الرئيسية إسلاميات الهدى النبوى 03:15 م السبت 07 فبراير 2015 من وصايا النبي: كن في الدنيا كأنك غريب بقلم – هاني ضوَّه: كلما عاش الإنسان في هذه الدنيا ازداد تعلقًا بها، وجره ذلك إلى اللهث وراء الشهوات ونسيان الآخرة، فرغبات الإنسان وأطماعه ونزواته ليس لها حدود، إلا من رحم ربي. وفي وصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم بشأن وجودنا في الدنيا معانٍ راقية، يعملنا إياها الحبيب صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله في شخص سيدنا عبدالله بن عمر راوي الحديث قال: "أخذ رسول الله بمنكبي".. يعني: أمسك بكتفيه لأجل أن يسترعي انتباهه ليحفظ ما يقول فقال له النبي: "كن في الدنيا كأنك غريب، أو عابر سبيل". وفي التشبيه النبوي بلاغة عظيمة توصل المعنى كاملًا.. فالغريب في البلد لا يتعلق بها ولا يتشبث بل هو مستوحش من أهلها يجلس ويمكث بقدر حاجته لا يعمر الديار ولا يبني القصور، ولا يحرث ولا يزرع بغاية الاستقرار والخلود فيها، ولا يتعلق بشيء من أمر هذا البلد. ثم ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم درجة أعلى وهي "عابر سبيل" الذي يكون أشد وحشة في بلد ما من الغريب، لأنه يمر وهو عابر سبيل ويسير في طريقه كمن سار ونزل تحت شجرة ثم سار، كما قال النبي -عليه الصلاة والسلام- فيما رواه الترمذي وغيره: ما أنا والدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها وهذا هو معنى أو عابر سبيل.
وجاء عن بعض الحكماء: عجب ممن الدنيا مولية عنة، والآخرة مقبلة إليه بالمدبرة، ويعرض عن المقبلة. وقال عمر بن عبد العزيز في خطبة له: إن الدنيا ليست بدار قراركم، كتب الله عليها الفناء، وكتب على أهلها منها الظعن، فأحسنوا – رحمكم الله – منها الرحلة بأحسن ما بحضراتكم من النقلة، وتزودوا فإن خير الزاد التقوى 4. وإذا لم تكن الدنيا للمؤمن دار إقامة ولا وطناً، فينبغي للمؤمن أن يكون حاله فيها على أحد حالين: إما أن يكون كالغريب؛ مقيم في بلد غربة، همُّه التزود للرجوع إلى وطنه، أو يكون حاله كالمسافر ليله و نهاره، يسير إلى بلد الإقامة، لا يقيم البتة.. كما أوصى النبيُّ ابنَ عمر أن يكون في الدنيا على أحد تلك الحالين. فهو غريب في الدنيا يتخيل الإقامة، لكن في بلد غربة، غير متعلق القلب في بلد الغربة، بل قلبه معلق بوطنه الذي يرجع إليه أو ينزل نفسه في الدنيا كأنه مسافر غير مقيم البتة.. قال الحسن: المؤمن في الدنيا كالغريب لا يجزع من ذلها، ولا ينافس في عزها، له شأن وللناس شأن. لما خلق آدم أسكن هو وزوجته الجنة، ثم أهبطها منها، ووعدا الرجوع إليها، وصالح ذريتهما، فالمؤمن أبداً يحن إلى وطنه الأول. وكان عطاء السلمي يقول في دعائه: اللهم ارحم في الدنيا غربتي، وارحم في القبر وحشتي، وارحم موقفي غداً بين يديك.
وما أحسن قول يحيى بن معاذ الرازي: الدنيا خمر الشيطان، من سكر منها لم يفق إلا في عسكر الموتى نادماً مع الخاسرين. فالمؤمن إذن سائر في دنياه يقطع منازل سفره، منزلاً منزلاً حتى ينتهي به ذلك إلى آخر منازل سفره؛ وهو الموت، وأول منازل إقامته وهو القبر. ومن علم أن هذه حاله في الدنيا، فلا غرو أن تكون همته تحصيل الزاد للسفر، وليس له همة في الاستكثار من الدنيا، ولهذا أوصى النبي جماعة من أصحابه أن يكون بلاغهم من الدنيا كزاد الراكب. وقد قيل لمحمد بن واسع: كيف أصبحت؟ قال: ما ظنك برجل يرتحل كل يوم مرحلة إلى الآخرة. 5 اللهم وفقنا لما تحبه وترضاه، اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصير برحمتك يا أرحم الراحمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. 1 -البخاري كتاب الرقاق باب قول النبي كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل برقم (3759). 2 – جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي (2/377-378) بتصرف وزيادات. 3 – غافر:39. 4 – الحلية: 5/292. 5 – جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي (2/377-381).
