وهذا لا يجوز، لأنه تعطيل لشعيرة الجهاد في سبيل الله، بل ذهب كثير من أهل العلم إنه لا تجوز الهدنة أكثر من عشر سنوات – وهي المدة التي صالح عليها الرسول صلى الله عليه وسلم قريشاً في الحديبية، وهي الحادثة التي يحتج بها الكثيرون من مؤيدي الصلح. وبغض النظر عن هذا القول، فإنه مما لا شك فيه أنه لا يجوز عقد هدنة أبدية مع أي طائفة من طوائف الكفار، لا اليهود ولا غيرهم. كتاب ناصر عبدالكريم التحصيلي. قال في المغني (13/154): "… لا تجوز المهادنة مطلقاً من غير تقدير مدة، لأنه يقضي إلى ترك الجهاد بالكلية…". 2- إن تاريخ اليهود هو سجل حافل بالغدر والخيانة والتآمر، وقد خانوا عهدهم مع أفضل الخلق صلى الله عليه وسلم فكيف يكون مع غيره؟ يقول أحد زعمائهم (مناحم بيجن) في كتابه [الثورة: قصة الأرجون] كما في كتاب [نظرية الأمن الإسرائيلي ص 17] "… لن يكون هناك سلام لشعب إسرائيل، ولا في أرض إسرائيل، ولن يكون هناك سلام للعرب، ولا في أرض العرب، وستستمر الحرب بيننا وبينهم، حتى ولو وقّع العرب معنا معاهدة صلح… "! يقول تعالى:] أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ [ [البقرة: 100]. إنهم يفتعلون أكثر من مفهوم لأي بندٍ كما حصل في اتفاقيات (كامبد ديفيد) ثم يحققون ما يريدون على ضوء الفهم الذي فسّروا به بنود الصلح.
وصلت إلى (الوعي) نسخة من (مناشدة) وجهها عدد من العلماء الأفاضل في السعودية إلى الشيخ عبد العزيز بن باز. وكان الأصح أن يوجهوا (هجوماً) وليس (مناشدة) وأن يوجهوه إلى الحكام المسؤولين وليس إلى ابن باز، ولكن يبدو أن ظروفهم صعبة فاكتفوا بما وجّهوا وفيما يلي المناشدة: بسم الله الرحمن الرحيم (مناشدة) إلى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز (حفظه الله تعالى) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: فقد سمعنا كما سمع غيرنا بالأنباء الكثيرة عن خطط غربية جديدة تهدف إلى إنهاء حالة العداوة بين المسلمين واليهود في فلسطين باسم جهود السلام. ونظراً لأن هذه القضية تتعلق بالأمة كلها، وتهم كل فرد في مشرق بلاد الإسلام ومغربها، وليست قضية خاصة أو متعلقة ببلد معين، رأينا من واجبنا الشرعي الذي لا يسعنا التخلي عنه بحالٍ من الأحوال أن نقدم لكم اجتهادنا في المسألة رجاء أن تتأملوه، ثم تقدموه لمن ترون مصلحة في تقديمه له. اللواء العاطفي: باستطاعة صنعاء قلب الموازين والتحول من الدفاع إلى الهجوم | الخبر اليمني. وإنما حدا بنا إلى كتابه هذا الكتاب لسماحكم الخوف من دخولنا تحت وعيد كتمان العلم الذي ائتمننا الله عليه. ونلخص – سماحة الشيخ – اجتهادنا في النقاط التالية: 1- الصلح المزعوم هو عبارة عن هدنة مطلقة غير محدّدة بمدة معلومة.
