م. ح) النمارك للسيراميك ومواد ال 286 التقييمات أخبار شائعة الهند: تم القبض على مسافر في... أعلنت دولة الإمارات العربية المتحدة عطلة عيد الفطر 2022 كيف تحجز تاكسي في دبي: دليل كامل
وأكد الرئيس التنفيذي أن الشركة حافظت على المركز الأول بجدارة بـ 12. 2 مليون وصفة طبية خلال العام 2020 وبأعلى حصة سوقية بين جميع الشركات العالمية والمحلية في القطاع الخاص بنسبة 11. 6% وبفارق 1. 7 مليون وصفة عن أقرب منافس، كما كشف الخطاف عن خطة الشركة بالتوسع في المنتجات الدوائية حيث إنَّ الشركة لديها أكثر من 50 دواء جديد تحت الترخيص سيتم إنتاجها في مصانع "سبيماكو الدوائية" وشركاتها التابعة في منطقة القصيم والمنطقة الشرقية، إضافة إلى استهداف 9 دول جديدة في إفريقيا وأوربا وآسيا. وأشار الخطاف إلى أنَّ المملكة تصدر الأدوية لـ 34 دولة، ويعد القطاع الدوائي بالسعودية واعداً ولديه العديد من مقومات النجاح حيث تتمتع المنتجات الدوائية السعودية بسمعة جيدة تنافس المنتجات الأوربية والآسيوية كونها ذات جودة عالية مقارنة بالكثير من دول المنطقة، بالإضافة إلى قوة أنظمة التشريعات الدوائية والرقابية في المملكة العربية السعودية والاحتياج الصحي الكبير والمتنامي للأدوية والمنتجات الطبية. مصنع الفرسان للسيراميك. وأبان الخطاف بأنَّ (سبيماكو الدوائية) كانت سباقة إلى توطين وتأهيل الموارد البشرية في مجال الصناعات الدوائية حيث بلغت نسبة السعوديين بالشركة 45%، وتعمل الشركة على العديد من المبادرات والبرامج لرفع النسبة بشكلٍ أكبر من خلال الشركات الاستراتيجية والاتفاقيات التي أبرمتها الشركة سابقاً مع كبرى الشركات المتخصصة في تطوير وصناعة الدواء.
وأضاف التقرير "حسب التوزيع المكاني، جاءت المنطقة الشرقية في المرتبة الأولى للمصانع التي بدأت الإنتاج بـ73 مصنعاً، ثم منطقة الرياض بـ61 مصنعاً، تليها منطقة مكة المكرمة بـ47 مصنعا". وأشار التقرير إلى أن مارس الماضي لوحده شهد إصدار 109 تراخيص صناعية جديدة في المملكة، زاد حجم استثماراتها عن 2. 5 مليار ريال، وبلغ عدد العمالة المرخصة لها 3. 497 عاملاً. دليل شركات السيراميك في مصر – هومي تاتش – HomyTouch. ووزع التقرير التراخيص الجديدة بحسب المناطق التي أصدرت عليها، ليضع منطقة الرياض في المرتبة الأولى بـ65 ترخيصاً، ثم المنطقة الشرقية بـ24 ترخيصاً، تليها منطقة مكة المكرمة التي أصدر فيها 15 ترخيصاً صناعياً جديداً. واقتطعت المنشآت الصغيرة الحصة الأكبر من التراخيص الصناعية الجديدة بوجود 91 ترخيصاً من هذا القطاع، فيما كانت التراخيص الـ18 الأخرى من قطاع المنشآت المتوسطة، أما فيما يختص بالتوزيع القطاعي لتلك التراخيص جاءت صناعة المعادن اللافلزية في المرتبة الأولى، ثم صناعة المنتجات الغذائية تليها صناعة منتجات المطاط. يذكر أن وزارة الصناعة والثروة المعدنية تصدر عبر المركز الوطني للمعلومات الصناعية والتعدينية بشكل شهري أهم المؤشرات الصناعية التي توضح طبيعة حركة النشاط الصناعي في المملكة، إضافة إلى الكشف عن حجم التغيير الذي يشهده القطاع في الاستثمارات الصناعية الجديدة، بالإضافة إلى حجم الوظائف التي يخلقها القطاع.
