مزارات المدينة المنورة البقيع 2018/09/17 08:22 ص البقيع هي المقبرة الرئيسة لأهل المدينة المنورة منذ عهد النبي محمد ، ومن أقرب الأماكن التاريخية إلى مبنى المسجد النبوي حالياً، ويقع في مواجهة القسم الجنوبي الشرقي من سورهِ، وقد ضمت إليه أراض مجاورة وبني حوله سور جديد مرتفع مكسو بالرخام. ولا تزال المقبرة قيد الاستخدام حتى الآن. المزيد جبل احد 2018/09/17 08:21 ص جبل أحد (بضمّ الهمزة والحاء) جبل مطلّ على المدينة المنوّرة من الشمال، اشتهر بوقوع غزوة أحد تحت سفحه بين المسلمين بقيادة النبي محمد وأعدائهم القرشيين من مكة سنة 3 هـ (625 م). المزيد مسجد القبلتين 2018/09/17 08:20 ص هو مسجد يقع في الطرف الغربي من المدينة المنورة ويشتهر ببياضه الناصع الموقع يقع مسجد القبلتين في منطقة بني سَلِمَهْ على هضاب حرة الوبرة في الطريق الشمالي الغربي للمدينة المنورة. المنورة – المختصر كوم. و تحديداً على طريق خالد بن الوليد و تقاطعه مع شارع سلطانة (المركز التجاري في المدينة المنورة). و هو قريب جداً من الدائري الثاني ( طريق الملك عبدالله)من جهة الغرب. مساحة المسجد: 3920 م2 تعلوه قبتان الأولى قطرها 8 م والثانية 7 م والارتفاع مايقارب 17 م لكل منهما.
[3] فمنطقة السيدة زينب، قبل عام 1976، لم يكن فيها أي شيعي، بل كانت قرية سنية خالصة، ثم وبعد التأسيس للمقام والحوزات التابعة له، بدأت هجرة مكثفة من شيعة العراق وإيران، حتى صارت المنطقة شيعية بالكامل. مرقد السيدة رقية بنت الحسين في دمشق كذلك، وفي سياق اكتشاف المراقد، بدأت عملية السيطرة على المنطقة المحيطة بقبر السيدة رقية بنت الحسين بن علي بن أبي طالب، وهو الواقع في حي العمارة الجوانية في دمشق، حيث كانت البيوتات الدمشقية العريقة في حارة الأشراف " سادة آل البيت السنة ". لتتعرض هذه البيوتات المجاورة لمقام السيدة رقية للخراب من أجل إقامة مبنى ضخم لمقام السيدة رقية، والذي انتهى إعماره في نهاية عام 1990. يقع مقام السيدة رقية على بعد 100م أو أكثر قليلاً من الجامع الأموي بدمشق في حي العمارة بدمشق. [4] وقد تم استملاك المقام من قبل الحرس الثوري الإيراني في مربع سكني كامل، ويعد مستعمرة إيرانية، وهو ثاني مزار، من حيث الأهمية، بعد مزار السيدة زينب [5]. مشهد الحسين في مدينة حلب أو مسجد النقطة مشهد النقطة هو مقام أنشئ في عهد الدولة الحمدانية الشيعية، في حلب، في القرن الرابع الهجري على أنقاض دير نصراني، كما هو مثبت في لوحة التعريف على جداره باللغتين العربية والفارسية.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومسجد الأقصى" (البخاري 1139, مسلم 3450) أي: لا يسافر بقصد العبادة والقربة إلا للمساجد الثلاثة، والرِّحَال: جمع رَحْل، وهو للبعير كالسرج للفرس, وهي كناية عن السفر. فزيارة تلك الآثار تكون في سياق السياحة واستطلاع المعلومات التاريخية والثقافية والحضارية، وليس على وجه العبادة والتقرب إلى الله. كما أن عليه أن لا يعتقد في المكان فضلاً خاصاً، فإن تشريف المكان والبقعة على غيرها لا يكون إلا بدليل شرعي}وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَار{, ولا يؤثر مجرد وقوع الأحداث العظيمة في شرف المكان ورفعته. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وأما زيارة المساجد التي بنيت بمكة غير المسجد الحرام، كالمسجد الذي تحت الصفا، وما في سفح أبي قبيس، ونحو ذلك من المساجد التي بنيت على آثار النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فليس قصد شيء من ذلك من السنة، ولا استحبه أحد من الأئمة، وإنما المشروع إتيان المسجد الحرام خاصة، والمشاعر: عرفة ومزدلفة والصفا والمروة، وكذلك قصد الجبال والبقاع التي حول مكة غير المشاعر عرفة ومزدلفة ومنى، مثل جبل حراء، والجبل الذي عند منى الذي يقال: إنه كان فيه قبة الفداء ونحو ذلك, فإنه ليس من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم زيارة شيء من ذلك، بل هو بدعة " (الفتاوى 26/144).
