وتختلف طرق وأساليب الزخرفة تبعًا لأسلوب ومهارة الفنان، فالبعض يستخدم الأقلام، والبعض يستخدم الإسفنج. لا يمكن استخدام طريقة الإستنسل في التلوين بالبطانات - تعلم. واليوم مع التطور السريع والكبير للغاية الذي تأثر به الفن التشكيلي في العالم كله، أصبح هناك العديد من الفنانين الذي يستخدمون البرامج الإلكترونية من أجل رسم صور الزخرفة بصورة أكثر دقة، وأكثر وضوحًا. لتصبح الأبنية المعمارية الحديثة تتميز بدقة كبيرة في التنفيذ، وتحتوى على رموز وصور وزخارف ليس لها مثيل، وتدل على إبداع ودقة من يقم بتنفيذها. وإذا أردت دراسة علم الزخرفة بصورة علمية أكثر، عليك دراسة تاريخ الزخارف الإسلامية، فلقد أعطت مثال قوي للعالم كله كيف يكون الفن والإبداع. وهكذا نكن قد أوضحنا مدى صحة عبارة لا يمكن استخدام طريقة الإستنسل في التلوين بالبطانات ، كما أشرنا إلى أهم الفنون اللابد الاهتمام بها في علم الإستنسل.
ولكن بدلًا من الطباعة والرسم على الجدران وعلى جلود الحيوانات، أصبح يتم الرسم الآن على لوحات عالية الجودة. و يردد الكثير لا يمكن استخدام طريقة الإستنسل في التلوين بالبطانات وهذه المقولة خاطئة تمامًا. فالإستنسل من الممكن أن يُستخدم لتلوين البطانات واللوحات الفنية بصورة إبداعية رائعة. ويسُتخدم الإستنسل لدمع الألوان والمخاليط المختلفة، للحصول على نتيجة فنية مبهرة في النهاية. من الشروط الواجب مراعتها عند نطبيق البطانة علي الأجسام الطينية - الليث التعليمي. وبجانب التلوين، يُستخدم أيضًا في عملية تشكيل الرسومات والرموز المختلفة بالعمل الفني. ولذلك يلجأ إليه الفنانين حتى يومنا هذا. أهمية طريق الإستنسل الإستنسل من أكثر الطرق الفنية المستخدمة على الإطلاق في العالم كله، ويعتمد عليه الكثير من الموهوبين بالفن التشكيلي. فبجانب كونه طريقة فنية سهلة الاستخدام بشكل كبير للغاية، ولكن أيضًا النتيجة النهائية له نتيجة مبهرة للجميع. فطريقة الإستنسل هي الطريقة الأيسر على الإطلاق لكل الفنانين وخاصة المبتدئين. ويمكن استخدام هذه الطريقة للرسم والتأثير على الأقمشة وعلى الخزف وعلى اللوحات وغيره. ولكن لاحظ الفنانون وجود مشكلة كبيرة للغاية في استخدام هذا الفن، وهذه المشكلة تتمحور حول اختفاء بعض التصاميم الخارجية مع الوقت.
من الشروط الواجب مراعتها عند نطبيق البطانة علي الأجسام الطينية، الجدير بالذكر البطانة تعتبر المعلقة المصنوعة من طين وبواسطتها يتم الطلاع لأجسام بها من أجل الإخفاء للون الأصلي لجسم ما والإضفاء للون الجذاب والإعطاء للأجسام جمال وإبداعات كثيرة، وهنالك العديد من أهدافها التي ترجع من الوراء لاستخدامها بالأعمال للفنون الفني ومنها إعطاء ألوان مقبولة للمواد الطينية، من الشروط الواجب مراعتها عند نطبيق البطانة علي الأجسام الطينية. يتم التلوين للبطانة من خلال عدة خطوات هي: تعرف البطانات الملونة بأنها المزيج من طين وماء إضافة لأكاسيد المعدن لقيامها بإعطاء اللون لمواد مخلوطة، والإضافة للأكاسيد الكميائية للطين أبيض من قبل خبراء كل بالنسب المحددة ومن تم يوضع ماء وبدء بالمزج بالمكونات، وبعد مزج تذب كافة المكونات وتصبح جاهزة وعبارة عن المادة الطينية الذات السمك القوي. لا يمكن استخدام طريقة الإستنسل في التلوين بالبطانات - الليث التعليمي. السؤال التعليمي// من الشروط الواجب مراعتها عند نطبيق البطانة علي الأجسام الطينية؟ الإجابة التعليمية النموذجية// يجب ان تكون البطانة ناعمة و متجانسة. يمكن استعمال البطانة مخففة أو كثيفة. وضع البطانة على الشكل و هو في حالة تجلد. تقليب البطانة باستمرار في مرحلة التخمر و في مرحلة التطبيق.