إلى ذلك، وقعت الهيئة الملكية بينبع اتفاقية استثمارية، وذلك لإقامة مشروع مصنع متخصص بإنتاج السيراميك على مساحة 400 ألف متر مربع وبقيمة استثمارية تبلغ 375 مليون ريال (100 مليون دولار) من المتوقع أن يوفر 367 فرصة وظيفية. ويعد المشروع من المشاريع ذات القيمة الإضافية لمدينة ينبع الصناعية باعتبارها إحدى الصناعات التي تسهم برفع الناتج المحلي باستغلال الخامات والموارد الطبيعية لرفع ترتيب المملكة عالمياً بين الدول المصنعة للسيراميك. كما وقعت الهيئة اتفاقية استثمارية أخرى، وذلك لإقامة مشروع مصنع متخصص بإنتاج المنتجات الطبية على مساحة 15 ألف متر مربع وبقيمة استثمارية تبلغ 10 مليون ريال (2. عالم الخبر Saudi Arabia بدء أعمال 260 منشأة بحجم استثمارات 1.5 مليار دولار الشهر الماضي. 6 مليون دولار) من المتوقع أن يوفر 30 فرصة وظيفية. وفي جانب إصلاح سوق العمل المحلية، شهرت وزارة التجارة السعودية أمس بمقيم من الجنسية السورية بعد صدور حكم قضائي يدينه بارتكاب جريمة التستر في مزاولة النشاط التجاري بمواد البناء. وتعود تفاصيل القضية لضبط المتستر عليه أثناء قيامه بنقل كميات كبيرة من حجر الرخام على إحدى الطرق الرئيسة، حيث اتضح عمله لحسابه الخاص في استيراد حجر الرخام للواجهات المنزلية وشحنها ونقلها للمشترين في مناطق المملكة، حيث تبين زيادة حجم تعاملاته المالية من خلال تحويل الأموال الناتجة عن نشاطه التجاري غير المرخص خارج المملكة، وبناء عليه تمت إحالته إلى النيابة العامة ومن ثم القضاء تطبيقاً لأحكام نظام مكافحة التستر.
أعلن «مركز الشارقة لريادة الأعمال»، (شراع)، أسماء الفائزين بالدورة الرابعة من «تحدي بوابة الشارقة»، الذي أطلقه بالتعاون مع «وزارة الثقافة والشباب» ومجموعة «ألف»، تحت عنوان «الممشى»، حيث فاز عن قطاع «المأكولات والمشروبات» رائد الأعمال أحمد قاسم عن مشروعه «مقهى فرابّي»، وضمن قطاع التجزئة، فازت كل من يوليا سوخانوفا وجلنار تنديبايفا عن مشروعهما «نيتشر هيدونيست». جاء ذلك خلال فعاليات المجلس الرمضاني الذي ينظمه (شراع) في «مجمع الشارقة للبحوث والتكنولوجيا والابتكار»، للاحتفاء بأهم الإنجازات في مجال تعزيز الابتكار في قطاع ريادة الأعمال في إمارة الشارقة والدولة. وحضر حفل الإعلان عن الفائزين الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة «مركز الشارقة لريادة الأعمال»، (شراع)، إلى جانب الدكتور أحمد بالهول الفلاسي، وزير الدولة لريادة الأعمال والمشاريع الصغيرة والمتوسطة، ومبارك الناخي، وكيل وزارة الثقافة والشباب، وعيسى عطايا، الرئيس التنفيذي لمجموعة «ألف»، ونجلاء المدفع، المدير التنفيذي ل «مركز الشارقة لريادة الأعمال» (شراع)، ونخبة من كبار المسؤولين في القطاعين، الحكومي والخاص، وأصحاب الشركات وخريجو برامج (شراع)، حيث تمت مناقشة الخطط المستقبلية وسبل مواصلة العمل على توجيه وإرشاد الشركات الناشئة نحو تحديد الفرص الملائمة للاستثمار في مختلف القطاعات.
المعلومات العامة: اسم الكتاب: سلطة الثقافة الغالبة. اسم المؤلف: ابراهيم السكران. سلطة الثقافة الغالبة-مركز تفكر - طبعة خاصة-إبراهيم السكران|بيت الكتب. عدد الصفحات: 204. دار النشر: دار الحضارة. التعليق والمناقشة: انتهيت من كتاب (سلطة الثقافة الغالبة) للشيخ إبراهيم السكران ويقع في 204 صفحة، من طبعة دار الحضارة، والكلام عن كتب السكران تحتاج الى مقدمات، أولها؛ أن هذا الكتاب تستطع أن تقول أنه يقع في آخر سلم الترتيب من كتبه المتحدثة عن جدلية التراث والحداثة، الأول هو (مآلات الخطاب المدني) ثم تقرا بعده (التأويل الحداثي للتراث) في الخاتمة تقرأ هذا الكتاب الذي هو أشبه بالملحق، والسبب أن هذا الكتاب يناقش نتائج ربما لن تفهمها بالشكل الصحيح مالم تقرأ كلامه عن الأسباب والمقدمات في كتبه السابقة. ثانياً: زمن التعاطي الجامد من قبل المشايخ مع الطرح الطارئ في قضايا الفكر والمنهج وتقاطعها مع الدين، أظنه ولي، بتنا نحتاج الى طالب العلم المثقف الذي يكون علمه الشرعي كالقاعدة التي يوظف الثقافة من خلالها بتوكيد معنى أو نقضه، وأظن أن السكران من هؤلاء الذين يجمعون بين العلم الشرعي والثقافة -بمدلولها العام-، ومن خلال سبر الكتاب سوف تجد أنه يقتبس من الكثير من الكتب التي تحمل توجهات مختلفة وتتكلم في مواضيع متعددة ويجعلها في سياق واحد لخدمه فكرته.
