ولو استعرضت التاريخ الإسلامي كله ما وجدت مسجداً شُيدِّ وبُني وظل بناؤه دهراً طويلاً، حتى الحرمين الشريفين، بل حتى الكعبة المشرفة، فكم مرة جُدِّد بناؤها أو رُمِّم!. ثم، هل في الأحاديث السابقة المرغبة في بناء المساجد نصٌ وشرطٌ قيّدَ حصول أجِر البناء على أن يدوم دهراً طويلاً؟ لا يوجد. ومن المعلوم لدى كل أحد في هذا العصر، أنه لو شُيِّد مسجدٌ وخلا من الفرش والتكييف والإنارة فلن يدخله أحد مهما كان بناؤه متيناً ومتقناً؛ وعليه، فتوجيه مبالغ من التبرعات لأي غرض يخدم بناء المسجد من إنارة وفرش وتكييف وسائر خدماته التي تعين على إقامة الصلوات فيه داخله -إن شاء الله تعالى- في البناء والتشييد الموعود صاحبه ببيت في الجنة، فلا يوجد وجه شرعي لتلك التضييقات التي يظنها بعض المتبرعين. فضل بناء المسجد الخطبة المنبرية. بقي التأكيد على أهمية الإخلاص، وأنه روحُ كلِّ عملٍ خيري وتطوعي، وإن كان في بناء المساجد آكد من غيره، فقد جاء التصريح به في الأحاديث السابقة من وجهين: الأول: في نص الحديث من قوله -صلى الله عليه وسلم-: " يبتغي به وجه الله ". الثاني: من تخصيص القطاة بالذكر دون غيرها، لأن العرب يضربون بها المثل في الصدق. اللهم وفقنا لفعل الخيرات وترك المنكرات، اللهم...
ومن عمارة المساجد عُمرانها بالصلاة فيها فريضة ونافلة وبالاعتكاف على الهدي الشرعي وعمارتها بقراءة القرآن وتدريس العلم الشرعي ووسائله فهذه أعظم أنواع العمارة وأجلها شأنا عند الله ولذا أوجب النبي صلى الله عليه وسلم على أمته صلاة الجماعة وأمر بأن تؤدى في المساجد وأعد الله لمن مشى إلى المساجد الأجر الكبير في ذهابه وإيابه لا يخطو خطوة إلا رفع بها درجة وحط عنه بها خطيئة. الماشي إلى المسجد في الظلم مبشر بالنور التام يوم القيامة والجزاء من جنس العمل. وهكذا فإن التخلف عن الجماعة من غير عذر شرعي علامة على الخسران والخذلان حتى هم النبي صلى الله عليه وسلم بتحريق من يتخلف عنها لغير عذر وحتى قال ابن مسعود ما يتخلف عنها إلا منافق أي إن لم يكن محبوساً بمرض. فضل بناء المساجد وعمارتها. المساجد منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم هي منارات العلم والتعليم والتفقيه في دين الله فكان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس مع أصحابه في المسجد فيعلمهم كتاب الله ويعلمهم مما علمه الله ثم إنه رغب أمته في الجلوس فيها وتدارسِ كتاب الله وبشر أصحاب هذه المجالس الكريمة الشريفة بملائكة تحفهم وسكينة تغشاهم ورحمة تنزل عليهم وذكرٍ من الله لهم في الملأ الأعلى. ألا فهنيئا لمن عمر بيتاً لله يبتغي بذلك وجه الله وهنيئاً لمن ساهم في بنائها ولو بالقليل وهنيئاً لمن كان من عمارها بالصلاة والذكر وقراءة القرآن لا ترى قلوبهم إلا معلقة بها أولئك في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله أسال الله لي ولكم من واسع فضله وكريم عطائه إنه جواد كريم ، وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
