ماهو الفرق بين ، الإرهاب السُنّي.. والإرهاب الشيعي ؟ أليس للإرهاب لون واحد.. وهو لون الدم ؟ أليس للإرهاب رائحة واحدة.. رائحة البارود ؟ أليس للإرهاب وسيلة واحدة ، وهي نشر الرعب والفتنةفي نسيج الوطن الواحد؟ أليس للإرهاب نتيجة واحدة.. وهي الموت ؟ إذاً أين هو الفرق بينهما ؟ الحقيقة.. الفرق بين السني والشيعي - شبكة الدفاع عن السنة. لافرق أبداً! لافرق أبداً! (2) لافرق بينهما: – لايوجد أبداً فرق ، بين الإرهاب السني والشيعي ، بل ولايوجد فرق بين إرهاب المسلم وغير المسلم! – لا يوجد فرق.. بين المتطرف السني أو المتطرف الشيعي! – لايوجد فرق.. بين الفتنة التي يثيرها السني أو الشيعي! (3) الأحزمة الناسفة الحقيقية: – متفجرات الإرهاب الحقيقية ليست في الاحزمة الناسفة ، متفجراتها الحقيقية هي "نشر الفتنة بين السنة والشيعة بالسعودية " ، ولن يستطيعوا باذن الله. من هو المواطن السعودي ، الذي يريد أن تصبح بالسعودية مثل فوضى القتل بالعراق الذي تسببت فيه إيران ؟ الذي يريد أن تصبح السعودية ساحة حرب دولية مثل سوريا ؟ الذي يريد أن تصبح السعودية ، بلداً مشلولاً ومعطلاً تتحكم فيه ميليشيات إيران القذرة مثل لبنان واليمن ؟ (4) النموذج السعودي للتعايش: على عقلاء السنة والشيعة بالسعودية ، أن يعطوا دروسا حضارية للعالم في قوة التعايش بينهم ، ضاربين أروع الأمثلة لـ اللحمة الوطنية ، التي تتكسر عند حدودها هجمات الارهاب ، وتنفجر أمامها أحزمة الإرهاب الناسفة.. ولاتنسفنا بإذن الله!
وأشهر فرقهم الموجودة الآن خمسة: 1 - الزيدية: وهم أتباع زيد بن على بن الحسين، لما دعى الشيعة لحرب الأمويين؛ سألوه رأيه فى أبى بكر وعمر رضى الله عنهما؟ فأثنى عليهما! فرفضوه، وسموا بالرافضة، وهم يوجدون الآن فى اليمن، ومذهبهم قريب من مذهب أهل السنة، وهم وإن اعتقدوا أفضلية علىٍّ على أبى بكر وعمر؛ أجازوا إمامة المفضول مع قيام الفاضل. 2 - الإمامية: وهم الذين قالوا بإمامة اثنى عشر من آل البيت، ويسمون بالاثنى عشرية وبالموسوية، لأن الأئمة عندهم هم: على، الحسن، الحسين، على زين العابدين بن الحسين، وكانت الإمامة لابنه الأكبر "زيد" فلما رفضوه كما تقدم ولَّوا بدله أخاه محمدا الباقر، ثم جعفر الصادق، وكان له ستة أولاد، أكبرهم إسماعيل ثم موسى، ولما مات إسماعيل فى حياة أبيه أوصى والده بالإمامه إلى ابنه موسى الكاظم. الفرق بين تربية الطفل الشيعي والطفل السني - شبكة الكعبة الاسلامية. وبعد وفاة جعفر؛ انقسم الأتباع فمنهم من استمر على إمامة إسماعيل وهم: الإسماعيلية أو السبعية، والباقون اعترفوا بموسى الكاظم، وهم الموسوية، ومن بعده على الرضا، ثم ابنه محمد الجواد، ثم ابنه على الهادى، ثم ابنه الحسن العسكرى، نسبة إلى مدينة العسكر "سامرا" وهو الإمام الحادى عشر، ثم ابنه محمد الإمام الثانى عشر، وقد مات ولم يعقب، فوقف تسلسل الأئمة وكانت وفاته سنة265 هـ.
فما هو أثر الإيمان بأفضلية علي بن أبي طالب أو أبي بكر في التعامل بأمانة مع الآخرين، وأداء الفروض من صلاة وزكاة، والتراحم والقول الحسن ومحبة الآخر؟ "إن مخالفة المذهب ليست مخالفة لواقع الإسلام وحقيقته، بل لصاحب المذهب، وبالأصح للصورة الذهنية التي تَصوّرها عن الإسلام". هذا القول البليغ في دلالته أورده الشيخ محمد جواد مغنية في كتابه "الفقه على المذاهب الخمسة". وقد يدهش الكثيرون حين يطلعون على هذا الكتاب ويرون أن مواقع الاتفاق بين المذاهب السنية الأربعة والمذهب الجعفري الإثني عشري أكثر بكثير مما يظنون. فالمتصفح لأحكام العبادات والمعاملات في هذا الكتاب يجد أن الشيعة يتفقون مع هذا المذهب السني أو ذاك في قضية ما في كثير من الأحيان، أو يتفردون أحياناً بحكم معين بناء على تفسير مختلف أو لأنهم يستعملون طريقة أخرى في استنباط الحكم. وفي كل الأحوال، يرى القارئ لهذه الفتاوى أن مساحة الخلاف أضيق جداً مما يصوّره لنا واقع الصراع المذهبي في حياتنا اليوم. الشيعة والسنة: هل من مبرر لكل هذا الكره؟ - رصيف 22. وتصديقاً لهذا فإن الاعتقاد بإمامة علي هو من ضرورات المذهب ولكنّه لا يُخرج مَن لا يعتقد به من الملة، كما أكّد الراحل محمد حسين فضل الله. علماً أن الاعتقاد بإمامة علي وأبنائه لا تخرج الشيعة من الملة كما قال الشيخ علي جمعة، مفتي مصر الأسبق.
