بابا جننتوني طيور الجنة اطفال - YouTube
الاحصائيات عدد الالعاب: 4 249 عدد مرات اللعب اليوم: 2 346 اجمالى مرات اللعب: 3 011 907 عدد الاعضاء: 11
Your browser does not support the audio element. 0057_نور_على_الدرب3 السؤال مات ابنٌ صغير لم يبلغ الحلم، وسمعت من بعض المعزِّين قولهم في مواساتهم لأبيه: طير من طيور الجنة إن شاء الله.
[٣] والِبدعة في الدّين على نوعين: [٤] بِدعة قوليّة، اعتقاديّة: كمقالات المعتزلة والجهميّة والرّافضة وسائر الفِرق الضّالّة واعتقاداتهم. بدعة في العبادات: كالتّعبد لله تعالى بعبادة لم يشرّعها، كتخصيص يوم النّصف من شعبان بصيام نهاره وقيام ليلته، أو يحدث أعيادًا غير عيدي الفطر والأضحى، أو زيادة في عبادة مشروعة أو إنقاص منها، كزيادة ركعة على صلاة مفروضة، أو إنقاص ركعة منها، وبعد الحديث عن تعريف البدعة في الإسلام، فلا بدّ من التّعرّف على حكم البدعة في الدين وبجميع أنواعها. حكم البدعة في الدين بجميع أنواعها كلّ بدعة في الدّين فهي محرّمة وضلالة؛ لقوله –صلّى الله عليه وسلّم-: " وإيَّاكم ومُحدَثاتِ الأمورِ؛ فإنَّ كلَّ بدعةٍ ضَلالةٌ ".
البِدعة المُحرَّمة: إن كان فيها ما يوافق قواعد التحريم الشرعيّة المعروفة تكون بِدعةً مُحرَّمةً، ومثال على البدع المُحرَّمة مذاهب الفرق التي جاءت بعد عهد النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- كالقدريّة، والمرجئة، والجبريّة، والمجسمة، فإنّ الرد على أصحاب هذه المذاهب يُعدّ بِدعةً واجبةً؛ لفعلهم ما يدخل في البدع المُحرَّمة. البدع المندوبة: إن كان في الأمر المُستحدَث شيءٌ من القواعد المندوبة في الشرعيّة، أو دخلت في شيءٍ منها تكون بِدعةً مندوبةً، ومثال ذلك إحداث ما يتعلّق بإنشاء المدارس، والمعاهد، والقناطر، والروابط. تعريف البدعة في الإسلام - سطور. البِدعة المكروهة: ما كان فيها شيءٌ من قواعد الكراهة، مثل: زخرفة المساجد، وتزيين المصاحف. البِدعة المُباحة: هي ما كان فيها شيءٌ من قواعد الإباحة، مثل: المصافحة بعد صلاتي الفجر والعصر، والتوسّع في المأكل والمشرب بما لذَّ وطاب، وما يتعلّق بالمساكن والملابس.
ومنها: التزام العبادات المعينة في أوقات معينة لم يوجد لها ذلك التعيين في الشريعة، كالتزام صيام يوم النصف من شبعان وقيام ليلته. انتهى ومن الضوابط التي وضعها العلماء للبدعة قولهم: كل عمل لم يعمله النبي صلى الله عليه وسلم مع وجود المقتضي له، وعدم المانع من فعله، ففعله بعد ذلك بدعة، وهذا يخرج صلاة التراويح وجمع القرآن من البدعة، لأن صلاة التراويح لم يستمر النبي صلى الله عليه وسلم على فعلها (جماعة) لوجود المانع، وهو الخوف من أن تفرض. لهذا السبب.. مصر تحظر استيراد منتجات سعودية على رأسها «المراعي» - المصريون. وأما جمع القرآن، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله، لعدم وجود المقتضي لذلك، فلما كثر الناس واتسعت الفتوحات وخاف الصحابة من دخول العجمة جمعوا القرآن. وليعلم المسلم أن البدعة خطرها عظيم على صاحبها وعلى الناس وعلى الدين، وهي مردودة على صاحبها يوم القيامة، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رد" رواه البخاري ومسلم. وعند مسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا، فهو رد" ، وقوله: في أمرنا أي: في ديننا، وقوله: رد أي: مردود على صاحبه كائناً من كان. وأيضاً: البدعة ضلالة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار" رواه النسائي.
