00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) اهم شي تكون ملينه شوي ودائرية حركات نايـــــــــــــــــــــس 07-05-2007, 02:20 PM المشاركة رقم: 5 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو فضي الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Dec 2006 العضوية: 70750 المشاركات: 2, 416 [ +] بمعدل: 0. 43 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 263 نقاط التقييم: 273 آعجبنيً: 0 كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) يسلمووووووووووووووو 07-05-2007, 11:41 PM المشاركة رقم: 6 ( permalink) كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) اكيد فعلا اهم شي تكون مليانه ودائرية شي شي 07-05-2007, 11:55 PM المشاركة رقم: 7 ( permalink) البيانات التسجيل: Jan 2007 العضوية: 77232 المشاركات: 151 [ +] بمعدل: 0. 03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 191 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) وسلملي على الطريقه الثانيه0 08-05-2007, 01:25 AM المشاركة رقم: 8 ( permalink) 08-05-2007, 01:29 AM المشاركة رقم: 9 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Oct 2006 العضوية: 57050 المشاركات: 68 [ +] بمعدل: 0.
جاء في حاشية الدسوقي: قوله: فيجوز التمتع بظاهره ـ أي ولو بوضع الذكر عليه- والمراد بظاهره فمه من خارج، وما ذكره الشارح من جواز التمتع بظاهر الدبر هو الذي ذكره البرزلي قائلا: ووجهه عندي أنه كسائر جسد المرأة وجميعه مباح, إذ لم يرد ما يخص بعضه عن بعض بخلاف باطنه. اهـ. جاء في كتاب الأشباه والنظائر: كل محرم فحريمه حرام إلا صورة واحدة لم أر من تفطن لاستثنائها، وهي دبر الزوجة، فإنه حرام، وصرحوا بجواز التلذذ بحريمه وهو ما بين الإليتين. وأما عن الغسل: فإذا لم يحصل الإيلاج، ولا نزول المني فلا يلزم الغسل، وراجع الفتوى رقم: 26425 وهي في موجبات الغسل. ويجدر التنبيه إلى أن وجوب الغسل من الجماع مع وجود حائل دون إنزال محل خلاف محل خلاف بين العلماء، وراجع الفتوى رقم: 152161. والله أعلم.
انتهى - يجوز للزوجة ان تمص ذكر الزوج وتداعبه. انتهى - ويجوز للرجل لعق وتقبيل ولحس الرحم فرج زوجته. انتهى. وممن قال بالإباحة الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي أستاذ الشريعة بسوريا ، فيقول: إن الحقَّ المتبادل بين الزوجين ليس خصوص (الجماع) بل عموم ما سمّاه القرآن (الاستمتاع)، وهذا يعني أن لكلٍّ من الزوجين أن يذهب في الاستمتاع بزوجه المذهب الذي يريد، من جماع وغيره، ولا يستثنى من ذلك إلا ثلاثة أمور: 1ـ الجماع أيام الطَّمث. الحيض.. 2ـ الجماع في الدبر، أي الإيلاج في الشرج. . 3ـ المداعبات التي ثبت أنها تضرُّ أحد الزوجين أو كليهما، بشهادة أصحاب الاختصاص أي الأطباء. أما ما وراء هذه الأمور الثلاثة المحرَّمة، فباقٍ على أصل الإباحة الشرعية، ثم إن الاستمتاعات الفطرية التي تهفو إليها الغريزة الإنسانية بالطبع، كالجماع ومقدِّماته، حقّ لكلٍّ من الزوجين على الآخر، ولا يجوز الامتناع أو التّأبِّي إلاّ عند وجود عذر مانع. وأما الاستمتاعات الأخرى التي يتفاوت الناس ـ ذكوراً وإناثاً ـ في تقبُّلها، ما بين مشمئزّ منها وراغب فيها، فلا سبيل إليها إلا عن طريق التَّراضي، أي فليس لأحد الزوجين أن يُكره الآخر على ما قد تعافه نفسه منها.
الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) الثقافه الزوجيه بالصور - الثقافة الجنسية زوجي و زوجتي عالم الحياة الزوجية زوجية مشاكل زوجية حياة زوجية رومنسيات زوجية مداعبة المؤخرة عن طريق التلميس والتحسيس اعتقد انه مثيراً جداً للطرفين الطريقة الاولى: عمل مساج للمؤخره بشكل دائري وتكون في هذه الحاله الزوجه تضم رجولها فيقوم الزوج صفحة 1 من 4 1 2 3 4 > 07-05-2007, 10:54 AM المشاركة رقم: 1 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 117875 العمر: 44 المشاركات: 45 [ +] بمعدل: 0.
