-A +A «عكاظ» (جدة) سجل سهم أرامكو خلال تداولاته اليوم (الأربعاء) أعلى سعر في تاريخه، عند مستوى 40. 6 ريالا، ليتجاوز بذلك القيمة السوقية لشركة «مايكروسوفت»، وتصبح أرامكو ثاني أعلى قيمة سوقية في العالم، وارتفعت القيمة السوقية لشركة أرامكو إلى 8. 12 تريليون ريال (2. 17 تريليون دولار).
وحسب تحليل أعده د.
اغلاق سابق 31. 22 مدى يومي 29. 44 - 31. 69 إيرادات 55 M الفتح 31. 57 مدى 52 أسبوع 29. 44 - 179. 47 ربحية السهم -25. سعر سهم تكوين. 42 الحجم 8, 816, 844 القيمة 28. 12 B معدل التداول - 3 ش 18, 097, 490 مكررات الارباح - بيتا - التغير على مدى سنة - عدد الاسهم القائمة 900, 622, 437 ما هو شعورك تجاه Rivian Automotive؟ أو قم بالتصويت حتى ترى نتائج الجمهور! الملخص التقني النوع 5 دقائق. 15 دقائق. كل ساعة يومي شهري معدلات متحركة بيع بيع بيع قوي بيع قوي بيع المؤشرات التقنية شراء قوي بيع قوي بيع قوي بيع قوي شراء ملخص متعادلة بيع قوي بيع قوي بيع قوي متعادلة
[ ص: 581] وقوله ( تجري بأعيننا) يقول جل ثناؤه: تجري السفينة التي حملنا نوحا فيها بمرأى منا ومنظر. وذكر عن سفيان في تأويل ذلك ما حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان في قوله ( تجري بأعيننا) يقول: بأمرنا ( جزاء لمن كان كفر). اختلف أهل التأويل في تأويله: فقال بعضهم: تأويله فعلنا ذلك ثوابا لمن كان كفر فيه ، بمعنى: كفر بالله فيه. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( جزاء لمن كان كفر) قال: كفر بالله. وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( جزاء لمن كان كفر) قال: لمن كان كفر فيه. حل سؤال وحملناه على ذات ودسر (13) تجرى باعيننا جزاء لمن كان كفر من لعبة وصلة للمجموعة السابع | صقور الإبدآع. ووجه آخرون معنى ( من) إلى معنى ( ما) في هذا الموضع ، وقالوا: معنى الكلام: جزاء لما كان كفر من أيادي الله ونعمه عند الذين أهلكهم وغرقهم من قوم نوح. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( جزاء لمن كان كفر) قال: لمن كان كفر نعم الله ، وكفر بأياديه وآلائه ورسله وكتبه ، فإن ذلك جزاء له. والصواب من القول من ذلك عندي ما قاله مجاهد ، وهو أن معناه: ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر ، وفجرنا الأرض عيونا ، فغرقنا قوم نوح ، ونجينا نوحا عقابا من الله وثوابا للذي جحد وكفر ، لأن معنى الكفر: الجحود ، والذي جحد ألوهته ووحدانيته قوم نوح ، فقال بعضهم لبعض: [ ص: 582] " لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا " ومن ذهب به إلى هذا التأويل كانت من الله ، كأنه قيل: عوقبوا لله ولكفرهم به.
تفسير السعدي فسر قوله تعالى (وَحَمَلْنَاهُ على ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ)، أن الله تعالي نجى سيدنا نوح على السفينة ذات الألواح ، وتم تفسير الدسر: انها المسامير التي قد سمرت بها الألواح وشد بها أسرها. تفسير ابن البغوي فسر ابن البغوي قوله تعالى (وَحَمَلْنَاهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ)، أن الله نجى سيدنا نوح وقد تم ذكر النعت وترك الاسم، وأراد بالألواح خشب السفينة العريضة وتعني قوله "ودسر" أي المسامير التي تشد بها الألواح، وقال الحسن: الدسر صدر السفينة سميت بذلك لأنها تدسر الماء بجؤجئها ، وقال مجاهد: هي عوارض السفينة، وقال الضحاك: الألواح جانباها، والدسر أصلها وطرفاها.
حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله ( وَدُسُرٍ) يقول: المسامير. وقال آخرون: بل الدُّسُر: صَدْر السفينة, قالوا: وإنما وصف بذلك لأنه يدفع الماء ويدْسُرُه. * ذكر من قال ذلك: حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن عُلية, عن أبي رجاء, عن الحسن, في قوله ( وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ) قال: تدسُر الماء بصدرها, أو قال: بِجُؤْجُئِها. حدثنا بشر. قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قال: كان الحسن يقول في قوله ( وَدُسُرٍ) جؤجؤها تدسر به الماء. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن الحسن أنه قال: تدسر الماء بصدرها. حدثني محمد بن سعد, قال: ثنى أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله ( وَدُسُرٍ) قال: الدُّسُر: كَلْكَل السفينة. وقال آخرون: الدسر: عوارض السفينة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن الحصين, عن مجاهد ( ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ) قال: ألواح: السفينة ودسر عوارضها. وقال آخرون: الألواح: جانباها, والدُّسُر: طرفاها. * ذكر من قال ذلك: حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ, يقول: ثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ) أما الألواح: فجانبا السفينة.