الفنان نزار ابو حجر - عمك ابو غالب بليلة - فقد اعصابه تماما!!! 😂😂😂 تلفوني شحاطة - YouTube
ثم قدم "ياسين تورز"، و"أحلام أبو الهنا"، و"مدير بالصدفة"، و"اللوحة الناقصة" في عام 1996، و"هوى بحري"، و"أيام الغضب" في عام 1997. إضافة إليها "يوميات جميل وهناء"، و"عيلة 7 نجوم"، و"عيلة 6 نجوم" في نفس العام السابق، وبعدها "سكان الأرض زوار" و"الطير". ومعها "النصابون" و"مذكرات عائلة"، وغيرها من العشرات من الأعمال الفنية، التي تنوعت ما بين الاجتماعية والشامية والتراجيدية والكوميدية. سبب تركه ل"باب الحارة" سبق وكشف الفنان السوري عن سبب تركه للمسلسل السوري الشهير "باب الحارة"، حيث بدأت قصة غيابه من الجزء الرابع من العمل ومابعد. والسبب هو أن مخرج العمل "بسام الملا" تعمد أن يهين "أبو حجر"، وذلك بسبب وضع مشهد "قتلة" لـ أبو غالب في الجزء الرابع، فاعترض الأخير على ذلك. نزار ابو حجر وكابيديا. مع العلم أنه تعرض لـ "القتلة" في الجزء الثاني على يد "معتز"،إلا أن "نزار أبو حجر" وجد المشهد الذي صوره مع "وائل شرف" مبررا. أما المقترح في الموسم الرابع كان عكس ذلك تماما، كما وقع خلاف حول الأجر المالي، ويشار إلى أن أجور نزار في الجزء الثالث أقل من الجزأين السابقين. وكشف أبو حجر حقيقة عن المسلسل صدمت جمهور العمل، وهي أن من أخرج أكثر حلقات باب الحارة في الجزأين الأولين، هو المخرج الراحل "علاء الدين كوكش"، لأن الملا كان مريضا.
التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. شاهد أيضاً إغلاق التنمية المحلية: عدم الاعتراف بالمباني المخالفة بعد التصالح 20 فبراير، 2021
البدايات الفنية لـ "أبو حجر" كانت البدايات الفنية ل الفنان السوري من خلال المسرح، فمن خلال عمله كساعي استهوته فكرة التمثيل، وأحب أن يخوض ذلك العالم. نال "أبو حجر" تشجيعا من الفنان الراحل "عدنان بركات"، على أن يتقدم لاختبار اختيار الممثلين، فنجح فيه، ثم انضم إلى نقابة الفنانين في عام 1994. وجاءت الفرصة ل"أبو حجر" بالظهور في فيلم "الليل"، لكن مساحة الدور كانت صغيرة، لكن أبو حجر أبدع في تجسيد شخصية المنجد خلال الفيلم. ويشار إلى أن "أبو حجر" فيما بعد شغل منصب رئيس قسم الدراسات والنصوص المسرحية في وزارة الثقافة السورية، وبعد بضعة سنوات أصبح مديرا لمسرح الحمراء. الأعمال الدرامية لـ"أبو حجر" ظهر الفنان السوري في عشرات الأعمال الدرامية، ويقال إنه كان يرتجل ولا يلتزم بالنص المكتوب، نظرا لامتلاكه خبرة ناتجة عن الاحتكاك الطويل بالناس. كما ساهمت خلفيته الثقافية والتاريخية والشعبية في ذلك الموضوع، لكن عدم الالتزام كانت تدخله في خلافات مع بعض المخرجين، أحيانا تؤدي لتركه العمل. بقعة ضوء - نقاش أمور جوهرية و أهمها مشكلة قساطل السياق ! نزار أبو حجر - YouTube. ومن مسلسلاته "شجرة النارنج" في عام 1989، و"أبو كامل" و"الخشخاش" في عام 1991، و"جريمة الذاكرة" و"أيام شامية" في عام 1992. بجانبها "الجذور التي لاتموت" في عام 1993، و"عيلة نجوم" في 1994، و"يوميات مدير عام" في عام 1995، ثم بدأت أعماله بالازدياد.
