ينبغي بعد الولادة إزالة الفضلات من الرحم، والتأكد من صحة المشيمة، للحفاظ على صحة الأم، والحد من وقوع نزيف أو تسمم، وببعض الأحيان يتم وصف الحقن العضلية أوكسايتوسين، لتقليل النزيف بعد الولادة لطبيعية، والتقليل من الآلام التابعة لها. يعد الحمل من الأمور التي تحلم بها كل امرأة، فلذلك يعتبر الاطمئنان على الجنين ونبضه وعمل التصوير بالموجات الصوتية من أولوياتها؛ لذا تناولنا بهذا الموضوع إجابة استفسارك عن متى تظهر المشيمة في السونار؟ وقمنا بتوضيح كل ما هو متعلق بها من حيث شكل المشيمة والمشاكل المختلفة التي قد تواجهك بها، وطرق الوقاية منها. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
ما هو الوقت عمل أشعة السونار؟ يعد تصوير الجنين من خلال فحص الموجات فوق الصوتية من الأمور الضرورية، حيث يتم عن طريق الاطمئنان على تطور الجنين وصحته والتعرف على شكل المشيمة وما إذا كان هناك أي مشكلة بها أم لا، ونجد أن جودة هذا الفحص يختلف وفقًا لنوع السونار ما بين الأشعة ثري دي أو فور دي. حيث يتم عمل فحص أشعة الموجات فوق الصوتية في الشهور الأولية من الحمل؛ وذلك كي يتم التأكد من وجود الحمل بالرحم، كما أنه يتم من خلاله رؤية المشيمة والاطمئنان عليها في الثلث الأول بالتحديد، كما أنه من الإجراءات الضرورية للاطمئنان على معدل ضربات قلب الجنين. من الممكن أيضًا أن يقوم هذا الفحص بالكشف عما إذا كان الجنين يعاني من تشوهات في الشهر الثالث والرابع والخامس. أنا عن عمل الأشعة بالموجات الصوتية في الشهر الثامن؛ وذلك حتى يتابع نمو الجنين والتعرف على معدل نبضات قلبه، ويتم إجراؤه في الشهر التاسع، حيث تقوم الحامل بإجراء هذا الفحص للكشف عن وضعية الجنين، وبناءً عليه يقوم الطبيب بتحديد موعد الولادة. اقرأ أيضًا: متى يظهر نبض الجنين بوضوح هل تظل المشيمة في جسد الأم بعد الولادة؟ نجد أن بعض الأشخاص يعتقدون أن المشيمة من الأجزاء الأساسية التي يتكون منها الرحم، ولكن ما يتم بعد الانتهاء من الولادة الطبيعية يحدث انفصال للمشيمة عن جدار الرحم، وبعد ذلك تخرج عن طريق فتحة المهبل، وبعد ذلك يتم قطع الحبل السري للجنين، وفي حال الولادة قيصرية فإن المختص يقوم بإزالتها خلال العملية.
[٤] ما هي أبرز مشاكل المشيمة؟ تعاني العديد من السيدات من مشاكل المشيمة خلال الحمل، ونذكر من أبرز هذه المشاكل ما يأتي: [٥] المشيمة المنزاحة: وفي هذه الحالة تتطور المشيمة في الجزء السفلي من الرحم، وعادةً ما يكون ذلك بنحو 2 سم باتجاه عنق الرحم، مما يتسبب بتغطية عنق الرحم بصورة جزئية أو تامة، وهذا ما يستلزم إجراء الولادة القيصرية. انفصال المشيمة: وهي حالة خطيرة تنفصل فيها المشيمة عن جدار الرحم أثناء الحمل أو الولادة، مما يتسبب بحدوث النزيف المهبلي وآلام الظهر أو البطن. المشيمة الملتصقة: والتي تحدث نتيجة دخول أو انغراس جزء أو كامل المشيمة في أعماق جدار الرحم. المشيمة الأمامية: وفي هذه الحالة تكون المشيمة ملتصقة بمقدمة المعدة، ويعد ذلك تغير طبيعي ما لم تتسبب بحدوث مشاكل أخرى. المشيمة المحتبسة أو العالقة: ويعني ذلك عدم خروج المشيمة بصورة تامة من الرحم أثناء الولادة؛ بحيث يبقى جزء منها في الرحم بعد الولادة مما يستلزم إجراء جراحة لإزالته. قصور المشيمة: وتتمثل هذه الحالة بعدم قدرة المشيمة على إيصال ما يكفي من الأكسجين والمواد المغذية للجنين، مما قد يؤدي إلى حدوث مضاعفات الحمل. المراجع ↑ "Placental Location", ultrasoundcare, Retrieved 18/2/2022.
