عرض نص الآية عرض الهامش آية: رقم الصفحة: 567 فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ هَاؤُمُ: خُذُوا. التفاسير العربية: آية: (19) سورة: الحاقة اللغة العربية - معاني الكلمات - فهرس التراجم معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن. إغلاق
الرئيسية إسلاميات أية اليوم 11:44 ص الأحد 30 سبتمبر 2018 سورة الحاقة كتب ـ محمد قادوس: يقدم الدكتور عصام الروبي- أحد علماء الأزهر الشريف - (خاص مصراوي) تفسيراً ميسراً لما تحويه آيات من الكتاب الحكيم من المعاني والأسرار، وموعدنا اليوم مع تفسير الآيات القرآنية (والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية)، (ولا طعام إلا من غسلين. لا يأكله إلا الخاطئون)، (ولو تقوّل علينا بعض الأقاويل. لأخذنا منه باليمين. ثم لقطعنا منه الوتين. فما منكم من أحد عنه حاجزين).. [الحاقة: 17*36*37*44*45*46*47] (الملك): جنس الملك، فيشمل عدد مبهم من الملائكة، أو جميع الملائكة إذا أردنا بأل معنى الاستغراق. (على أرجائها): الأرجاء: الأطراف والجوانب، جمع رجا بالقصر، وألفه منقلبة عن واو، مثل: قفا وقفوان. سورة الحاقة من ١ الى ٨ - افتح الصندوق. (فوقهم): يعني فوق الملائكة. (ثمانية): من أولئك الملائكة الذين لا يعلم عددهم إلا الله، وعرش الله تعالى مما لا يعلمه البشر إلا بالاسم، فنحن نؤمن بأن لله عز وجل عرشًا، إلا أننا نفوض معرفة هيئته وكنهه، إلى الله تعالى. (ولا طعام إلا من غسلين): معطوف على ما قبله في بيان مصير هذا الكافر بالله العظيم. (غسلين): غسالة أهل النار، وما يسيل منهم من الصديد (إلا الخاطئون): المراد: الكافرون الذين تعمدوا ارتكاب الذنوب، وأصروا عليها، من خطئ الرجل: إذا تعمد ارتكاب الذنب، فالخاطئ هو من يرتكب الذنب عن تعمد وإصرار.
إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ( 11) لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ( 12) إنَّا لما جاوز الماء حدَّه, حتى علا وارتفع فوق كل شيء, حملنا أصولكم مع نوح في السفينة التي تجري في الماء؛ لنجعل الواقعة التي كان فيها نجاة المؤمنين وإغراق الكافرين عبرة وعظة, وتحفظها كل أذن مِن شأنها أن تحفظ, وتعقل عن الله ما سمعت. فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ ( 13) وَحُمِلَتِ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً ( 14) فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ( 15) وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ ( 16) وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ( 17) يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ ( 18) فإذا نفخ المَلَك في « القرن » نفخة واحدة, وهي النفخة الأولى التي يكون عندها هلاك العالم, ورُفعت الأرض والجبال عن أماكنها فكُسِّرتا, ودُقَّتا دقة واحدة. ففي ذلك الحين قامت القيامة, وانصدعت السماء, فهي يومئذ ضعيفة مسترخية, لا تماسُك فيها ولا صلابة, والملائكة على جوانبها وأطرافها, ويحمل عرش ربك فوقهم يوم القيامة ثمانية من الملائكة العظام.
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ ( 44) لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ( 45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ( 46) فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ( 47) وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ( 48) ولو ادَّعى محمد علينا شيئًا لم نقله, لانتقمنا وأخذنا منه باليمين, ثم لقطعنا منه نياط قلبه, فلا يقدر أحد منكم أن يحجز عنه عقابنا. إن هذا القرآن لعظة للمتقين الذين يمتثلون أوامر الله ويجتنبون نواهيه. وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ ( 49) وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ ( 50) وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ ( 51) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ( 52) إنا لَنعلم أنَّ مِنكم مَن يكذِّب بهذا القرآن مع وضوح آياته, وإن التكذيب به لندامة عظيمة على الكافرين به حين يرون عذابهم ويرون نعيم المؤمنين به, وإنه لحق ثابت ويقين لا شك فيه. فنزِّه الله سبحانه عما لا يليق بجلاله, واذكره باسمه العظيم.