5- الجلوس على مائدة المفاوضات مع اليهود، وعقد اتفاقيات الصلح الدائم معهم هو اعتراف بدولتهم وحقهم في أرض فلسطين، ونزع لملكية الأمة المسلمة لهذه الأرض المباركة بغير حق، وبغير رضا أو قبول من أصحاب الحق – وهم المسلمون – وهذا لا يجوز، وهو عقبة في وجه الأجيال التي ستعمل على تحرير بلاد الإسلام من الغاصبين، فإذا لم يتمكن المسلمون الآن من إعلان الجهاد على اليهود، فلا أقل من أن يفتحوا الطريق لمن يصنع ذلك. وقد علمنا يقيناً من الحديث المتفق عليه عن ابن عمر أن للمسلمين معركة حاسمة مع اليهود، يقول فيها الحجر والشجر: يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فاقتله. وفي حديث نهيك بن صريم: على نهر الأردن! كتاب ناصر عبد الكريم للتحصيلي. نعم. على نهر الأردن بالذات!. 6- من هو الذي يملك – شرعاً – أن يعقد الصلح مع اليهود؟ إن النبي صلى الله عليه وسلم حين أراد مصالحة غطفان على ثلث ثمار المدينة استشار السعدين – وهم أهل الأرض – فهل استشير الصالحون من أهل فلسطين في ذلك؟ ومن هو ولي أمرهم المتكلم باسمهم؟!! 7- هل هناك معركة قائمة الآن بيننا وبينهم؟ أصحيح أن مثل هذا الخسف والهوان الذي يسمى السلام سيضع حداً لمعاناة المسلمين في فلسطين؟ أم أنه سيجعل كافة الأطراف ضدهم في آن واحد؟ أو متى حدث في حقب التاريخ كلها أن يستولي الكفار على دولة إسلامية ثم يلتقي المسلمون على مائدة المفاوضات ليكتبوا لهم وثيقة اعتراف واستسلام، ويمنحوهم المزيد من المكاسب المادية والمعنوية؟!
إن النبي صلى الله عليه وسلم حين هم بمصالحة غطفان لحماية أرض المسلمين وردّ العدو حتى يتقوى المسلمون على قتالهم، وحين علم كراهية الأنصار لذلك رفضه، فكان ذلك خيراً عظيماً للمسلمين، في كسر شوكة الأحزاب، وردّهم بغيظهم لم ينالوا خيراً. أما الاستسلام المعروض اليوم فليس معه جهاد ولا إعداد ولا تقوية للمسلمين في المستقبل، ولم يتمّ عن مشورة المسلمين ولا عن موافقتهم. 8- وأخيراً سماحة الشيخ: فإننا نعتقد أن الطريق الوحيد والمضمون لإحباط كيد اليهود،وحقن دماء المسلمين ورد الفتن العامة والخاصة هو الجهاد في سبيل الله، وتربية الناس على ذلك، وإعدادهم له. شرح كتاب ناصر عبد الكريم فيزياء. وإذا لم نملك ذلك الآن فيجب أن يبدأ التوجه الصادق لتحريك همم الشعوب الإسلامية وإعدادها إعداداً مادياً ومعنوياً:] وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ [ [الحج: 40]. وإذا لم تر مصلحة في أن ننكر هذه المصالحة ونردّها، فلا أقل من أن يحفظ علماء المسلمين سمعتهم من أن تنالها الألسنة بسوءٍ نتيجة اجتهادٍ كانت الأمور كلها ستتم – والله أعلم – دون الحاجة إليه. 9- سماحة الشيخ: إن نريد إلا الإصلاح ما استطعنا، وما توفيقنا إلا بالله، عليه توكلنا وإليه ننيب.
فلاش انفو TV 1 / 5 فيديوهات 1 شارع عبد الكريم الخطابي بمراكش يتنفس تحت الماء ويذيق الساكنة من المعاناة التي مرت بطنجة و تطوان 02:35 2 مشعودة تعتدي على سيدة من دوي الاحتياجات الخاصة وتمنع الاذان بالمنطقة شوف اش واقع 18:23 3 بعد تألقه مع سعد لمجرد.. عازف "الرباب" في "الغادي وحدو" يروي لفلاش انفو تفاصيل التجربة 08:48 4 التصويت رسميا على القاسم الانتخابي وتساقطات مطرية مهمة ضمن نشرة السبت مع سامية 07:55 5 شاهد اشنو واقع في القصر الصغير.. السكان يلجؤون للأسطح هربا من الفيضانات 01:21
صالح بن محمد السلطان: أستاذ الفقه بكلية الشريعة – سعد بن عبد الله الحميد: المحاضر بجامعة الملك سعود إمام جامع السويدي– سيعد بن ناصر الغامدي: المحاضر بكلية العقيدة.