بدأ مشواره الفني بعدما ان اعجب فيه المخرج محمد ملص وشعر ان لديه كاريزما على المسرح وتأثير جميل ، فدعاه للمشاركة معه في فيلم الليل ، الذي ادى فيه دور منجد لا ينطق أي كلمة ، ولكنه بالرغم من ذلك اظهر ابداع وجمال في اداء دوره وتفكير واجتهاد فيه حيث انه قصد منجد وذهب لتعلم مهنه التنجيد لكي يؤدي الدور بكل تفاصيله ، مما جعله يثبت نفسه وشخصيته. له أسلوبه الخاص في التمثيل وتجسيد الادوار ، حيث ان في عقلة مخزون كبير من المعرفة والعم الفني ، الذي يلجا اليه عند التمثيل ، فهو يعني كامل حركات وجهه وتصرفاته ويختارها بدقه ليلائمها مع الدور الذي سوف يقوم بتأديته وبالرغم من كل ذلك الا انه دائما يشعر بانه مهمش في الدراما السورية ولم يعطى حقه ان كان في الادوار او حتى في الاجر. فكل الأدوار التي كان يقدمها دور شخص مهمش او يقدم شخصية غير جميلة تعكس انطباعا سيئا عنه ، فعند تقديم دوره في باب الحارة ، دور "ابو غالب " الذي قدم شخصية شريرة غير محبوبة من الجمهور والناس عكست انطباعا سيئا عنه ، لذلك رفض تقديم دور ابو غالب في مسلسل باب الحارة في اجزائه الاخرى ، ولكنه كان يعجبه دوره في الجزء الاول والثاني الا ان الجزء الثالث لم ينل اعجابه ولكنه قام بتمثيله ارضاء للمخرج بسام الملا.
فى هذه الأيام المجيدة من شهر الفرقان، يلفت النظر الكثير من التساؤلات عن دقائق واعماق الكثير من التعبيرات والمصطلحات القرآنية (المشهورة باسم «غريب القرآن»): أصولها اللغوية، وجذورها ومكنون أسرارها.. وفيما يلى بعضا منها: «القرآن» من واضح اللفظ القاطع ـ صيغة بلاغية اختص الله بها كتابه الكريم. ونزل القرآن «منجما» (أى مفرقا: نجم الشيء قسطه أقساطا): كل بضع آيات معا على حسب الوقائع، والمستجدات، والحوادث الجارية، ومقتصيات الأحوال ليتمكن الرسول الكريم من حفظها، وتعليمها للناس، وإملائها على كتاب الوحى الكرام، وكان مبدأ الوحى قوله تبارك وتعالى: « اقرأ باسم ربك الذى خلق. خلق الإنسان من علق. اقرأ وربك الأكرم الذى علم بالقلم. اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم. علم الإنسان مالم يعلم». أما آخر ما نزل من القرآن الكريم فهو قوله ـ تبارك وتعالى (من سورة البقرة) ـ «واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ماكسبت وهم لا يظلمون» والمدة من مبدأ التنزيل الكريم ومختتمه: اثنتان وعشرون سنة، وشهران، واثنان وعشرون يوما. واللافت للنظر أن سور القرآن الكريم (114 سورة اجمالى عدد آياتها: 6231 آية)، وكانت تنزل على رسول الله منجمة حسب الوقائع والحوادث (بل استمر نزول بعض السور الكريمة نحو عشر سنين: كسورة البقرة) ومع ذلك احتفظت السور بالترابط، والتناسق، والتناغم بين موضوعها.
[٢] فعن عائشة أمّ المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: (حتَّى جاءَهُ الحَقُّ وهو في غارِ حِراءٍ، فَجاءَهُ المَلَكُ فقالَ: اقْرَأْ، قالَ: ما أنا بقارِئٍ، قالَ: فأخَذَنِي فَغَطَّنِي حتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أرْسَلَنِي، فقالَ: اقْرَأْ، قُلتُ: ما أنا بقارِئٍ، فأخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أرْسَلَنِي، فقالَ: اقْرَأْ، فَقُلتُ: ما أنا بقارِئٍ، فأخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أرْسَلَنِي، فقالَ: {اقْرَأْ باسْمِ رَبِّكَ الذي خَلَقَ* خَلَقَ الإنْسانَ مِن عَلَقٍ* اقْرَأْ ورَبُّكَ الأكْرَمُ). [٣] المرحلة الثانية: الآيات ( كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَ* أَن رَّآهُ اسْتَغْنَ* إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى... )، [٤] إلى آخر السورة، وسبب نزولها ما رواه ابن عباس حيث قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يُصلّي فجاءَ أبو جهلٍ فقال ألم أنهكَ عن هذا، ألَمْ أنهكَ عن هذا، ألم أنهكَ عن هذا، فانصرفَ النبي صلى الله عليه وسلم فزبرهُ، فقال أبو جهلٍ إنّكَ لتعلمُ ما بها نادٍ أكثرَ منّي فأنزلَ اللهُ تباركَ وتعالى: فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَة، قال ابن عباسٍ والله لو دعا ناديهِ لأخذتهُ زبانيةُ اللهِ).
ولهذا أيضاً حدد الله تحصيل العلم بالقلم (علَّم بالقلم). وهذا التصور هو ما جعلني أعدل عن جعل عنوان الكتاب (العلم) إلى العنوان الجديد.