ياتري مامعني الحافز والدافع من المصطلحات التي نسمعها كثيرا في مجال تحقيق الاهداف, وهي من الامور التي يهتم بها الكثير من الاطراف من اجل التاثير علي طرف اخر لحثه علي العمل وبذل جهده وتقديم احسن ماعنده من اجل تحقيق هدفة. وان العائلة تحفز الطفل منذ ولادته لحثه علي ممارسة ما يرغب في تحقيقة للوصول لهدفة, اقرأ المزيد مهارة الاتصال في خدمة الفرد وعندما يكبر قليلا تعطيه العائلة حافزا من اجل التعليم والنجاح في حياته العلمية والعملية. وايضا الشركات تعطي الموظف الدافع القوي الذي يجعلة يتحرك نحو اخراج طاقاته وتشجيعه علي اتقان العمل بدقة من اجل الترقي في الوظيفة, وفي المقابل تصل الشركة لهدفها في انجاز المهام ونظرا لارتباط نفس المعني بين هذين المصطلحين في الاهداف والنجاح. فمن غير العدل ان نستمر بالخلط بينهم لذلك يجب الفرق بينهما. الفرق بين الدافع والحافز. فالدوافع عباره عن القوه الموجودة داخل الشخص التي تدفعة لفعل سلوك معين, ويرتبط بالوعي الداخلي للشخص فاءن الدافع يهدف الي ضمان رغبة الموظف في فعل امر ما. وان الحوافز فهى مقياس خارجي يهدف الي دعم النشاط البشري في العمل والحياه اليومية. انة يساهم في تهيئة الظروف التي يصبح فيها العمل البشري اكثر فعالية مما كان عليه في السابق.
& اهـــــــلا وســـهــــلا بـــكــم في منتــديــات مدرسة ياسر عمرو الثانوية للبنات & أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى &&أهلاً وسهلاً بكم في منتديات ياسر عمرو الثانوية&& منتديات مدرسة ياسر عمرو الثانوية القسم التعليمي لجميع الصفوف مادة الادارة والاقتصاد aya tamimi عدد المساهمات: 367 تاريخ التسجيل: 05/03/2011 العمر: 27 "بسم الله الرحمن الرحيم " الحوافز والدوافع... ما الفرق بين الحافز والدافع ؟؟؟ الدافع: ==== الدافع ينبع من داخل الشخص كحب التميز لدى أحد الموظفين مثلا ، فهو مؤثر داخلي يدفعه للتألق في عمله حتى وإن لم يأمره شخص بذلك أو يعطيه مكافأة الحافز: ==== الحافز فهو المؤثر الخارجي كأن يحتاج موظف ما إلى مكافأة ، أو التقدير... فكلها مؤثرات خارجية. (((و المصطلحان متشابكان جدا فأحيانا قد يخلق الحافز دافعا))) مفهوم الدوافع والحوافز... *_^ الدافع ( Motive) حالة داخلية جسمية أو نفسية ، تثير السلوك في ظروف معينة ، وتواصله حتى ينتهي إلى غاية معينة.
لقد تناول العديد من الباحثين موضوع الحوافز وقدموا عدة تعاريف لها، نتطرق إلى أهمّها: تعريف أول: يمكن تعريفها على أنها:" مجموعة المؤثرات التي تستخدم في إثارة دوافع الفرد، وبالتالي في تحديد مستوى وشكل سلوكه وذلك بإتاحة الفرصة أمامه لإشباع الحاجات التي تحرّك دوافعه". تعريف ثاني: كما عرّفها "محمد علي السلمي" على أنها: " العوامل التي تعمل على إثارة القوى الحركية في الإنسان وتؤثر على سلوكه ". تعريف ثالث: عرّف "عمر وصفي عقلي" الحوافز بأنها: " فرص وسائل (مكافأة، علاوة... الخ)، توفّرها إدارة المنظمة أمام الأفراد العاملين لتثير بها رغباتهم وتخلق لديهم الدافع من أجل السعي للحصول عليها عن طريق الجهد والعمل المنتج والسلوك السليم، وذلك لإشباع حاجاتهم التي يحسون ويشعرون بها والتي تحتاج إلى إشباع". تعريف رابع: عرفها مصطفى نجيب شاويش الحوافز هي: " المؤشرات الخارجية التي تشجع الإنسان أو تحفزه لأداء أفضل ". يمكن القول أن الحوافز هي شيء خارجي وهي تلك الأساليب والعوامل التي تستخدم للتأثير في سلوك الأفراد العاملين لكي تجعلهم ينهضون بعملهم على نحو أفضل، وتحثهم على بذل جهد أكبر وزيادة الأداء نوعا وكما بهدف تحقيق أهداف المنظمة، وإشباع حاجات الأفراد ذاتهم.