دعا فضيلة الشيخ الدكتور عبدالسلام بن عبدالله السليمان، عضو هيئة كبار العلماء، وعضو اللجنة الدائمة للفتوى، إلى الحفاظ على النسيج الوطني، وترسيخ مفهوم الوسطية في شخصية المسلم، وتعزيز مفهوم حب الوطن، والبعد عن كل الانحرافات الفكرية، ونشر الفتن والأفكار الهدامة، كما أكد وجوب طاعة ولاة الأمر، والدعاء لهم، والابتعاد عن الفِرَق والأحزاب الضالة والمنحرفة. جاء ذلك في محاضرة لفضيلته في جامعة حائل، بعنوان "شخصية المسلم في أزمنة الفتن"، بحضور رئيس الجامعة، الدكتور راشد بن مسلط الشريف، ووكلاء وقيادات الجامعة، وأعضاء هيئة التدريس، والطلبة، أمس الثلاثاء. وأكد الشيخ "السليمان" أهمية الولاء والانتماء لهذا الوطن وقيادته، باعتباره واجب على كل من يعيش في هذه البلاد المباركة، تحت قيادة خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين حفظهما الله. الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة و الأديان و الفرق و المذاهب. وفي نهاية المحاضرة أجاب فضيلة الشيخ الدكتور السليمان عن أسئلة واستفسارات الحضور، وأدار النقاش الدكتور أحمد الرضيمان، رئيس وحدة الوعي الفكري بالجامعة، ثم قدّم رئيس الجامعة عظيم الشكر والتقدير لفضيلة الشيخ على قبول الدعوة لتقديم المحاضرة.
أكد عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للفتوى الشيخ الدكتور عبدالسلام السليمان، أنه يحرم على من يشتبه في إصابته بفيروس كورونا المستجد، أن يصلي في المسجد، منعا لإلحاق الضرر بالآخرين. وفي حديث لقناة الإخبارية، قال السليمان إن من يشتبه بإصابتهم بالفيروس "يحرم عليهم شهود الجمعة والجماعة"، أما من يخشى الإصابة فقد يؤجر على جلوسه في البيت، طالما كان ذلك بغرض حماية نفسه والآخرين. الموقع الرسمي للشيخ عبد السلام السليمان. ولفت السليمان إلى إن المساجد أكثر مكان يتردد فيه الناس، ولهذا يجب أن تحظى بعناية كبيرة، مضيفا أن قرارات هيئة كبار العلماء نبهت إلى أنه يحرم على المصاب بكورونا شهود صلاة الجماعة، وأن من يخضعون للعزل عليهم أن يصلوا في مكان عزلهم. وتابع: من خشي ان يصاب بالمرض فلا يلحقه إثم إذا لم يذهب إلى المسجد، بل إنه قد يكون مأجورا، فالرخصة موجودة، وعلى الناس الالتزام بكل التعليمات. وبين السليمان أن إمام المسجد عليه مسؤولية كبيرة، خصوصاً في توزيع وتنظيم الجماعة، ولذلك عليه التواجد في المسجد بوقت مبكر، من أجل توجيه الناس والحفاظ عليهم، وعلى الناس الاستماع إلى المؤذن والإمام.
وذلك برعاية سمو رئيس الجامعة الإسلامية أ. د. ممدوح بن سعود بن ثنيان آل سعود ، وحضر المحاضرة وكيل الجامعة للتطوير د. فهد بن خالد الظفيري وعدد من مسؤولي الجامعة، وعمداء الكليات والعمادات المساندة وطلبة الجامعة. و قال معالي الشيخ الدكتور السليمان في المحاضرة بأن على طلاب الجامعة الإسلامية مسؤولية كبيرة في نقل الرسالة الصحيحة ، مضيفاً بأن الطلاب يجب ان يكونوا سفراء لهذا البلد في بلادهم وايضاً سفراء لبلادهم في هذا البلد. واوضح الشيخ د. السليمان بأن التسامح هو جزء من السماحة ، فهو أن تبذل شيئا لا يجب عليك بذله ، والسماحة هي السهولة واللين في التعامل ، وهي إحدى الفضائل التي نادى بها الإسلام وحث المسلم على الاتصاف بها ، و التسامح هو خلق عظيم وكريم ، ويحث على التجاوز والعفو لقوله تعالى ( فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) (13) و اضاف د. السليمان بأن كظم الغيظ من القيم السمحة في ديننا الإسلامي وهو خلق إسلامي نبيل ومن مكارم الأخلاق وكظم الغيظ ليس بالأمر الهين ولكن من يفعل هذا الأمر فهو من العظماء. مشيراً بأن التسامح هو من السماحة ، وينقضه العنف والغلو. و ختم الشيخ د.