مع ذلك، السونار هو أفضل طريقة للتأكد من موضع المشيمة ومن أنها تؤدي وظيفتها بالشكل الصحيح لدعم طفلك. اطمئني لأن السونار يعتبر آمناً تماماً لكِ ولطفلك. ما الذي يحدث إذا كانت المشيمة لدي قريبة جداً من عنق الرحم؟ يكون أكثر من ثلث المشيمات منخفضاً في المرحلة المبكرة من الحمل، إلا أن جزءاً صغيراً جداً منها يبقى منخفضاً في النهاية. لذا، من غير المحتمل أن تعاني من هبوط أو انخفاض في المشيمة. إذا أظهر سونار الكشف عن التشوّهات أن لديك هبوطاً في المشيمة، فحاولي الاحتفاظ بسجل الأمومة معك في جميع الأوقات. بهذه الطريقة، إذا تعرضت لأي نزيف، فستكون كل المعلومات من جلسة السونار موجودة لديك عندما تذهبين إلى المستشفى. في بعض الأحيان، تسبّب المشيمة المنخفضة نزيفاً مهبلياً باللون الأحمر الفاتح ومن دون ألم خلال آخر ثلاثة أشهر من الحمل. يمكن أن يحدث النزيف بشكل تلقائي أو بسبب أمر ما، الجُماع على سبيل المثال. إذا بقيت المشيمة لديك منخفضة جداً في الوقت الذي يكون فيه طفلك على استعداد للولادة، فستنصحك طبيبة التوليد بالخضوع لعملية قيصرية. في حال كانت المشيمة لديك منخفضة، اعرفي أكثر عن انفصال المشيمة. جيني ليتش محرّرة وكاتبة متخصصة بمحتوى الصحة المبني على الحقائق.
احتباس المشيمة، قد تتعرض المرأة الحامل لهذه الحالة المرضية؛ نتيجة لاحتباس المشيمة وراء عنق الرحم، وإذا لم يتم إخراج المشيمة في غضون ثلاثين دقيقة بعد الولادة، فذلك يتسبب بنزيف دم شديد وقد يؤدي للوفاة. المشيمة المنزاحة، تحدث تلك الحالة نتيجة لتغطية المشيمة لعنق الرحم جزئيًا أو كليًا، وقد تزول تلك الحالة المرضية من تلقاء نفسها، أو تستمر وتتسبب نزيف مهبلي شديد. طرق الوقاية من مشاكل المشيمة يمكنك الحد من مشكلات المشيمة المبكرة من خلال عدة أشياء منها: المتابعة مع طبيبك الخاص، فطوال فترة حملك ينبغي أن تذهب للطبيب بانتظام، وإجراء الفحوصات الشاملة وأشعة السونار. الامتناع عن العادات المضرة بالصحة، كالتدخين والمشروبات الكحولية والأكل غير الصحي، فكلها عوامل للتعرض لأخطار المشيمة وأخطار للحمل. توخي الحذر واستشارة الطبيب إذا حدث عرض لمرض ما مثل ارتفاع ضغط الدم خلال فترة الحمل. إن لم تكن المرة الأولى لكِ في الحمل، وقد أصابك سابقًا حالة مرضية بالمشيمة، فيجب إخبار طبيبك. عدم تناول أي أدوية طبية إلا بوصف الطبيب الخاص بك. أعراض مشاكل المشيمة تتنوع أعراض الحالات المرضية للمشيمة، فإذا ظهر أيًا منها يدل ذلك على وجود مشكلة تستدعي الطبيب على الفور، وتتمثل فيما يلي: حدوث النزيف المهبلي الشديد.