يجب أن يدرك العقلاء ان عبدالملك المخلافي من تعز وغير منطقي ان يكون رئيس للهيئة بعد تولى رئاسة عدد من هيئات الدولة من ابناء تعز بل رغم انه لوكان هناك انتخابات لفاز فيها بل ولوكان الآمر بالتوافق بدون حسابات مناطقيه فقد كان هذا هو توجه الاعضاء فعلا وقد كان راي عبدالملك المخلافي ذاته أن لا يترشح لرئاسة الهيئة لذات السبب اي كونه من تعز وهو ما قاله لكل من طلب منه ان يكون رئيسا للهيئة. مصادر ذكرت أنه جرى التوافق لأسباب كثيرة آن يكون الرئيس من الجنوب ومن الانتقالي وبهذا تم استبعاد كل الذين كانوا يريدون ترشيح انفسهم من الشمال والجنوب مثل حميد الأحمر ومرشح الاصلاح علي عشال واحمد العيسي. المصادر ذاتها قالت إن الانتقالي رفض الانتخابات ورشح ناصر الخبجي وأصر عليه كرئيس للهيئة ولكن كان هناك اجماع على رفضه من قبل الهيئة ومجلس القيادة الرئاسي لانه ليس توافقيا وطلب من الانتقالي ان يغيره بآي شخص آخر. بين النظام والعلماء في السعودية – مجلة الوعي. واوضحت المصادر أنه بعد شد وجذب مع عيدروس الزبيدي في مجلس القيادة الرئاسي وافق على استبعاد الخبجي وقدم الغيثي كمرشح للانتقالي بدلًا عن الخبجي وقد فاجئ هذا الترشيح أعضاء مجلس الرئاسة وأعضاء هيئة التشاور والمصالحة وحتى الغيثي نفسه وما كان يمكن رفضه مجددا بعد رفض الخبجي والا سيكون الامر تعنتًا ضد الانتقالي وقد يخلق مشكلة وأزمة وهو ما قبله رئيس واعضاء مجلس القيادة الرئاسي وأعضاء الهيئة ونواب رئيس الهيئة بما فيهم عبدالملك المخلافي الذين كان قد جرى التوافق عليهم مسبقا قبل تقديم الغيثي كبديل لمرشحه ناصر الخبجي.
وأضاف "الغامدي": عند فقدان الأمل من البحث قمت بإبلاغ الجهات الأمنية عصراً عن فقدان ابني؛ لاتخاذ الإجراءات الرسمية، وعدت إلى المدرسة، ووجدت جميع أعضاء المدرسة موجودين رغم الوقت المتأخر، وعلى رأسهم مدير عام التربية والتعليم الدكتور عبدالرحمن المديرس، ومدير مكتب التربية والتعليم بشرق الدمام صالح المريسل، ومدير المدرسة عبدالغني الغامدي، وقام متطوعون بنشر صور ابني في مواقع التواصل الاجتماعي؛ للبحث عنه أو العثور عليه. العثور عليهما وأكمل: وردنا البلاغ عند صلاة العشاء أنه تم العثور على الطالبين في محطة قطار الرياض، فلم أصدّق ذلك في البداية، إلى أن تأكدت، وخاصة أنهم ذكروا لي أن الطالبين غادرا للرياض عن طريق السكة الحديد من محطة الدمام، وبعدها توجّهت لمحطة القطار لاستقبال ابني الذي أُرسل برفقة رجال أمن في القطار القادم إلى محطة الدمام، وقبل وصول ابني للمحطة طلبوا مني الخروج بابني من البوابة الخلفية بعيداً عن الازدحام والإعلام، إلا أنني رفضت ذلك، وقلت: "ابني ليس بمجرم، وسأخرج من البوابة الرسمية الرئيسية أمام الناس". وأردف: عند وصول ابني للمحطة دخل مدير المدرسة عبدالغني الغامدي إلى القطار، وهو الوحيد من صعد القطار، وأخذ الطالبين بالأحضان والاطمئنان عليهما، واصطحبهما إلى الخارج فله مني كل الشكر والتقدير ودخلوا المحطة وقمت باستقبالهم وأخذ ابني، وتأكدت أنه سليم لا يعاني أي اعتداء، وتوجهنا إلى المنزل.