خاصة إذا أراد الرسم والتلوين والتشكيل بالخزف. فالإسفنج يتميز بسهولة الاستخدام، وفاعلية الأداء، فيعطي مظهر رائع للغاية في النهاية، ويجعل العمل الفني عمل فني راقي وقيم. فمن الخصائص الطبيعية للإسفنج احتوائه على مسامات واسعة، مما يجعله قادر على امتصاص اللون. ويترك العمل الفني في النهاية بأفضل صورة ممكنة. والتلوين على الخزف يحتاج إلى دقة شديدة للغاية في العمل، ومن هنا يأتي دور استخدام الإسفنج في تطبيق وتلوين البطانة. وبالعودة إلى تراث الفن التشكيلي، نجد أن أهم وأشهر الفنانين كانوا يعتمدوا بشكل أو بأخر على الإسفنج. يمكن غمر العمل في أكثر من لون لتلوين البطانة الخزف والأعمال الفنية اليدوية القيمة تحتاج إلى عناية واهتمام خاص أثناء فترة تصنيعها، فعلى الفنان أن يكن ملمًا تمامًا بأسرار هذا العمل الفني، ويكن مدركًا للمؤثرات لأبرز وأهم المؤثرات عليه. ومؤخرًا شهد العمل الفني والتشكيلي قفزة كبيرة للغاية، واهتمام بالغ. حيث تم الاهتمام بصورة مثيرة للدهشة بكل تفاصيل هذا العمل الخلاب. ومن الطرق المستخدمة مؤخرًا في تشكيل وتلوين البطانات، طريقة غمر العمل الفني في اللون أكثر من مرة. ففي الخزف على سبيل المثال، يتكون في الأصل من طبقات طينية، كانت سائلة قليلًا ومع الوقت وبالتعرض إلى الشمس تتماسك.
البعد عن التيارات الهوائية حتى تصل القطعة الطينية الى مرحلة الجفاف " أي تكون كل الرطوبة قد تبخرت منها ".
أبو سعيد الخدري ( ع) الإمام المجاهد ، مفتي المدينة سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن [ ص: 169] عبيد بن الأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج. واسم الأبجر: خدرة ، وقيل: بل خدرة هي أم الأبجر. وأخو أبي سعيد لأمه هو قتادة بن النعمان الظفري أحد البدريين. أبو سعيد الخدري. استشهد أبوه مالك يوم أحد ، وشهد أبو سعيد الخندق ، وبيعة الرضوان. وحدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فأكثر وأطاب ، وعن أبي بكر ، وعمر ، وطائفة ، وكان أحد الفقهاء المجتهدين.
- يقولُ اللهُ تعالَى: يا آدمُ! فيَقولُ: لبَّيْكَ وسعديْكَ والخيرُ في يديْكَ ، فيقولُ: أخْرِجْ بعْثَ النارِ ، قال: وما بَعْثُ النارِ ؟ قال: من كلِّ ألْفٍ تِسعُمائةٍ وتِسعةٌ وتِسعينَ ، فعِندَها يَشيبُ الصغيرُ وتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا ، وتَرَى الْنَّاسَ سُكَارَى ، ومَا هُمْ بِسُكَارَى ، ولَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ قالُوا: يا رسولَ اللهِ!
قال وهيب: حدثنا عمرو: "الحياة"، وقال: "خردل من خير". - عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: قال رسول الله r: " بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي, ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره "، قالوا: فما أولت ذلك يا رسول الله؟ قال: " الدين ". وعن صالح ذكوان عن أبي سعيد الخدري -قالت النساء للنبي r: غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يومًا من نفسك فوعدهن يومًا لقيهن فيه فوعظهن وأمرهن فكان فيما قال لهن: " ما منكن امرأة تقدم ثلاثة من ولدها إلا كان لها حجابًا من النار "، فقالت امرأة: واثنتين, فقال: " واثنتين ". - وعن أبي سعيد الخدري عن النبي r بهذا وعن عبد الرحمن بن الأصبهاني قال: سمعت أبا حازم عن أبي هريرة قال: " ثلاثة لم يبلغوا الحنث ". ما قيل فيه: قال حنظلة بن أبي سفيان عن أشياخه كان من أفقه أحداث الصحابة. وقال الخطيب: كان من أفاضل الصحابة وحفظ حديثًا كثيرًا. أبو سعيد الخدري رضي الله عنه. وفاة أبي سعيد الخدري: قيل: مات سنة أربع وسبعين. وقيل: أربع وستين. وقال المدائني: مات سنة ثلاث وستين. وقال العسكري: مات سنة خمس وستين المراجع: - الإصابة في تمييز الصحابة. - سير أعلام النبلاء.