بعد الحمام يوقظ الأعين حيناً وينام وجهه من ظلمة الموت سفر ونما من قبره مثل الزهر. أنا مثلهم لا شيء يعجبني ولكني تعبت من السفر. كل الوجوه مسافرة، أو على شفا سفر. كل جهات السفر انحسرت ولم يبقَ لي غير ليل لا يملؤه شيء ولا يتسع لشيء. ما في المقام لذي عقل وذي أدب من راحة، فدع الأوطان واغترب، سافر تجد عوضاً عمّن تفارقه وانصب فإنّ لذيذ العيش في النصب، إني رأيت وقوف الماء يفسده، إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب والأسد لولا فراق الأرض ما افترست، والسهم لولا فراق القوس لم يصب، والشمس لو وقفت في الفلك دائمة لملّها الناس من عجم ومن عرب، والتبر كالترب ملقى في أماكنه والعود في أرضه نوع من الحطب، فإن تغرب هذا عز مطلبه وإن تغرب ذاك عز كالذهب.
انت الوحيد اللى إذا غبت!! << غالي >> ياوليف الروح لو طال الغياب لا تظن إنك عن الخاطر.. تغيب لو طالت الغيبه ترا لك بالحشا منزل غلاك بذمتي ما تخلفه غيبه ولاغربه لا تظن البعد ينسيني هواك لاتظن البعد ياخذ من غلاك ما أتغير مدام لي قلب معاك انا عايش على حبك ودربي في الهوى دربك ومهما يطول غيابك يزيد الشوق واحبك تسافر.. تتركني لمن.. تسااافر وتخليني وحيد.. تسافر ويبقالي الزمن.... الزمن وجرح جديد.. وين يا عمري العهد.. وين املنا العتيد ….
* التأكيد على أن السيادة للشعب، وتمارسها الدولة طبقاً لنصوصها، وهي القانون الأعلى في البلاد، وتسود أحكامها على جميع القوانين، ويلغي أو يعدل من أحكام القوانين ما يتعارض مع أحكامها بالقدر الذي يزيل التعارض. > التزام أجهزة الدولة بأهمية محاسبة منسوبي النظام البائد على كل الجرائم التي ارتكبوها بحق الشعب السوداني منذ انقلاب الجبهة الإسلامية في 1989، وفق القانون، وتفكيك بنية النظام السابق. > حسم الاتفاق على الوثيقة الدستورية الخلاف المحتدم بين الطرفين حول وضعية القوات النظامية، وتم التوافق على برامج إصلاح أجهزة الدولة بصورة تعكس استقلاليتها وقوميتها، وتوزيع الفرص بعدالة دون المساس بشروط الأهلية، على أن تسند أعمال إصلاح الأجهزة العسكرية للمؤسسات العسكرية، وفق القانون. > ضرورة معالجة الأزمة الاقتصادية، ووقف التدهور الاقتصادي، من خلال برنامج اقتصادي واجتماعي ومالي وإنساني لمواجهة التحديات الراهنة. > في شأن قتلى وجرحى فض الاعتصام في الثالث من يونيو (حزيران)، اتفق الطرفان على تشكيل لجنة تحقيق وطنية مستقلة، بدعم أفريقي، خلال شهر من تعيين رئيس الوزراء، وأن يشمل أمر تشكيلها ضمانات استقلاليتها وتمتعها بالصلاحيات كافة للتحقيق، وتحديد المدى الزمني لأعمالها، على أن تقوم بإجراء تحقيق شفاف دقيق في الانتهاكات التي تضرر منها المدنيون والعسكريون.
> تعزيز حقوق النساء في المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية كافة، ومحاربة أشكال التمييز ضد المرأة كافة، مع مراعاة التدابير التفضيلية المؤقتة في حالتي السلم والحرب، فضلاً عن تعزيز دور الشباب من الجنسين، وتوسيع فرصهم في المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية كافة. > إلغاء الدستور الانتقالي لعام 2005، ودساتير الولايات، على أن تظل القوانين الصادرة بموجبها سارية المفعول، ما لم تلغَ أو تعدل. > اعتبار المراسيم الصادرة عن المجلس العسكري، منذ 11 أبريل (نيسان) الماضي حتى تاريخ توقيع الوثيقة الدستورية، سارية المفعول، ما لم تعدل أو تلغَ من قبل المجلس التشريعي الانتقالي، وفي حالة التعارض تسود أحكام الوثيقة. > قيام السلطة الانتقالية بدور فاعل في تقديم الرعاية الاجتماعية، وتحقيق التنمية، وتوفير الخدمات الضرورية للمواطن، من الصحة والتعليم والسكن والضمان الاجتماعي. > تقسيم مستويات الحكم إلى اتحادي وولائي ومحلي، على أن يمارس كل مستوى سلطاته ومهامه، إلى حين النظر في التقسيم الجغرافي، وتوزيع السلطات والصلاحيات بين مستويات الحكم، على أن يستمر العمل بالنظام القائم، وتشكل حكومات تنفيذية بالولايات، وفق ما يتم اتخاذه من تدابير لاحقة.
أحدث غياب السلطة التشريعية في السودان، المحددة وفق الوثيقة الدستورية بالمجلس التشريعي، ارتباكاً في المشهد السياسي بسبب التغول على هذه الوثيقة التي تعد مرجعية الحكم في البلاد، وذلك بإجراء تعديلات عليها بين فترة وأخرى، ما خلق أجواء من الخلافات في الشارع السوداني، وأثار تساؤلات عدة حول سر هذه التعديلات، وهل العيب في الوثيقة، أم ماذا؟ يوضح عضو اللجنة السياسية في تحالف المحامين الديمقراطيين السودانيين، المحامي محمود الشيخ، أن "كثرة التعديلات التي جرت على الوثيقة الدستورية بعد التوافق عليها بين المكونين العسكري والمدني، أضعفت زخمها وهيبتها كدستور مقدس للبلاد يحكم الفترة الانتقالية الحالية. فهناك اتفاق واضح يضمن سير العملية السياسية بسلاسة تامة من خلال إعلان قيام المجلس التشريعي، لكن غيابه جعل المجلسين السيادي والوزاري يبتكران كل مرة طريقة لممارسة صلاحياته، والآن اتجهوا لتكوين سلطة ثالثة باسم مجلس شركاء الانتقال، في تعد واضح على السلطة التشريعية، ولا أدري لماذا هذا الإصرار على عدم تكوين المجلس وكذلك المحكمة الدستورية. وفي تصوري، أن هناك خوفاً من إبطال القرارات والقوانين التي صدرت في الفترة الماضية، لما فيها من عيوب واضحة".