ويقول الإمامية: إنه دخل سردابا فى "سامرا" فلم يمت، وسيرجع بعد ذلك باسم المهدى المنتظر. وهذه الطائفة منتشرة فى إيران والعراق وسوريا ولبنان، ومنهم جماعات متفرقة فى أنحاء العالم، ولهم كتب ومؤلفات كثيرة من أهمها كتاب "الوافى" فى ثلاثة مجلدات كبيرة، جمعت كثيرا مما فى كتبهم الأخرى، كتب عليه أحد أهل السنة نقدا سماه: "الوشيعة فى نقد عقائد الشيعة". وكان ذلك فى فبراير سنة1935 م. كما كتب رئيس أهل السنة بباكستان "محمد عبد الستار التونسوى" رسالة فى ذلك. ومن أهم أصولهم: 1 - تكفير الصحابة ولعنهم، وبخاصة أبو بكر وعمر رضى الله عنهما، إلا عددا قليلا جدا كانوا موالين لعلى رضى الله عنه. وقد رووا عن الباقر والصادق: (ثلاثة لا يكلَّمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم. من ادعى إمامة ليست له،ومن جحد إماما من عند اللّه، ومن زعم أن أبا بكر وعمر لهما نصيب فى الإسلام) ويقولون: إن عائشة وحفصة رضى الله عنهما كافرتان مخلدتان، مؤولين عليهما قول الله تعالى: {ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط} (التحريم: 10) 2 - ادعاء أن القرآن الموجود فى المصاحف الآن ناقص، لأن منافقى الصحابة (هكذا) حذفوا منه ما يخص عليا وذريته، وأن القرآن الذى نزل به جبريل على محمد سبعة آلاف آية، والموجود الآن 6263 والباقى مخزون عند آل البيت فيما جمعه علىٌّ، والقائم على أمر آل البيت يخرج المصحف الذى كتبه على، وهو غائب بغيبة الإمام.
(د) علم الباطن: فهو فى زعمهم مختص بهم، وهم على صواب دائم فى تفسير القرآن، وعلم أسراره لأنهم معصومون. وبناء على هذه الأصول قالوا بألوهية متحدة الحقيقة، مثلثة الأجزاء، فالألوهية معنى وحقيقة، وهو عليّ، ولها اسم وحجاب، وهو محمد، ولها باب يوصل إليها، وهو سلمان، فعلي رب العالمين، والقرآن منه، وكل نبى بعث فهو الذى بعثه ليتكلم بلسانه، وكان هو مع كل رسول متجسدا فى صورة وصى له، ويرمزون إلى هذا الثالوث برمز "ع. م. س". ولهم تفريعات على ذلك: فالعبادات الواردة فى القرآن بما فيها من أوامر ونواه؛ هى أسماء أماكن، والأشهر الحُرم عندهم هى: فاطمة والحسن والحسين وعلى ابنه، والقيامة عندهم فى قيامة المحتجب صاحب الزمان. والمنتسبون إلى هذا المذهب طبقات، منهم متعلمون لا يدينون به، لكن لا يجدون عوضا عنه، ومنهم الشيوخ والرؤساء المتمسكون، ومنهم العامة الذين يعيشون على غير هدى، والحكم عليهم مذكور مع الدروز. والله تعالى أعلم
(5) نتعايش أو نموت.. لاخيار لدينا: المتآمر على وطننا.. سواء كان سنياً أو شيعياً ، كلهم خونة ويكيدون للوطن والمواطن ، وكلهم أدوات تستخدمها قوى خارجية لضررنا! – كل هؤلاء ، ومن يتعاطف معهم ، ويؤيدهم ، يريدون بقصد أو بدون قصد ، هدم وطننا ، والعبث بحاضرنا ، ومستقبل أطفالنا! – والوطن للجميع ، ولذلك يجب على الجميع أن يحميه ويتعايش مع نسيجه ، – ومن أراد تدميره ، مهما كانت طائفته ، وجنسه ، وجنسيته ، يجب علينا متكاتفين.. أن نقف في وجهه ، و ردعه. أو لنرضى أن نعيش ، في غابة يسودها الجهل ، و الكثير الكثير من الدماء!