ومن فضل الإنفاق على المساجد وتعميرها والمساهمة في استمرارها وبنائها ماورد عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: « مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ » (رواه ابن ماجه وصححه الألباني). قال السندي في شرحه لابن ماجه: وقَوْله: كَمَفْحَصِ قَطَاة. هُوَ مَوْضِعهَا الَّذِي تُخَيِّم فِيهِ وَتَبِيض لِأَنَّهَا تَفْحَص عَنْهُ التُّرَاب، وَهَذَا مَذْكُور لِإِفَادَةِ الْمُبَالَغَة فِي الصِّغَر وَإِلَّا فَأَقَلّ الْمَسْجِد أَنْ يَكُون مَوْضِعًا لِصَلَاةِ وَاحِدٍ. وَفِي الزَّوَائِد: إِسْنَاده صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات. انتهى. فضل بناء المساجد - ملتقى الخطباء. وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: وَحَمَلَ أَكْثَر الْعُلَمَاءِ ذَلِكَ عَلَى الْمُبَالَغَةِ، لِأَنَّ الْمَكَانَ الَّذِي تَفْحَصُ الْقَطَاة عَنْهُ لِتَضَع فِيهِ بَيْضَهَا وَتَرْقُد عَلَيْهِ لَا يَكْفِي مِقْدَاره لِلصَّلَاةِ فِيهِ... وَقِيلَ بَلْ هُوَ عَلَى ظَاهِرِهِ، وَالْمَعْنَى أَنْ يَزِيدَ فِي مَسْجِدٍ قَدْرًا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ تَكُونُ تِلْكَ الزِّيَادَة هَذَا الْقَدْر، أَوْ يَشْتَرِكُ جَمَاعَة فِي بِنَاءِ مَسْجِدٍ فَتَقَعُ حِصَّة كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ذَلِكَ الْقَدْر.
وَهَذَا كُلّه بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْمَسْجِدِ مَا يَتَبَادَرُ إِلَى الذِّهْنِ, وَهُوَ الْمَكَانُ الَّذِي يُتَّخَذُ لِلصَّلَاةِ فِيهِ, لأن قوله (بنى) يشعر بوجود بناء على الحقيقة، ويؤيده قوله في رواية أم حبيبة ((من بنى لله بيتا)) أخرجه سَمْوَيْهِ فِي فَوَائِدِهِ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ (قاله الحافظ). وأبدى الحافظ ابن حجر فائدة أخرى من قوله (مسجدًا) وهي أنه يدخل فيه حتى موضع السجود مجازًا، وهو ما يسع الجبهة، قال ابن حجر بعد ما ذكر قول الأول في معنى قوله r (مسجدًا): "لَكِنْ لَا يَمْتَنِعُ إِرَادَة الْآخَر [أي موضع السجود] مَجَازًا, إِذْ بِنَاءُ كُلِّ شَيْءٍ بِحَسَبِهِ, وَقَدْ شَاهَدْنَا كَثِيرًا مِنْ الْمَسَاجِدِ فِي طُرُقِ الْمُسَافِرِينَ يُحَوِّطُونَهَا إِلَى جِهَةِ الْقِبْلَةِ وَهِيَ فِي غَايَةِ الصِّغَرِ وَبَعْضُهَا لَا تَكُونُ أَكْثَرَ مِنْ قَدَرِ مَوْضِعِ السُّجُودِ. أحاديث في فضل بناء المساجد. وَرَوَى الْبَيْهَقِيّ فِي الشُّعَبِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَة نَحْو حَدِيث عُثْمَان وَزَاد: قُلْت وَهَذِهِ الْمَسَاجِدُ الَّتِي فِي الطُّرُقِ ؟ قَالَ نَعَمْ. وَلِلطَّبَرانِيّ نَحْوُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قِرْصَافَة وَإِسْنَادُهُمَا حَسَن".
[1] متفق عليه: رواه البخاري «450» ومسلم «533». [2] صحيح: رواه ابن ماجة «734» وصححه الألباني في صحيح الجامع «6131». [3] كمفحص قطاة: أي كبيت عصفور. [4] صحيح: رواه ابن ماجة «736» وصححه الألباني في صحيح الجامع «6128». [5] صحيح: رواه ابن ماجة «240» وصححه الألباني في صحيح الجامع «2231». [6] متفق عليه: رواه البخاري «1887» ومسلم «665». فضل بناء المساجد pdf. [7] متفق عليه: رواه البخاري «651» ومسلم «662». [8] صحيح: رواه مالك «62» وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب «297». [9] متفق عليه: رواه البخاري «458» ومسلم «956». [10] صحيح: رواه أبو داود «399» وصححه الألباني في صحيح الجامع «4715».