وعلى كل من الأبوين أن يذكر الآخر إذا لم يعدل ويقف الموقف الحازم حتى يتحقق العدل ومن ذلك المطالبة برد الأمر إلى أهل العلم.. من فِقه حديث “اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم” « مدونة محمد الحاجوني. كما تدل على ذلك الرواية التالية لحديث النعمان بن بشير.. « قال تصدق علي ّ أبي ببعض ماله.. فقالت أمي عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى اللهم عليه وسلم.. فانطلق أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده على صدقتي.. فقال له رسول الله صلى اللهم عليه وسلم: أفعلت هذا بولدك كلهم ؟ قال: لا قال: اتقوا الله واعدلوا في أولادكم! فرجع أبي فرد تلك الصدقة.. » رواه مسلم رقم 1623 نسأل الله تعالى أن يرزقنا البر بآبائنا والعدل في أولادنا والثبات على ديننا وصلى الله على نبينا محمد المصدر: خاص بإذاعة طريق الإسلام 6 1 59, 129
عن النعمان بن بشير-رضي الله عنهما- قال: تصدق علي أبي ببعض ماله، فقالت أمي عَمْرَة بنت رَوَاحَة: لا أرضى حتى تشهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانطلق أبي إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليُشْهِد على صدقتي فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أفعلت هذا بولدك كلهم؟ قال: لا، قال: «اتقوا الله واعدلوا في أولادكم، فرجع أبي، فرد تلك الصدقة». وفي لفظ: «فلا تُشْهدني إذًا؛ فإني لا أشهد على جَوْرٍ». وفي لفظ: «فأشهد على هذا غيري». [ صحيح. ] - [متفق عليه، وله ألفاظ عديدة. ] الشرح ذكر النعمان بن بشير الأنصاري: أن أباه خصه بصدقة من بعض ماله فأرادت أُمه أن توثقها بشهادة النبي -صلى الله عليه وسلم- إذ طلبت من أبيه أن يُشهد النبي -صلى الله عليه وسلم- عليها. فلما أتى به أبوه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- ليتحمل الشهادة، قال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: أتصدقت مثل هذه الصدقة على ولدك كلهم؟ قال: لا. اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم - الشيخ محمد نبيه. وتخصيص بعض الأولاد دون بعض، أو تفضيل بعضهم على بعض عمل مناف للتقوى وأنه من الجور والظلم، لما فيه من المفاسد، إذ يسبب قطيعة المفضَّل عليهم لأبيهم وابتعادهم عنه، ويسبب عداوتهم وبغضهم لإخوانهم المفضلين. لما كانت هذه بعض مفاسده قال النبي -صلى الله عليه وسلم- له: "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ولا تشهدني على جور وظلم" ووبخه ونفَّره عن هذا الفعل بقوله: أشهد على هذا غيري.
اختَلَف العُلماءُ في حكْمِ التَّسويةِ بيْنَ الأولادِ في الوقْفِ؛ على قولَين: القولُ الأولُ: لا تجِبُ التَّسويةُ بيْن الأولادِ في الوقْفِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [356] المُفْتَى به عندَ الحنفيَّةِ جوازُ التَّفضيلِ إذا كان لزيادةِ فضْلٍ في الدِّينِ، ويُكرَهُ إن كانوا سواءً في الدِّينِ إذا لم يُقصَدِ الإضرارُ. ((المبسوط)) للسَّرَخْسي (12/50)، ((البحر الرائق)) لابن نُجَيْم (7/288)، ((الدر المختار وحاشية ابن عابدين)) (4/444). شرح وترجمة حديث: فلا تشهدني إذا؛ فإني لا أشهد على جور - موسوعة الأحاديث النبوية. ، والمالكيَّةِ [357] ((الشرح الكبير للدَّرْدِير وحاشية الدسوقي)) (4/87)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (4/87)، ويُنظر: ((حاشية الصاوي على الشرح الصغير)) (4/105). ، والشافعيَّةِ [358] ((روضة الطالبين)) للنووي (5/339)، ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (6/247). ، والحنابلةِ [359] عندَ الحنابلةِ: إذا كان لأثَرةٍ يُكرَهُ، أمَّا إذا كان لغرَضٍ شرعيٍّ فيَجوزُ. ((الإقناع)) للحَجَّاوي (3/23)، ((كشاف القِناع)) للبُهُوتي (4/284). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الآثارِ عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبيرِ رضِيَ اللهُ عنهما: (أنَّه وقَفَ على ولَدِه، وجعَلَ للمَردودةِ مِن بَناتِه أنْ تَسكُنَ غيرَ مُضِرَّةٍ ولا مُضَرٍّ بها، فإذا استَغْنَت بزَوجٍ فلا حقَّ لها فيه) [360] أخرجه البخاريُّ معلَّقًا بصيغة الجزم قبْلَ حديث (2778)، وأخرجه موصولًا الدارِميُّ (3300) واللفظ له، والبيهقي (12281)، وصحَّحه الألبانيُّ في ((إرواء الغليل)) (1595).
