نشرت في العدد المزدوج 57-58 هوامش: (1) الإمام علي صوت العدالة الإنسانية / جورج جرداق 68. (2) نهج البلاغة / أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) ، الخطبة 192، ص 348-350. (3) ينظر: مدارس التفسير الإسلامي / علي أكبر بابائي 1/71. (4) الكافي / الكليني 1/64. (5) وردت هذه المقولة في شرح الصحيفة السجادية /حسن السيد علي القباناي 84. (6) المقولة لأمير المؤمنين وردت في ميزان الحكمة / محمد الريشهري 1/376. (7) من وصاياه لكميل بن زياد ،ينظر: تحف العقول / ابن شعبة الحراني 171. (8) ينظر: الإمام علي القرآن الناطق/ نعمة هادي الساعدي 247. (9) نهج البلاغة ،الخطبة 5،ص32. (10) ينظر: مطالب السؤول في مناقب آل الرسول / محمد بن طلحة الشافعي. 82 (11) بصائر الدرجات / محمد بن الحسن الصفار 222. (12) نهج البلاغة ،الخطبة 175،ص 289. (13) ينظر: بحار الأنوار/المجلسي 40/192. (14) ينظر: الإمام علي القرآن الناطق/ نعمة هادي الساعدي 247. (15) الاحتجاج / الطبرسي 1/385. (16) موسوعة الإمام أمير المؤمنين / الشيخ باقر شريف القرشي 3/8-9. (17) ينظر: معجم رجال الحديث / السيد الخوئي 8/81. من هو امير المؤمنين - منبع الحلول. (18) ينظر: في رحاب أهل البيت 1/162. (19) ورد في أعيان الشيعة / السيد محسن الأمين 1/287.
نظرة خاطفة وسريعة على جميع المؤسسات حولنا وبلا استثناء.. سنجد أن كل من يشغلون الوظائف فيها أبناء المديرين والرؤساء والوزراء.. أصبحت جميع الوظائف بالوراثة وليس بالكفاءة.. الرئيس يخلف ابنه وراءه وكذا الوزير والمحافظ ومثلهم المدير.. حتى الأساتذة في الجامعات والمدرسين في المدارس!! بسم الله الرحمن الرحيم نظرة خاطفة وسريعة على جميع المؤسسات حولنا وبلا استثناء.. حتى الأساتذة في الجامعات والمدرسين في المدارس!! يستقطعون من حق الرعية ليميزوا أبناءهم ويحتفظوا لهم بامتيازات فوق باقي الخلق.. كيف لا؟ وابنه (ابن سعادة المدير).. أو (ابن حضرة القاضي).. أو (ابن الأستاذ الجليل)!! طلباته أوامر.. إن اشتهى سيارة.. جيء له بها، وإن أراد قصرًا.. بني له خصيصًا، وإن أشار إلى قطعة أرض أعجبته.. أُخذِت عنوة من صاحبها.. لتكون تحت إمرته يتصرف فيها كيفما شاء!! ولا تجرؤ على فتح فمك.. أليس هو (ابن سيادة الوزير)؟! يستحلون أخذ حقوق الناس، ويسلبونهم إياها.. وباقي الرعية تكافح وتناضل من أجل الحصول على حقها فقط!! فيا أيها المدير.. ويا أيها الوزير.. ويا أيها الرئيس.. ألم تسمع يومًا بخبر (ابن أمير المؤمنين)؟؟ نعم.. لم تسمع فهاك إذن خبر أمير المؤمنين وابنه.. أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه.. وابنه عبد الله رضي الله عنه.
قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول، فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته)، والبهتان أثم عظيم. وأكد أن غيبة المتزهدين من أشد وأقبح أنواع الغيبة، فالغيبة مكروهة وذنب عظيم لكن هذه أشد وأخطر، أن تقول كلام يفهم منه أن هذا الإنسان سيئ وغير جيد حتى تظهر أمام الناس أنك أفضل وأحسن منه، فلابد أن نحفظ لسانا، نتحسس على ألفاظنا فنحن قادمون على شهر رمضان الكريم، فقال رسول الله: (مَن لم يَدَعْ قول الزُّور والعملَ به والجهلَ، فليس للهِ حاجةٌ أن يَدَعَ طعامه وشرابه).
".. إنّه "علي صلاح" الي يشبهننا ونماثله في كثيرٍ من المشاعر والمواقف.. كم مرّةً غرقنا مثله في أفكار تشاؤمية وأصابنا انقباض من احتمالات نرسمها في أذهاننا ونهايات تعيسة لن تتحقق في أغلبها..!! كم مرّةً تناسينا فرحاً انتظرناه كثيراً، ثمّ عند حصوله التفتنا إلى همومٍ بعضها فعليّ وبعضها مبتكرٌ من وحي السعادة..!!!
مشاهدة او قراءة التالي أفضل الأعمال في العشر الأواخر من رمضان والان إلى التفاصيل: شهر رمضان واحد من مواسم الخير التي يجب علي المرء أن يغتنمها ففيه تفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النار وتقيد الشياطين ونتحدث هنا عن فضل العشر الأواخر فمن لم يستطع اغتنام أول رمضان نقول له القادم من رمضان خير من الماضي فالعشر الأواخر أفضل من العشرين يوم قبلها فلا تظلم نفسك فيها وتجعلك نفسك من المحرومين من المغفرة والرحمة والعتق من النيران ونتحدث هنا عن أفضل الأعمال في العشر الأواخر وفضل ليلة القدر. فضل العشر الأواخر من رمضان عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صل الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها. قال ابن الجوزي ( الليالي والأيام الفاضلة لا يصلح أن يغفل عنهن لأنه إذا غفل التاجر عن موسم الربح فمتي يربح). عن عائشة رضي الله عنها كان النبي إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله). صور عن الغيبه و النميمه. أفضل الطرق لاغتنام العشر الأواخر من رمضان عليك الاجتهاد في الدعاء أن يفوقك الله إلي الطاعة وقيام هذه الليالي وإدراك ليلة القدر. طوال النهار عليك بأداء الصلوات الخمس والنوافل والابتعاد عن الغيبة والنميمة وقراءة الأذكار في الصباح وقبل غروب الشمس.