مرخصة من وزارة الاعلام الخميس 28 أبريل 2022 لاتوجد نتائج اعرض كل النتائج الرياضة المحلية المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها © 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
ترتبط سمة الودّ بعدد من المشاعر والصفات الإيجابية الأخرى التي تظهر جلية على الأشخاص الودودين، تتمثّل فيما يلي: الثقة. الحسّ العالي بالأخلاق. الإيثار. التعاون. التواضع. التعاطف. ما هو الفيب وانواعة | المرسال. ما هي علامات الودّ والقبول؟ هل تملك دائرة واسعة من الأصدقاء والمعارف؟ هل تعتبر نفسك شخصًا سعيدًا في معظم الأحيان؟ هل تستخدم وسائل التواصل الاجتماعي للتعرّف على الناس والبقاء على اتصال دائم معهم؟ هل أنت من أولئك الذين يرتكبون الكثير من الأخطاء ولكن بحسن نيّة؟ إن كانت إجابتك عن الأسئلة السابقة بـ "نعم"، فأنت على الأرجح، شخص يتمتّع بدرجة عالية من الودّ والقبول بين أصدقائك وزملائك. فالأشخاص الودودون يجذبون إليهم الكثير من الأصدقاء والعلاقات الطيبة، ويميلون في معظم الأحيان إلى خوض التجارب الممتعة ممّا يجعلهم سعداء ومتفائلين. ليس هذا وحسب، بل إنهم من القلّة الذين يحسنون استخدام وسائل التواصل الاجتماعي، فيجعلونها وسيلة لهم كي يتعرّفوا على أصدقاء جدد وليس مكانًا للشكوى وتفريغ طاقاتهم السلبية وأفكارهم المتشائمة. إنهم أصحاب نية حسنة بشكل عام الأمر الذي يضعهم في الكثير من المواقف المحرجة نظرًا لأنهم لا يحسنون التصرّف في الكثير من الأحيان ويرتكبون الأخطاء دون قصد، إلاّ أنهم يبادرون بالاعتذار في الحال عمّا بدر منهم.
كيف تتمتّع بقدر أكبر من القبول والودّ؟ شخصية الفرد ليست ثابتة، والسمات الشخصية الخمسة تتغيّر وتتباين مع مرور الوقت وباختلاف الظروف والمواقف التي يتعرّض لها الشخص. لذا، إن كنت تعتقد أنّك شخص يفتقر إلى الودّ، أو تجد صعوبة في بناء صداقات جديدة مع الآخرين، فلا تبتئس أو تحزن، يمكنك مع قليل من التمرين، ومن خلال اتباع النصائح العملية التالية أن تصبح أكثر ودًّا ولطفًا مع مرور الوقت. 1- تقبل أنّك لست الوحيد الذي يعيش على كوكب الأرض يمكنك السير في الشارع عابسًا منغلقًا على نفسك، كما يسعُك أيضًا أن تكون شخصًا متفائلاً تتقبّل وجود آخرين على الكوكب. الخيار الثاني سيجعلك تبدو أكثر ودًّا بلا شك. إن كنت ترغب في الحصول على قبول حسن من الآخر، لابدّ لك من تقبّلهم أولاً. ما هو الورد اليومي من القران. لا يحتاج منك الأمر للكثير من الجهد، ما عليك سوى أن ترسم الابتسامة على وجهك أثناء السير في الشارع، وإن التقت عيناك بعيني أحد المارّة، فلا تتردّد في جعل الابتسامة أكبر قليلاً! هذا كلّ ما في الأمر، لا تحتاج لأكثر من ابتسامة صادقة لتصبح أكثر ودًّا في نظر الغرباء. 2- كن أنت من يبدأ الحوار الحديث مع الآخرين والاعتياد على البدء بالحوار، أصعب من الابتسام بلا شكّ، لكنه ليس مستحيلاً.
الود ما يعطى جميع المخاليـق الود يعطى فالمخاليـق واحـد الود يعطى حافظيـن المواثيـق واللي يخون الود ذا الوقت واجد ياكثر نـاسٍ ودهـا بالتوافيـق ويا كثر ناسٍ عشقها عند جاحـد اللي مودتهـم مـودة تلافيـق تسهر ومن تسهر له العين راقد الورد ما يهدى لكل المخاليـق الورد يهدى فالمخاليـق واحـد
التَّودُّد لغةً: من الوُدِّ، والوُدُّ مصدر الموَدَّة. والوُدُّ هو الحُبُّ ويكون في جميع مداخل الخير، والتواد التحاب. وتودَّدَ إليه: تَحَبَّبَ. وتَوَدَّدَه: اجْتَلَبَ وُدَّه. [1] والتَّودُّد اصطلاحًا هو (طلب مَوَدَّة الأكفاء بما يوجب ذلك). [2] قال ابن أبي جمرة: (التَّوَادُد هو التَّواصل الجالب). وقال ابن حجر: (هو تقرُّب شخصٍ من آخر بما يحب). [3] الفرق بين التَّودد والتَّعاطف والتَّراحم [ عدل] قال ابن أبي جمرة: (الذي يظهر أنَّ التَّراحم والتَّوادُد والتَّعاطف، وإن كانت متقاربة في المعنى، لكن بينها فرق لطيف، فأمَّا التَّراحم ، فالمراد به: أن يرحم بعضهم بعضًا بأخوة الإيمان، لا بسبب شيء آخر. وأما التَّوادُد ، فالمراد به: التَّواصل الجالب للمحبَّة ، كالتَّزاور والتَّهادي. ما هو الودي. وأما التَّعاطف ، فالمراد به: إعانة بعضهم بعضًا، كما يعطف الثَّوب عليه ليقوِّيه). [3] الفرق بين الحبِّ والوُدِّ [ عدل] الحب يكون فيما يوجبه ميل الطباع والحِكْمَة جميعًا، و الوُدُّ ميل الطِّباع فقط؛ ألا ترى أنَّك تقول: أحبُّ فلانًا وأودُّه، وتقول: أحبُّ الصَّلاة، ولا تقول: أودُّ الصَّلاة. وتقول: أودُّ أنَّ ذاك كان لي، إذا تمنيت وِدَادَه.