كن في الدنيا كـأنـك غـريـب أو عـابـر سبـيـل وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما قَالَ: أَخَذ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم بِمَنْكِبِي فقال: كُنْ في الدُّنْيا كأَنَّكَ غريبٌ، أَوْ عَابِرُ سبيلٍ. وَكَانَ ابنُ عمرَ رضي اللَّه عنهما يقول: "إِذَا أَمْسَيْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الصَّباحَ، وإِذَا أَصْبَحْتَ فَلا تَنْتَظِرِ المَساءَ، وخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لمَرَضِكَ، ومِنْ حياتِك لِمَوتِكَ" رواه البخاري. وعن أَبي الْعبَّاس سَهْلِ بنِ سعْدٍ السَّاعديِّ قَالَ: جاءَ رجُلٌ إِلَى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يَا رسولَ اللَّه، دُلَّني عَلى عمَلٍ إِذا عَمِلْتُهُ أَحبَّني اللَّه، وَأَحبَّني النَّاسُ، فقال: ازْهَدْ في الدُّنيا يُحِبَّكَ اللَّه، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحبَّكَ النَّاسُ حديثٌ حسنٌ، رواه ابنُ مَاجَه وغيره بأَسانيد حسنةٍ. وعن النُّعْمَانِ بنِ بَشيرٍ رضيَ اللَّه عنهما قالَ: ذَكَر عُمَرُ بْنُ الخَطَّاب مَا أَصَابَ النَّاسُ مِنَ الدُّنْيَا فَقَالَ: "لَقَدْ رَأَيْتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَظَلُّ الْيَوْمَ يَلْتَوي، مَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ مَا يَمْلأُ بِهِ بطْنَهُ" رواه مسلم. شرح الاحاديث السابقة: عندما نتأمل في حقيقة هذه الدنيا ، نعلم أنها لم تكن يوما دار إقامة ، أو موطن استقرار ، ولئن كان ظاهرها يوحي بنضارتها وجمالها ، إلا أن حقيقتها فانية ، ونعيمها زائل ، كالزهرة النضرة التي لا تلبث أن تذبل ويذهب بريقها.
ولا يُفهم مما سبق أن مخالطة الناس مذمومة بالجملة ، أو أن الأصل هو اعتزال الناس ومجانبتهم º فإن هذا مخالف لأصول الشريعة التي دعت إلى مخالطة الناس وتوثيق العلاقات بينهم ، يقول الله تعالى: { يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا} ( الحجرات: 13) ، وقد جاء في الحديث الصحيح: ( المسلم إذا كان مخالطا الناس ويصبر على أذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم) رواه الترمذي ، ولنا في رسول الله أسوة حسنة حين كان يخالط الناس ولا يحتجب عنهم. وإنما الضابط في هذه المسألة: أن يعتزل المرء مجالسة من يضرّه في دينه ، ويشغله عن آخرته ، بخلاف من كانت مجالسته ذكرا لله ، وتذكيرا بالآخرة ، وتوجيها إلى ما ينفع في الدنيا والآخرة. ولنا عودة مع قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( كأنك غريب ، أو عابر سبيل) ، ففي هذه العبارة ترقٍّ, بحال المؤمن من حال الغريب ، إلى حال عابر السبيل. فعابر السبيل: لا يأخذ من الزاد سوى ما يكفيه مؤونة الرحلة ، ويعينه على مواصلة السفر ، لا يقر له قرار ، ولا يشغله شيء عن مواصلة السفر ، حتى يصل إلى أرضه ووطنه. يقول الإمام داود الطائي رحمه الله: \" إنما الليل والنهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مرحلة ، حتى ينتهي ذلك بهم إلى آخر سفرهم ، فإن استطعت أن تقدم في كل مرحلة زادا لما بين يديها فافعل º فإن انقطاع السفر عما قريب ، والأمر أعجل من ذلك ، فتزود لسفرك ، واقض ما أنت قاض من أمرك \".
أو ينزل نفسه في الدنيا كأنه مسافر غير مقيم البتة.. قال الحسن رحمه الله: "المؤمن في الدنيا كالغريب لا يجزع من ذُلّها، ولا ينافس في عِزِّها، له شأن وللناس شأن. لما خُلِقَ آدم أُسكِن هو وزوجته الجنة ، ثم أهبطهما منها، ووعدا الرجوع إليها، وصالح ذريتهما، فالمؤمن أبداً يحن إلى وطنه الأول". وكان عطاء السلمي يقول في دعائه: "اللهم ارحم في الدنيا غربتي، وارحم في القبر وحشتي، وارحم موقفي غداً بين يديك". وما أحسن قول يحيى بن معاذ الرازي: "الدنيا خمر الشيطان ، من سكر منها لم يفق إلا في عسكر الموتى نادماً مع الخاسرين". فالمؤمن إذن سائر في دنياه يقطع منازل سفره، منزلاً منزلاً حتى ينتهي به ذلك إلى آخر منازل سفره؛ وهو الموت ، وأول منازل إقامته وهو القبر. ومن علم أن هذه حاله في الدنيا، فلا غرو أن تكون هِمَّته تحصيل الزاد للسفر، وليس له همَّة في الاستكثار من الدنيا، ولهذا أوصى النبي صلى الله عليه وسلم جماعة من أصحابه أن يكون بلاغهم من الدنيا كزاد الراكب. "وقد قيل لمحمد بن واسع: كيف أصبحت؟ قال: ما ظنك برجلٍ يرتحل كل يوم مرحلة إلى الآخرة" (جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي: [2/ 377-381]). اللهم وفقنا لما تحبه وترضاه، اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همِّنا ولا مبلغ عِلمنا، ولا إلى النار مصير برحمتك يا أرحم الراحمين.