إدارة "التعليم" من جانب آخر قال المتحدث الإعلامي مدير إدارة العلاقات العامة والإعلام بتعليم المنطقة الشرقية سعيد الباحص، إن هروب "طالبي قطار الرياض" من مدرسة فلسطين الابتدائية بالدمام، تزامن بعد قرع جرس نهاية الفسحة، ودخول الطلاب للحصة الرابعة، حيث اختبأ الطالبان في دورات المياه، ومن ثم غافلا المناوبين، واتجها إلى البوابة الشرقية للمبنى المدرسي وغير المستخدمة لخروج الطلاب إطلاقاً، وتسلقا البوابة وهربا من المدرسة. حيث جاء ذلك في بيان إلحاقي للبيان الصادر مساء يوم الأحد 6/ 3/ 1436هـ بشأن اختفاء الطالبين، وبعد الوقوف على تفاصيل الحادثة من قبل الإدارة المختصة بتعليم المنطقة الشرقية. وقال "الباحص إنه عند بداية الحصة الرابعة قام معلم الصف بإحصاء طلابه، وتبيّن عدم وجود الطالبين، مما دعاه إلى إبلاغ إدارة المدرسة، والتي باشرت على الفور عملية البحث عن الطالبين في كل مرافق المدرسة، وتبيّن عدم وجودهما، مما حدا بها إلى إشعار وليي أمر الطالبين، إلى جانب الجهات الأمنية المختصة، والتي حضرت على الفور، وقامت بالوقوف على ملابسات الحادثة. ولفت "الباحص" حرص إدارة التربية والتعليم على سلامة وأمن أبنائها الطلبة داخل المدرسة وأثناء اليوم الدراسي.
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
هذا واستقبلت الاسرة المهنئين في دار عبداللطيف الرشيدان بالراكة وبدأت شقيقات عبدالله ام عبدالعزيز وام صلاح وام سليمان وام عبدالعزيز وام عبدالله الاستعداد لمناسبة كبيرة يدعى لها اقارب واصدقاء الاسرة ابتهاجا بالافراج عن عبدالله.
سالت دموع الفرح من مآقى ذوي عبدالله ابراهيم الرشيدان «احد العائدين من معتقل جوانتانامو» وهم يستقبلونه لدى وصوله الى محطة السكة الحديدية بالدمام قادما بالقطار من الرياض ظهر امس الخميس بعد الافراج عنه. وقال عبداللطيف الرشيدان لـ«عكاظ» مهما عبرنا عن مشاعر الشكر والامتنان لقيادتنا الرشيدة لا يمكن ان نوفيها حقها.. فهي تضرب اروع المثل في رعاية المواطن بوقوفها الى جانب عائلات العائدين من معتقل جوانتانامو مضيفا اننا نحمد الله على عودة عبدالله الى حضن الاسرة بعد ان كدنا ان نفقد الامل في عودته سالما الينا بعد القاء القبض عليه في افغانستان ونقله الى جوانتانامو. وبين ان الاسر تستعد للاحتفال بعد عيد الاضحى المبارك بزواج عبدالله خاصة وانه بلغ من العمر 40 عاما وقال ان لدى شقيقه رغبة أكيدة في العودة الى عمله. واوضح ان افراح الاسرة متواصلة منذ ان التقى الامير محمد بن نايف مع معتقلي جوانتانامو المفرج عنهم بحضور ذويهم بالرياض يوم الثلاثاء الماضي حيث قام سموه بمناصحتهم وطالبهم ببدء صفحة جديدة مشرقة يؤكدون من خلالها حبهم وانتماءهم للوطن الغالي. واستقبل الجميع ذلك الخبر المفرح بالتكبير والتهليل والابتهال الى الله ان يحفظ لنا قيادتنا الرشيدة ذخرا للوطن.