ظهر تحول إبراهيم السكران إلى الفكر السلفي عام 1428 هـ 2007 م في وثيقة فكرية ممتدة إلكترونيًا بعنوان: آفاق الخطاب المدني. أثارت هذه الوثيقة العديد من المحسوبين التابعين للتيار التنويري. مؤلفات أخرى للكاتب: كتاب مآلات الخطاب المدني. الطريق إلى القرآن. رقائق القرآن. مسلكيات. سُلطة الثقافة الغالِبة. التأويل الحداثي للتراث. الماجريات. الأسهم المُختلطة. إقتباسات من كتاب سلطة الثقافة الغالبة: نحن نردد دوماً كلمة «الاستبداد»؛: ونرميها بكل عبارات الذم والقدح والعيب. لكن هل تساءلنا قبل ذلك: ما هو الاستيداد؟ الاستبداد في معناه العام هو الخضوع لسلطة غير موضوعية؛ ويزيد الأمر أحياناً إلى محاولة خلق المستندات والحيثيات التي تبرر إكراهات هذا الاستبداد. وبناءً على ذلك؛؟ فالاستيداد في حقيقته ليس لوناً واحداً كما يتصور الكثيرون» بل هو على مستويات؛ من أهمها الاستبداد السياسي والاستبداد الثقافي؛ ولكل نوع من نوعي الاستبداد ضحاياه. سلطة الثقافة الغالبة - إبراهيم السكران - طريق الإسلام. فضحايا «الاستبداد السياسي» يغالون في مفهوم الطاعة السياسية فوق القدر الشرعي المأمور به. وينفرون من الاحتساب الولائي. ويميلون للتفهم الشرعي لكل أمر سلطاني» ويبحثون في النصوص الشرعية أو التراث الإسلامي لتبرير وتسويغ أوامر المستبد.
نحن من بنى الأسوار؟ أعتقد أننا بحاجة إلى بناء جسور داخلية قبل الشروع في فكرة بناء الجسور مع الآخر، ألم ندفع الأموال الطائلة ونجيش الجيوش من أجل منع المرشح العربي للوصول إلى منصب الأمانة العامة باليونيسكو؟ ألم يصدح ممثل أحد الدول العربية قائلا: تحيا فرنسا بعد إعلان النتائج الختامية.
وصف الكتب هذا الكتاب بطبيعة الحال ليس استيعاباً لكل ما طرح من إشكاليات الثقافة الغربية الغالبة في بيئتنا المحلية ، بل هي نماذج وعينات فقط ، فإذا تأمل الباحث الموضوعي في أمثال هذه العينات ، ثم لمس من خلال مناقشتها ما فيها من الهشاشة العلمية ، انفتح له باب معرفة الحق في نظائرها بإذن الله
شرح الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
ويحاول أسرى الثقافة الغالبة تطويع الشريعة وتمييع بعض المفاهيم بحيث توافق أهواءهم، وأكثرها استهلاكًا وابتذالًا هو مفهوم الوسطية. ففي الوقت الذي يخبرنا فيه ديننا أن الوسطية هي حق بين باطلين، يسعى دعاة الوهم إلى ترويج فكرة مغايرة لها تمامًا وهي إنها وسط بين حق وباطل. ويسعون بكل قوة إلى كساء تيَّارهم الفكري بحلة الحرية، وإظهارنا بمظهر المتزمت، ووفقًا لذلك يجب أن نختار باطلهم وترك حقّنا، فهم لا يريدون الوصول للحقيقة بقدر ما يريدون إحكام الخنوع لتلك القوة الثقافية. ولا يمكننا أن نذكر الوسطية دون ذكر مفهوم آخر، تدور حوله الكثير من المعارك، وجيشوا له الكثير من الألسن المأجورة، ألا وهو التجديد. فالتجديد وفقًا لرؤيتهم هو تعديل وتحوير الأحكام الشرعية لكي توافق الثقافة الغربية الغالبة، متغافلين عن فَرْق جوهري ومهمّ بين التجديد في العلوم الشرعية والتجديد في العلوم المدنية. سلطة الثقافة الغالبة pdf. ولتوضيح ذلك أورد الكاتب هنا مقارنة رائعة بين عالمين وهما الشافعي رمز العلوم الشرعية وآينشتاين رمز العلوم المدنية، فكِلا الرجلين يُعتبرا شعلة الإبداع في حقليهما، ولكن لكل واحد منهما منهجه العلمي الخاص، فبينما كان همّ آينشتاين أن يتجاوز مفاهيم عصره، كان هم الشافعي أن يسترجع المفاهيم السابقة وينفض عنها الغبار، وأن يتتبع كل مفهوم مستحدث ويفنده.