والله أعلم.
الداعي إلى الله ليس شرطاً في الداعية أن يكون صاحب علم كبير، ولكن الشرط أن يكون عالماً بما يدعو إليه، أما الدعوة عن جهل وبناءً على العاطفة فلا يجوز ذلك، فبعض الدعاة أصحاب العلم القليل نجدهم لقوة عاطفتهم يُحرِّمون ما لم يحرّم الله، ويوجبون ما لم يوجبه، وهذا أمر خطير جدا، أما إذا كان الإنسان على بصيرة فيما يدعو إليه، فليس هناك فرق بين أن يكون عالماً كبيراً أو طالب علم مجتهد أو عامياً بشرط أن يكون علِم المسألة علماً يقيناً. المصدر:
وهذه نقلة تحصل لأول مرة وتمكن الناس من التحرك على أرض مستوية دون أن يطغى صوت أحدهم على الآخر، ولهذا أهمية كبيرة بلا شك في الحوار الشرعي أو حوار الأديان، وينبغي علينا كمسلمين إدراك ما تحمله هذه التقنية من دعم لقضية الدعوة. 4- المجانية: وهي أمر لم يحصل تماماً بعد.. من وسائل الدعوه الى الله. لكنه سيحصل خلال السنوات القادمة، حيث إن الكثير من الأنماط التجارية بدأت تتبلور لتمكن المجتمع من اعتبار خدمة الإنترنت من الخدمات الأساسية في الحياة والتي سيتم توفيرها للجميع بشكل مجاني أو شبه مجاني، ومعروف اليوم في الغرب أنه بإمكانك أن تتصل بالإنترنت 24 ساعة يومياً مقابل مبلغ 20 دولاراً شهرياً، وهو مبلغ رمزي حتى للطبقة المتوسط في كثير من المجتمعات، الأمر الذي يجعل من الإنترنت الوسيط الذي يصل إلى أكبر عدد من شرائح المجتمع، لا سيما الفقيرة منها. علاوة على ذلك تتمتع الإنترنت بميزة الربط الدائم، حيث إنه ومع تطور التقنيات التي تمكنك من الاتصال بالإنترنت، لم تعد بالضرورة تقتصر على استخدامها من حاسبك الشخصي في العمل أو المنزل، بل أصبح بإمكانك أن تتصل بالشبكة من مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأدوات كحاسبات الجيب والهواتف النقالة، وبذلك ستكون على ارتباط دائم بالإنترنت في كل مكان وزمان، تتابع الأخبار وتتسوق وتستدعي المعلومات المهمة في الوقت المناسب.
الكتابة والحوار عن طريق الإنترنت إن شبكة الإنترنت مكان خصب للرد على مزاعم أعداء الإسلام وشبهاتهم، وهي من الوسائل المعاصرة التي ظهرت في زماننا بقوة، لكن على الداعي أن يركّز على مجال الدعوة فيها من غير أن يبدّد طاقاته في أمور جانبية لا تعود عليه بالنفع. الجهاد ويُقصد بالجهاد؛ الجهاد بمفهومه الشامل، فهو سيد الوسائل وذروة سنامها، ويبدأ من داخل النفس البشرية، فيقوم بإصلاحها ويجاهدها من أجل تعلم العلم الصحيح والعمل به والدعوة إليه، وبعد ذلك يجاهد الشيطان ويحمي نفسه من مداخله؛ وهي الشبهات والشهوات، ثم جهاد الأعداء والمنافقين، فالجهاد سيد الوسائل كلها.
2020-03-19, 01:55 AM #1 قصيدة البارحة يوم الخلائق نياما ( منقول من أماكن متفرقة) تُنسب هذه القصيدة الرائعة إلى الشاعر نمر بن عدوان ( من قبيلة عدوان في الأردن) ، والمولود عام 1745 م ، وهي في رثاء زوجته وضحى ، ويُقال أنه قتلها خطأ وهو يظنها أحد اللصوص. وتُنسب أيضًا إلى الشاعر محمد بن مسلم الذي عاش في نفس الفترة التي عاش فيها نمر.