اغاني حسب الاحرف أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و
30M بتغني لمين 3. 32M غني من قلبك عصافير الحب 3. 02M ياسمره ياليلي ايش حال الشجره مصري 2. 84M ياخالي 2. 82M البوم حبيبي - ريمكس 1984 حبيبي ميكس 1 حبيبي Master حبيبي ميكس 7 حبيبي ميكس 5 2. 68M حبيبي ميكس 8 2. 66M حبيبي ميكس 6 2. 65M حبيبي ميكس 4 حبيبي ميكس 3 2. 64M حبيبي ميكس 2 البوم حبيبي 1983 حبيبي ايه بس اللي رماك 3. 80M مستغرب ليه 3. 70M ناوي تعاتب اخترتك ورماني الشوق 2. 86M انا عاشق الا معاك البوم هلا هلا - 1986 1986 هلا هلا 3. 83M راحل ماله 3. 34M عودي ياليالي قلوع يصعب علينا ميه ميه 2. 88M مدي ايدك 2. 85M المكتوب علي الجبين البوم ايس كريم في جليم- 1992 1986 رصيف نمره 5 4. 84M هتمرد ع الوضع الحالي انا حر ايس كريم في جليم 2. موسيقى رمضان نصرت. 99M ايس كريم في جليم 2 واحنا معاك رقصه ايس كريم 2. 74M د نا د نا 2. 72M البوم خالصين - 1987 1987 افراح عيني منك خالصين 3. 16M هي عايزاني امال ايه لو قال كلام العين زيتوني ياطير يامتغرب السكه مش طويله البوم متخافيش-1990 1990 متخافيش 5. 36M نندم 4. 19M اجمل مافيكي 3. 73M راح اقولك ايه زي زمان حبيتها مشغول 3. 24M الله يخليكي البوم ميال - 1988 1988 ميال ميال واهي مره مين غيرك 3.
مع عرض الحلقة السادسة من مسلسل "منورة بأهلها" بدأت بعض الأمور تنكشف عن شخصية "سلوى شاهين" التي تجسدها الفنانة ليلى علوي وتظهر فيها بشخصية جديدة عليها. ومسلسل"منورة بأهلها" بطولة ليلى علوي، غادة عادل، باسم سمرة، أحمد السعدني، محمد حاتم، ناهد السباعي، سلوى خطاب، عباس أبو الحسن، عمر رزيق، بلال التونسي، تأليف محمد أمين راضي وإخراج يسري نصر الله. نرشح لك: أول ظهور لـ غادة عادل بعد وعكتها الصحية وعرضت منصة "شاهد vip الحلقة السادسة من مسلسل "منورة بأهلها" وفيما يلي أبرز الملاحظات عليها. "بلو زرقاء اليمامة" ظهرت الفنانة سلوى خطاب في الحلقة السادسة من مسلسل "منورة بأهلها" وهي وتعمل في منزل "سلوى شاهين" ليلى علوي، وتدعى "زرقاء اليمامة" وتحب "سلوى" منادتها "بلو". شيرين عبد الوهاب - Sherine اغاني mp3 تحميل واستماع | كل العرب. وعلى الرغم من أنها لا ترى شيئا لكنها تتحكم بنفسها في كل شيء ولديها قدرة غريبة هي حفظ ما تسمعه حتى لو كان بلهجات لا تعرفها فترددها وكأنها شريط كاست تم تسجيل عليه. سر سلوى واحد من أسرار "سلوى شاهين" انكشف وهو أنها تعيش بطرف صناعي، رآها ابنها "أيمن" هي تخلع الطرف الصناعي وتسير مستعينه بعكاز، هل تخفي هذا السر عن الجميع، أيضا تتحدث "سلوى" مع ابنها وتذكر أنها ولدت أكثر من طفل لكنها لم تراهم، ويبدو أنها من الصعيد فكيف أصبحت سيدة أعمال وغنية بهذا الشكل.