ما هو الصن والحكم الصن هو اللعب عن طريق ترتيب الأوراق على أساس البنط ، العشرة ، الشايب ، البنت ، الولد ، التسعة ، الثمانية ، السبعة ، بينما الحكم هو الولد ، التسعة ، العشرة ، الشايب ، البنت ، الثمانية ، السبعة ، تنتقل " الولد ، التسعة " ، وتكون في المقدمة لنفس لون الحكم فقط. طريقة الشراء بعد انتهاء الموزع من توزيع خمسة كروت للاعبين والبحث عن من يشترى الكرت الموجود على الطاولة ، فإنه يقول " أول " ، ثم يتم الانتظار حتى يشترى أحد الورقة الموجودة على الطاولة ، وتبدأ العملية باللاعب الموجود على يمين الموزع ، وتتم عملية الشراء بطريقتين وهما الصن أو الحكم ، ففي بداية الدورة يكون من حق كل لاعب شراء اللعب " صن " أو " حكم " ، ولابد أن يكون الحكم بنفس نوع الورقة الموجودة على الطاولة. Jump to Sections of this page Accessibility Help Press alt + / to open this menu We won't support this browser soon. For a better experience, we recommend using another browser. Learn More Email or Phone Password Forgot account? التهريب في البلوت. Sign Up See more of مركاز العمدة on Facebook Log In or Create New Account See more of مركاز العمدة on Facebook Forgot account?
البناكل هي لعبة جماعية لأربع لاعبين (شراكة) تستخدم فيها مجموعتان... اقرأ المزيد تعدّ البلوت من أشهر ألعاب الورق في السّعوديّة.... تختلف عن قوانين هاند سعودي العاديّة بإدخال مبدأ الشّ... يمكن أن يلعب الهاند سعودي من اثنين لخمس لاعبين (دون... جاكارو كمبلكس هي لعبة لأربعة لاعبين تقوم على مبدأ الشّ... لمحبي لعبة الطرنيب، جمعنا لكم في هذا المقال أشهر طرق... اقرأ المزيد
[2] النتائج النهائية للبطولة [ عدل] توج تركي آل الشيخ رئيس الهيئة العامة للرياضة، الثنائي بدر وماجد أبو حيمد بلقب بطولة المملكة للبلوت على كأس الهيئة العامة للرياضة وجائزة نصف المليون ريال، وذلك بعد تغلبهما في المباراة الختامية على سعود وحسين العنزي اللذين نالا جائزة المركز الثاني البالغة 250 ألف ريال. وحل ثالثًا الفريق المكون من نواف المطيري وسعود الزهراني وحققا جائزة بلغت قيمتها 150 ألف ريال وجاء رابعًا نواف العتيبي وعبيد الشيباني ونالا مبلغ 100 ألف ريال. وأُقيمت على هامش المباراة النهائية، مواجهة ودية بالبلوت جمعت تركي آل الشيخ وسامي الجابر وضم الفريق الثاني ماجد عبد الله ومحمد نور مشاركة الكلباني [ عدل] ظهر الداعية والقارئ المعروف عادل الكلباني، بشكل مختلف للدعاة، عندما حضر افتتاح بطولة المملكة للبلوت وكذلك مشاركته في البطولة. واظهرت صور متداولة لعادل الكلباني وهو على طاولة لعب البلوت. واللعبة تشهد جدلا فقهيا حيث كان بعض العلماء يحرمونها لما فيها من الصور أو الإلهاء واشغال الناس عن اشياء ضرورية. كسر الكلباني حاجز تحرج البعض خصوصا من جانب الدعاة من لعبة البلوت، وظهر امام الملأ ليشارك بهذه اللعبة، كما نشر الأربعاء صورة له عبر حسابه الرسمي تويتر، أثناء زيارته للبطولة.