فهذه هي اصطلاحات العلماء في البدعة وقد يجتمع أكثر من نوع في بدعة واحدة، فمثلا بدعة تكفير جمهور الصحابة تدخل في البدع الحقيقية والبدع العقدية والبدع المكفرة. وقد أخطأ من قسّم البدع إلى بدع حسنة وبدع قبيحة، لأن المعصية لا يمكن أن تكون حسنة، فهما متناقضان يستحيل الجمع بينهما. قال الإمام مالك رضي الله عنه في مُوطئه: " من ادعى أن في الإسلام بدعة حسنة فقد زعم أن محمدا–صلى الله عليه وسلم- خان الرسالة، ثم تلا قوله تعالى: " الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا ". وأما قوله -صلى الله عليه وسلم- " من سنّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة "، فالمقصود به من أحيا سنة من سنن الإسلام أو مَن أحدث مصلحة مرسلة كإذاعة إسلامية تنشر الحق أو بنى طريقا يمر منه المسلمون فله أجر عمله وأجر من اقتدى به في ذلك الخير إلى يوم القيامة. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
السؤال: من بنقلادش السائل عبدالجليل علي أرسل بهذا السؤال يقول: ما هي البدعة، وهل لها أقسام سماحة الشيخ؟ الجواب: البدعة كل قربة تخالف الشرع يقال لها: بدعة، كل من يتقرب بشيء لم يشرعه الله يقال له: بدعة، مثل: الاحتفال بالموالد، مثل: الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج، مثل: الاحتفال بأول ليلة من رجب يسمونها: الرغائب، كل هذه بدع وهكذا ما أحدثه الناس من البناء على القبور بدعة، اتخاذ المساجد عليها بدعة، اتخاذ القباب عليها بدعة منكر من أسباب الشرك ومن وسائله، وكلها ضلالة ما فيها أقسام، الصحيح أن كلها ضلالة، يقول النبي ﷺ: كل بدعة ضلالة هذا الصواب، جميع البدع ضلالة. نعم. فتاوى ذات صلة
رواه البخاري فتح رقم 2697 فكيف يجوز بعد ذلك أن يقول شخص بجواز البدعة والعمل بها. 3- أنّ المبتدع الذي يضيف إلى الدّين ما ليس منه يلزم من فعله هذا عدة مساوئ كلّ واحد منها أسوأ من الآخر ومنها: - اتهام الدّين بالنقص وأنّ الله لم يكمله وأن فيه مجالا للزيادة وهذا مصادم لقوله تعالى: ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا). - أنّ الدّين بقي ناقصا من أيام النبي صلى الله عليه وسلم حتى جاء هذا المبتدع ليكمله من عنده. - أنّه يلزم من إقرار البدعة اتهام النبي صلى الله عليه وسلم بأحد أمرين: إما أن يكون جاهلا بهذه البدعة الحسنة!! أو أنه قد علمها وكتمها وغشّ الأمة فلم يبلّغها. - أنّ أجر هذه البدعة الحسنة قد فات النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والسلف الصالح حتى جاء هذا المبتدع ليكسبه ، مع أنّه كان ينبغي عليه أن يقول في نفسه " لو كان خيرا لسبقونا إليه". - أنّ فتح باب البدعة الحسنة سيؤدي إلى تغيير الدّين وفتح الباب للهوى والرأي ، لأنّ كلّ مبتدع يقول بلسان حاله إنّ ما جئتكم به أمر حسن ، فبرأي من نأخذ وبأيهم نقتدي؟ - إن العمل بالبدع يؤدي إلى إلغاء السنن وقول السّلف الذي يشهد به الواقع: ما أحييت بدعة إلا وأميتت سنّة.
ليست بدعة شرعاً ، حتى لو كانت بدعة في اللغة. وعن العرباد بن سارية قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب في اليوم التالي للصلاة الآتية ، خطبة بليغة تسفك منها الأعين وتبلل القلوب ، فقال: قال الرجل: هذه خطبة وداع فماذا عاهدنا يا رسول الله؟ عبد الحبشي ، فمن يسكن بينكم يرى فرقًا كثيرة ، وأنتِ ومستجدات الأمور ضالة. عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده أن النبي قال لبلال بن الحارث: أعلم. قال: لا أعلم يا رسول الله؟ قال: أعلم يا بلال. قال: ماذا أعلم يا رسول الله؟ قال: من أحيا سنة من سني يموت من بعدي. لأنه له أجر مثل من يعمل معها دون أن ينقص من أجرهم شيئا ، ومن اخترع بدعة ضالة لا ترضي الله ورسوله ، فقد آثام الذين يعملون بها ، وهذا لا ينقص. من كرامة الناس في أي شيء. " عن سعيد بن المسيب قال: قال لي أنس بن مالك قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا بني إن استطعت أن تصير وتلمس. أنا ، لا غش في قلبك لأحد ، فافعلها. ثم قال لي: يا بني وهذا من سنتي. كان معي في الجنة ». قد يسأل البعض هل صلاة التراويح بدعة؟ بالطبع لا. صلاة التراويح سنة مؤكدة على النبي صلى الله عليه وسلم بدليل ما جاء عن السيدة عائشة رضي الله عنها: فاجتمع المزيد منهم وصلوا معه.