الحمدُ لله ربِّ العالمين، وأشهد أن لا إله إلَّا الله، وحده لا شريك له، إله الأولين والآخرين، وأشهد أن محمَّدًا عبدُه ورسوله، المبعوثُ رحمةً للعالمين، صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. روى البُخاريُّ ومسلمٌ في "صحيحيهما"(1) من حديث النُّعمان بن بشيرٍ -رضي الله عنهما- أنَّه قال: أَعْطَانِي أَبِي عَطِيَّةً -أي: هِبَةً- فَقَالَتْ عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ – وهي أمُّ النُّعمان-: لَا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: إِنِّي أَعْطَيْتُ ابْنِي مِنْ عَمْرَةَ بِنْتِ رَوَاحَةَ عَطِيَّةً، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أُشْهِدَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فقَالَ رسولُ الله -صلَّى الله عليه وسلم-: «أَعْطَيْتَ سَائِرَ وَلَدِكَ مِثْلَ هَذَا؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «فَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ». قَالَ: فَرَجَعَ فَرَدَّ عَطِيَّتَهُ. وفي روايةٍ لمسلم(2): فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا بشير! ألك ولدٌ سِوى هذا؟» قال: نعم. فقال: «أَكُلهُمْ وَهَبْتَ لهُ مثل هذا؟» قال: لا. قال: «فَلَا تُشهِدْنِي إذًا، فإنِّي لا أَشهَدُ عَلَى جَورٍ».
هـ، من الاختيارات. المراجع: صحيح البخاري، للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، عناية محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة، الطبعة الأولى، 1422هـ. صحيح مسلم، للإمام مسلم بن الحجاج، حققه ورقمه محمد فؤاد عبد الباقي، دار عالم الكتب - الرياض، الطبعة الأولى، 1417هـ. الإلمام بشرح عمدة الأحكام، للشيخ إسماعيل الأنصاري -مطبعة السعادة- الطبعة الثانية، 1392ه. تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، عبد الله البسام، تحقيق محمد صبحي حسن حلاق -مكتبة الصحابة- الشارقة، الطبعة العاشرة، 1426ه. مفردات ذات علاقة: الأسرة في الإسلام ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية العربية - العربية الإنجليزية - English الفرنسية - Français الإسبانية - Español التركية - Türkçe الأردية - اردو الأندونيسية - Bahasa Indonesia البوسنية - Bosanski الروسية - Русский البنغالية - বাংলা الصينية - 中文 الفارسية - فارسی
((فتاوى نور على الدرب)) (19/360). ، وابنُ عُثيمين [367] قال ابن عُثيمين: (لا يجوزُ له أن يَخُصَّ الوقفَ ببَنِيه؛ لأنَّه إذا فعَل ذلك دخَل في قولِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «اتَّقوا اللهَ واعْدِلوا بيْن أولادِكم»، فيكونُ بهذا العملِ غيرَ مُتَّقٍ للهِ تعالى، وسمَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تخصيصَ بعضِ الأبناءِ جَورًا، فقال: «لا أَشهَدُ على جَورٍ»، ولا شكَّ أن مَن وقَف على بَنِيه دونَ بناتِه أنه جَورٌ). ((الشرح الممتع)) (11/48). وقال: (لا يجوزُ للأبِ أن يتصرَّفَ هذا التصرُّفَ ويُفضِّلَ بعضَ أولادِه على بعضٍ؛ وذلك لأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال حينَما أخبَره بَشيرُ بنُ سعدٍ بأنَّه نحَلَ ابنَه النُّعمانَ نِحلةً، قال له عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: «أفعلْتَ ذلك بوَلدِك كلِّهم؟» قال: لا، فقال النبيُّ عليه الصلاة والسلام: «اتَّقوا اللهَ واعْدِلوا بيْن أولادِكم»، فعطيَّةُ الأبِ لأولادِه الذُّكورِ والإناثِ يجِبُ أن تكونَ على سبيلِ العدْلِ، فإذا أعطى الذَّكَرَ سهمَينِ أعطى الأُنثى سهمًا، وإذا أعطاها سهْمًا أعطاه سهمينِ، أمَّا أنْ يُحابيَ أحدَهم دونَ الآخَرِ، فإنَّ هذا حرامٌ عليه، ولا يصِحُّ).
فما كان من بشير -رضى اللَه عنه- إلا أن أرجع تلك الصدقة كعادتهم في الوقوف عند حدود الله -تعالى-. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية عرض الترجمات