5. المبادرة إلى العمل الصالح في الوقت الذي أنت فيه، فلا تنتظر المساء إذا كنت في الصباح لأنك لا تدري.. فقد تموت. يمكنكم متابعة برامج قناة الانسان و الموقع نور الاسلام Thanks! Thanks for getting in touch with us. Continue Reading
محبه الناس وعمل الخير. تدهور صحة تركي آل الشيخ بشكل مفاجئ. اللهم افتح لي أبواب رحمتك وارزقني من حيث لا احتسب رزقا طيبا حلالا مباركا فيه يارب العالمين اللهم فرج همي و يسر أمري و أرحم ضعفي و قلة حيلتي.
ليلة القدر من أجل المضطهدين اللهم إنك أنت المعين والمعين والقادر على كل شيء. أوصيك يا الله ولتحفظي على كل من أساء إلي ، فأنت تستحق المظلوم. اللهم أسألك ليلة القدر أن تهلك الظالمين وتسكب عليهم عذابك. دعاء المظلوم ليلة القدر ليلة القدر وفي ليلة القدر دعاء كثير للمظلوم أن يتضرع إلى الله عز وجل. اللهم إنك استغفرت وأحب المغفرة والرحمة أسألك أن تهدي الظالمين في ظلمهم وتهديهم إلى طريق العدالة ، وأسألك أن تسمح للظلم بالسيطرة عليهم ، ثم يشطر ظهورهم يومهم. يارب ارحم ضعفي وقلة حيلتي - YouTube. من القيامة. اللهم أنت المنتقم العظيم أسألك أن تجبر قلبي وتنتقم من كل إنسان أضر بي أو أذى جسدي. اللهم استجب دعواتي. اللهم إني جئت إليك وأدعو لك راجيا رحمتك ورفع الظلم الذي أصابني. أسألك يا الله أنك العظيم ، الراصد ، العليم بالغير المرئي والشاهد ، صاحب كل شيء. أعلم اللهم إني افتقد عشقك ، لكنك ترحمني ، أطلب منك أن تجبر قلبي على أي شر يصيبني. أنظر أيضا: منح دعاء ليلة القدر 1443 أذكار ليلة القدر كتابة 2022 استجاب دعاء المظلوم ليلة القدر ضد الظالم ومن الأدعية التي تصلي ليلة القدر للظلم: اقف امامك يا الله محطمة ومتواضعة لانك انت حرمت نفسك من الظلم اسألك ان تعينني على من ظلمني وترجع الى ظلمي في الدنيا والآخرة انتم.
اللهم ارحم ضعفي وقلة حيلتي. اللهم ارحم ضعفي. اللهم فرج همي و يسر أمري و أرحم ضعفي و قلة حيلتي. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. اللهم فرج همي و يسر أمري و أرحم ضعفي و قلة حيلتي. دعاءٌ في جوْف اللّيل: اللَّهُمَّ ارحم ضعفي وقلة حيلتي وارزقن | مصراوى. اللهم اخرجني من حولي و قوتي الى حولك و قوتك. اللهم اني أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس ياأرحم الراحمين أنت أرحم الراحمين إلى من تكلني إلى عدو يتجهمني أو إلى قريب ملكته أمري إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي غير أن عافيتك أوسع لي أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له. 17102019 ارحم ضعفي وفرج همي واجبر كسري وامن خوفي وامطرني برزق من عندك 1 493 1 اللهم انك حسبي و وكيلي و قوتي و ضعفي اللهم انك انت جابر كسري و انت من يطيب جرحي لا تجعل حاجتي بيد احد من خلقك و اكفني بك. Share your videos with friends family and the world. اللهم فرج همي و يسر امري و ارحم ضعفي و قلة حيلتي. اللهم ارني ما يرضيك واسمعني ما يرضيك وانطقني ما يرضيك واستخدمني في طاعتك. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. اللهم أني احتسب يومي هذا لوجهك الكريم فيسره لي وبارك لي فيه وتقبله مني.