[ 1682] - حدثنا علي بن سعيد الرازي والحسن بن الحسين ، أبو سعيد السكري ، قالا: ثنا داود بن بلال السعدي ، ثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي ، ثنا محمد بن عجلان عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذوا جنتكم ، خذوا جنتكم ، قالوا: يا رسول الله ، من عدو حضر ؟ قال: لا ولكن من النار قولوا سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، فإنهن يأتين يوم القيامة مستقدمات ومجنبات وهن الباقيات الصالحات. [ 1683] - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني مالك عن سمي ، عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر. [ 1684] - حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الكوفي الشيباني ، ثنا الحسن بن علي الحلواني ، ثنا زيد بن الحباب ، ثنا منصور بن سلمة المدني ، حدثني حكيم بن قيس بن مخرمة الزهري عن أبيه ، أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول: كنا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: خذوا جنتكم قلنا: من عدو حضر ؟ قال: لا ولكن خذوا جنتكم من النار قولوا: سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، فإنهن مقدمات ومؤخرات ومنجيات وهن الباقيات الصالحات.
#10 بلسم القلوب تاريخ المشاركة 20 April 2011 - 05:12 PM 16558 مشاركة نفع الله بك ورضى عنك
_________________ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:- 'من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة' وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- 'ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام' وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- 'إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة '
صحيح سنن أبي داود 602/2 الدعاء عند إغماض الميت اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2 مايقول من مات له ميت مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول:" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها. إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2 الدعاء للميت في الصلاة عليه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله. ووسع مُدخلهُ. واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار) رواه مسلم 663/2 اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. خُذُوا جُنَّتَكُمْ - منتدى الرقية الشرعية. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح. صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي.
والله أعلم. منــ ـمنقولــ ـقول
لذلك اليوم هو يوم الجمعة وعليك أن تجعلنا نأمل بما يليق بعظمتك. جيمي جيمي جيمي جيمان. لقد خففت الإدانة في آرائهم ، فاستودعهم الله إياهم فكن ، ومن أجل أفراحهم باركهم واحتفظ بهم. خذوا جنتكم من النار لأخبرن أهل النار. دعاء الجمعة الماضي في رمضان للميت والحقيقة أن المسلم يلجأ إلى الموتى عن طيب خاطر بالصلاة ؛ لأن رحمة الله واسعة وتصل إلى كل القلوب التي تحتاجها ، ويقال عند موتى المسلمين في المناسبات المناسبة: آخر من ألقى بظله علينا ، أدعوكم وأرحمنا اللهم ارحمنا وارحم موتانا جميعًا ، ولا تجعلنا من الإخوة المظلومين فيك يا رب.. اللهم إن المريض يعوذ بك ، والتوقعات مرتبطة بك ، وترجع الأمور إليك ، أيها الرحمان إله السماء والأرض ، أسألك أن تنزل برحمتك إلى قبر متوفي ، فاجعلها هكذا هو بحمايتك وعلى ركبتيك يارب. اللهم اني اسألك في آخر جمعة من شهر رمضان بنور وجهك المقدس لا تعمل معنا للاقيته إلا أنك كتبت النصر والقوة والإغاثة والفجور اللهم ارحم. على أمواتنا ومسلمينا يارب. وصاروا عليك يا الله في شهر الرحمة وفي آخر جمعة طيبة من الموسم العظيم أسألك أن ترحم المسلمين وتنزل عليهم بالمغفرة والازدهار ، وترحمنا إن أردنا. حققوا ما أصبحوا عليه يا رب. صلِّ ، اللهم صل علينا في آخر جمعة من رمضان مكتوبة عام 2022.
خُذُوا جُنَّتَكُمْ منْ النَار " الباقيات الصالحات " - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. خُذُوا جُنَّتَكُمْ منْ النَار " الباقيات الصالحات " عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: "خُذُوا جُنَّتَكُمْ".. قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمِنْ عَدُوٍّ حَضَرَ؟ فَقَالَ: "خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النَّارِ، قُولُوا: سُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ للهِ وَلا إِلَهَ إِلا الله وَالله أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ يَوْمَ القِيَامَةَ مُسْتَقْدِمَاتٍ وَمُسْتَأْخِرَاتٍ وَمُنجيَاتٍ وَهُنَّ البَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ".. ( جُنَّتَكُـمْ): ما يستركم ويقيكم. أخرجه النسائي فى الكبرى ( رقم 10684) ، والحاكم ( رقم 1985) وقال: صحيح مسلم. والبيهقي فى شعب الإيمان.. وأخرجه أيضًا: الطبرني فى الأوسط ( رقم 4027) ، وفي الصغير (رقم 407) ، والديلمي ( رقم 2829). وصححه الألباني (الروض النضير، 1092). الدرر السنية. قال فضيلة الشيخ العلامة عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر في "دراسات في الباقيات الصالحات": وصفَ النبي صلى الله عليه و سلم هؤلاء الكلمات بأنَّهنَّ الباقيات الصالحات،.. وقد قال الله تعالى: { وَالبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً} سورة الكهف، الآية 46, والباقيات أي: التي يبقى ثوابُه ا، ويدوم جزاؤُها ، وهذا خيرُ أمَلٍ يؤمِّله العبد وأفضل ثواب.