فما حكم هذه الأشغال؟ وهل يجوز بيعها، مع العلم أن من يشتريها يبقيها معه للزينة وليس للأطفال؟ ومع للعلم أني بدأت في صناعة هذه المشغولات بعد البحث في الأمر، والتوصل إلى أن هذه الأشكال لا مشكلة فيها، ولكن لكثرة الاختلافات في الفتاوى عادت إلي الحيرة. أعتذر عن طول السؤال، وكثرة التفاصيل. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمسائل التصوير عموما -كما أشارت إليه السائلة- في تفاصيلها خلاف قديم بين أهل العلم، والمقلد يسعه أن يأخذ بقول من يفتيه من أهل العلم المعتبرين طالما أنه لا يقصد بتقليده اتباع الهوى. فإن اختلف عليه المفتون قلد الأوثق منهم في نفسه، فإن كانوا عنده سواء فليعمل بأي القولين شاء، ولا حرج عليه أن يأخذ بالأيسر منهما. صور عن الغيبه والنميمه. وراجعي في ذلك الفتوى: 431530 وما أحيل عليه فيها. ومما يرخص فيه من الصور: ما كان ناقص الخلقة نقصا لا تمكن معه الحياة. وكذلك الصورة غير الواضحة بحيث من يراها لا يمكنه تمييز ملامحها، وراجعي في ذلك الفتويين: 128134 ، 397759. وكذلك رسم الأعين أو الأذرع أو الأقدام أو الزعانف، ونحو ذلك، على دائرة أو فاكهة ونحوها: لا يدخل في الصور المحرمة. وراجعي في ذلك الفتاوى: 141537 ، 435715 ، 141193.
توك شو الأربعاء 30/مارس/2022 - 11:41 م الدكتور مبروك عطية، الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف قال الدكتور مبروك عطية، الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف، إن الشخص الذي يمتنع عن تناول الطعام من طلوع الفجر حتى المغرب، ولم يقترب من زوجته صائم وتسقط عنه فريضه، لافتَا إلى أن حفظ اللسان من أهم العادات التي ينبغي اتباعها في شهر رمضان. وتابع "عطية"، خلال حواره مع الإعلامي شريف عامر، ببرنامج "يحدث في مصر"، المذاع على فضائية "mbc مصر"، مساء الأربعاء، أن حفظ اللسان يكون من خلال الابتعاد عن الغيبة أو النميمة أو قذف المحصنات أو السب أو اللعن. ولفت إلى أن ثواب السنن في رمضان يعادل الفرائض في الأشهر الاخرى، كما أن الصدقة في رمضان تماثل الزكاة، مشيرًا إلى أن ثواب الصيام عظيم جدًا.
بقلم / د. محسن عطيه تلعب المرآة في لوحة" وصيفات الشرفlas Meninas "(1676- متحف برادو، مدريد) للفنان " فيلاسكيز "(1599-1660) دوراً حاسما في تشكيل معناها. ولم تكن المرآة ملاحظة بوضوح في اللوحة، غيرأن هناك العديد من العناصر والدلائل التى تشير إليها. ووظيفة المرآة في اللوحة هى التعبير الكامل عن مجال «التمثيل». بل تجيب على تساؤلات المشاهد عندما تنفذ إلى ماوراء جدران الأستوديو،فتعكس ما يحدث أمام اللوحة،مثل إلى أي شئ ينظرالرسام والأمراء ؟وما هو الموضوع الرئيسى للوحة؟و ماالذى يجرى رسمه على قماش اللوحة؟. ومن المؤكد أن الفنان لم يكن يرسم الأميرة "مارجريتا"لأنها تقف على نفس مستوى اللوحة لوحة الرسم الضخمة وليس أمامه. وهى تنظر ومعها كل من حولها نحو شئ غير مرئى. ويفترض في هذه الحالة أن الفنان وهو يرسم "الملك والملكة" كانت الأميرة ووصيفاتها يراقبنه،فجاءته فكرة رسم لوحة أخرى تصور المشهد الذي أعجبه،هي لوحة "وصيفات الشرف" التي تعتبر المرآة مفتاحا للغزها. ومن خلالها يدعو الفنان المشاهد إلى إعادة التفكير في طريقة النظر للأشياءاعتمادا على بصيرته أكثر من بصره. أشد أنواع الغيبة.. أيمن أبو عمر يكشف حكم «غيبة المتزهدين». وينتج عن كل ذلك تذبذبا بين الداخل والخارج. ومن المؤكد أن المرآة في اللوحة تعكس ما يمكن أن يقع خارج نطاق اللوحة أي صورة "الملك والملكة" (فيليب الرابع وزوجته ماريا) ويشغلان «المركزالرمزي» للصورة،الذي يصبح موضوعاً للملاحظة من قبل العديد من شخوص اللوحة ،ومركزاً لـ" الهيمنة الرمزية" على التكوين، الذي يفترض النظر للنموذج وللمشاهد الذي يتأمل المشهد من وجهة نظرة الفنان،فى نقطة خارج اللوحة.