دخول البريد الإلكتروني كلمة السر تذكرني هل نسيت كلمة السر؟ تسجيل طالب عمل مساعدة بحث الوظائف السريع بحث متقدم » خاص بمشتركي جوال وظيفة. كوم أدخل رقم الإعلان للتفاصيل الرقم: جامعة حائل في هذه الصفحة قائمة للوظائف المعلنة في جامعة حائل مرتبة حسب تاريخ وحالة الإعلان. التقديم مفتوح التقديم لم يبدأ حتى الآن التقديم مغلق هنا قائمة إعلانات الوظائف من جامعة حائل: التاريخ عنوان الخبر المصدر زيارات 31/01/2022 جامعة حائل تعلن طرح وظائف أكاديمية للرجال والنساء في مختلف التخصصات موقع الجامعة 25304 23/09/2021 جامعة حائل تعلن طرح عدد 9 برامج تدريبية مجانية عن بعد مع شهادات معتمدة إعلان تدريب 15398 22/08/2021 جامعة حائل تعلن وظائف أكاديمية بنظام التعاون للرجال والنساء بعدة تخصصات إعلان توظيف 16203 08/06/2021 جامعة حائل تعلن طرح 12 برنامج تدريبي مجاني عن بعد لكافة فئات المجتمع 13172 26/05/2021 جامعة حائل تعلن طرح 7 دورات مجانية متنوعة عن بعد مع شهادات معتمدة 11502
طريقة التقديم ينهي التقديم في الوظائف الاكاديمية وظائف جامعة الجوف لغير السعوديين على يد الرابط اضغط هنا لمزيد من التفصيلات اضغط هنا
تعلن جامعة حائل توفر وظائف أكاديمية ( متعاونين) من ( الرجال والنساء) لحملة الماجستير والدكتوراه للعام الجامعي 1443هـ، وذلك وفق التفاصيل التالية: المؤهلات المطلوبة: – الماجستير، الدكتوراه. الكليات: – (السنة التحضيرية، كلية إدارة الأعمال، كلية الآداب والفنون، كلية التربية، كلية التمريض، كلية الشريعة والقانون، كلية الصحة العامة، كلية الصيدلة، كلية الطب، كلية العلوم، كلية العلوم الطبية التطبيقية، كلية المجتمع، كلية الهندسة، كلية طب الأسنان، كلية علوم وهندسة الحاسب الآلي) وغيرها. الشروط: 1- آن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- أن يكون المتقدم حاصلا على المؤهل العلمي المطلوب من جامعة معتمدة. 3- أن تكون معادلة الشهادة صادرة من وزارة التعليم في حال كان المؤهل من الخارج. 4- أن يكون المتقدم للكليات الصحية حاصلا على تصنيف الهيئة السعودية للتخص صات الصحية في أحد مجالات التخص صات الصحية. جامعة حائل تعلن طرح وظائف أكاديمية للرجال والنساء في مختلف التخصصات. 5- أن لا يكون المتقدم قد أخل بأي من واجبات الوظيفة التي يعمل بها، أو قيد المساءلة، أو صدر بحقه قرار تأديبي مخل بالآداب وبشرف المهنة. 6- اجتياز المقابلة الشخصية التي يجريها القسم العلمي إن وجدت. 7- تكون الاستعانة بخدمات التعاون لمدة فصل دراسي واحد فقط.
التخصصات المطلوبة – الدستور ( العام والخاص). – مصلحة الاعمال ( عام – تسويق – ادارة نقدية – ادارة موارد آدمية – نظم معلومات – حماية – ادارة مشاريع – ادارة اعلامية). نبذه عن كليات الشرق العربي كليات الشرق العربي هي أول كلية أهلية للدراسات العليا في المملكة السعودية، تأسست عام ١٤٢٨هـ – ٢٠٠٨م بمدينة الرياض عاصمة السعودية. توفر درجة درجة الأستاذية في إثني عشر برنامجاً في ميادين إدارة الأفعال والمحاسبة والقانون والحاسب الآلي والتربية. الكليات مرخصة من وزارة التعليم وحاصلة على الإعتماد من المركز الوطني للتعديل والإعتماد الأكاديمي وجميع برامجها مصنفة عند وزارة الوظيفة الخدمية المدنية. وظائف جامعة حائل 1443. ميعاد التقديم التقديم في وظائف اعضاء ممنهجة المدارسة والتعليم بكليات الشرق العربي في الرياض عاصمة السعودية متاح الان 22/02/2020م ويتواصل حتي اكتمال العدد المطلوب 30/06/2020م. أسلوب وكيفية التقديم ينهي التقديم في الوظائف الاكاديمية لغير السعوديين والمنشورة عبر الملحقية الثقافية السعودية بالقاهرة 2020 عن طريق ارسال السيرة الذاتية علي البريد الالكتروني اللاحق خطوات الاستعلام عن نتائج القبول الموحد 1442 يمكن هذه اللّحظة لجميع التلاميذ التعرف على خطوات الاستعلام عن نتائج القبول المتحد 1442 عن طريق الموقع الاكتروني للنتائج، والتي قد جاءت على النحو التالي: في أول خطوة قم بالدخول إلى موقع نتائج الموافقة الموحد 1442.