البارحه يوم الخلايق مما لا شك فيه أن قصيدة "البارحة يوم الخلايق" للشاعر "نمر بن عدوان "، هي واحدة من أشهر قصائده والتي حققت نجاحا كبيرا بعد أن استطاعت أن تلامس القلوب التي فطرتها الأحزان و الأوجاع، و لقصيدة " البارحة يوم الخلايق نياما "قصة حزينة نتحدث عنها اليوم من خلال مقالنا في ترايدنت ، مع كلمات القصيدة الرائعة التي ستكون سببا أكيد في بكاءكم. كلمات البارحة يوم الخلايق كان شاعرنا يمتلك فرس عربي أصيل، وكانت لتلك الفرس في قلبه منزلة كبيرة وفي الوقت نفسه كان نمر متزوج من سيدة شديدة الجمال ذات حسب و نسب كبيرين، و كان يحبها حبا جما. ولكن ذات يوم وتحديدا في ثاني أيام عيد الفطر سقطت على البلاد أمطار غزيرة ورياح قوية، وسمعت زوجته صهيل الفرس، التي بدأت ترفس وتضرب من الخوف من منظر البرق وصوت الرعد، فقامت حتى تمسك الفرس وتدخلها داخل البيت،وفي هذه اللحظة يصادف أن يقوم شاعرنا من النوم ونظر صوب الخارج يريد ان يطمئن على حال الفرس. كلمات اغنية انا البارحه يوم العرب رقدوا كاملة - kalimaataghani.com. فظهر أمامه شخص يرتدي البشت على راسه ويمسك بلجام الفرس فظن أنه يسرق الفرس، فسارع الشاعر وأخذ الرمح و صوبه ناحية صدر هذا الشخص ورماه بمهارة حتى أن الرمح قد دخل من صدره ليخرج من ظهره، ولكن كانت الصدمة في اللحظة التالية فقد اقترب الشاعر حتى يعرف شخصية السارق وكشف عن وجهه ،ليجد زوجته هي ذلك الشخص الذي كان يمسك بالفرس ، فكتب الشاعر كلمات القصيدة.
ويؤكد الراوية الشرهان صحة نسبة القصيدة الى الشاعر ابن مسلّم بأن اول كتاب طبع عن الشعر النبطي بالجزيرة العربية يسمى: "خيار ما يلتقط من شعر النبط" لمؤلفه وجامعه عبدالله بن خالد الخاتم كان في جزأين عام 1372ه من خلال المطبعة العمومية بدمشق فقد جمع وحوى فيه العديد من القصائد النبطية لكثير من الشعراء ومنهم الشاعر نمر بن عدوان له قرابة خمس قصائد والشاعر المسلم له اثنتا عشرة قصيدة وقد ذكر القصيدة منسوبة للشاعر ابن مسلم وليس لنمر في نفس المؤلف. ودعا الراوية الشرهان اولئك المهتمين والمؤلفين في الجانب الشعبي والقصصي والافلام والمسلسلات الوثائقية الى الرجوع للمصادر الموثقة واصحاب الدراية حين الرغبة في انتاج او اصدار اي فيلم وثائقي يحكي تلك القصص منعاً للخلط وحفظاً لحقوق الجميع وصحة الروايات والقصائد ومن تنسب له. تجدر الاشارة الى ان الخطأ الذي وقع من منتجي مسلسل "نمر بن عدوان" والذي يبث حالياً على قناة (MBC) هو ما دعا الى الايضاح وتناول قصة هذه القصيدة وصحة من تنسب له ومناسبتها. جريدة الرياض | قصيدة (البارحة يوم الخلايق نياما) ليست لـ"نمر بن عدوان". 20-09-2007, 02:01 AM غاطي ألماسي تاريخ التسجيل: 16-02-2007 عدد المشاركات: 3, 232 آخر نشاط: 27-03-2009 02:15 PM عدد النقاط: 1516 2 اخي ali2008 انا قد ذكرت ان هذه القصه ليست لنمر وانما لمحمد بن مسلم الوليعي!!!
كلمات الاغنية انا البارحه يوم العرب رقدوا انا البارحه يوم العرب رقدو ونيت.. وكن الحشى تشعل بوسطه لواهيبي على الي بحبه وسط قلبي بناء له بيت.. وقفل على سر الهوى بالدواليبي ويابوحمد كانك على بيتهم مريت.. اذا شفت سيد البيض زين الرعابيبي قل له تراه اخطا وانا مثبتٍ ماأخطيت.. واخطا علي يوم اقصرت بي المواجيبي انا ارسلت لك جمله مكاتيب مارديت.. ويالله عسى منتب على البعد ناوي بي تخالف علي جيراننا يحسبوني ميت.. وهم مادرو ان الحب له دربٍ صعيبي أضيفت من قبل صاحب الموقع شارك