الإثنين، ١ نوفمبر ٢٠٢١ - ٣:٢٠ م عجمان في الأول من نوفمبر/ وام / اعتمد مجلس أمناء جائزة راشد بن حميد للثقافة والعلوم بعجمان نتائج مشاركات الدورة الـ 38 ، وأسماء الفائزين فيها من دولة الامارات ودول مجلس التعاون الخليجي والوطن العربي. جائزة راشد بن حميد الدورة التاسعة و الثلاثين. جاء ذلك خلال الاجتماع الذي عقد في جمعية أم المؤمنين برئاسة سعادة الدكتور سعيد عبدالله حارب المهيري نائب رئيسة المجلس وبحضور الأعضاء الدكتور خليفـة الشعالـي، والدكتورة آمنة خليفـة، والدكتور عبد الله الشامسـي، والدكتور عبدالله السعيدي، والدكتور عبد المجيد الخاجـة، والدكتور سيـف الشعالـي، والدكتورة نهلة القاسمي، وأحـمد حـبيب الغريب، وخميس عبدالله، ونجيبـة محمد الرفاعي، ورجاء النومان. وتنافس على فروع الجائزة 243 متسابقاً، حيث تم تقييم الأعمال المشاركة من قبل لجان تحكيم متخصصة ضمت 147 محكماً من أكاديميين وأدباء وباحثين في حقول العلم والثقافة. وجاءت نتائج الدورة الثانية عشرة للجائزة وفق الآتي.. في مجال الهندسة فاز بالمركز الأول الدكتور حمادة شكري محمد الفخري ومحمود ممدوح مختار من جمهورية مصر ببحث مشترك، وبالمركز الثاني فازت الدكتورة شيرين بدير القاضي من فلسطين ، ومنحت جائزة تشجيعية للبحث المشترك بين كل من الدكتور محمد يوسف فتاح وسنان أحمد الحداد وأيسر حسن اللامي ومحمود ذياب أحمد من العراق.
وفي مجال الطب والصحة فازت بالمركز الأول الدكتور عبير علي عبدالرحمن الحبيب من السعودية، وبالمركز الأول مكرر فاز الدكتور ياسين خالد الحريري وسندس قاسم ببحث مشترك من الإمارات، في حين فاز في مجال العلوم البيئية بالمركز الأول الدكتور كريم علي فهمي عبدالشفيق موسى من الإمارات، وبالمركز الثاني الدكتور حسني جاسر محمد وعلياء عبدالرحيم الهرمودي وعائشة سعيد البلوشي وعائشة المر المهيري ببحث مشترك من الإمارات ، وفي مجال التغذية فاز بالمركز الأول الدكتور يوسف عبدالوهاب يوسف عطية من السعودية، و بالمركز الثاني عايدة عيسى بلال ناصر من الإمارات. أما في مجال الدراسات الشرعية والقانونية فقد فاز بالمركز الأول الدكتور حسني محمود عبدالصمد من الإمارات، و بالمركز الثاني الدكتور محمد نجم إبراهيم عليات من الإمارات ، وفي مجال الدراسات التربوية والنفسية الذي حظي بمشاركة واسعة تعدت 35 بحثا، حيث فاز في هذا المجال بالمركز الأول الدكتور وليد بن إبراهيم علي العبيكي من السعودية ، وفاز بالمركز الثاني تفاصيل جائزة راشد بن حميد للثقافة كانت هذه تفاصيل جائزة راشد بن حميد للثقافة والعلوم تعلن عن الفائزين في دورتها الـ 38 نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
أما في مجال الدراسات الشرعية والقانونية، فقد فاز بالمركز الأول حسني عبدالصمد من الإمارات، وبالمركز الثاني محمد عليات من الإمارات، وفي مجال الدراسات التربوية والنفسية الذي حظي بمشاركة واسعة تعدت 35 بحثاً، فاز بالمركز الأول وليد العبيكي من السعودية، وبالمركز الثاني عبدالرحيم إسماعيل من السعودية. أعلان اسماء الفائزين بجائزة راشد بن حميد للثقافة والعلوم بعجمان | البوابة. وفي مجال الدراسات الاجتماعية، كشفت نتائج التحكيم عن فوز وائل ماهر غنيم من الإمارات بالمركز الأول، وأيمن جلالة من السعودية بالمركز الثاني، وفازت ولاء السيد من الإمارات بالمركز الثاني مكرر. وفي فرع الجائزة المتعلق بالدراسات الإدارية، فاز بالمركز الأول حارث البياتي من الإمارات، وبالمركز الثاني عطا عبدالرحمن وأيمن زهرة ببحث مشترك من الإمارات، وعن فئة الجائزة في البحوث الاقتصادية فاز بالمركز الأول أحمد شمعون من السعودية، وبالمركز الثاني ضياء حسن وعلي محمد ببحث مشترك من السعودية. وفي النقد الأدبي، فازت بالمركز الأول عائشة الزعابي من الإمارات، وفازت نجاة الإبي من السعودية بالمركز الأول مكرر. وانتزع الفوز في الشعر الفصيح العمودي بالمركز الأول ناصر زين الدين من البحرين، وبالمركز الثاني حبيب المعاتيق من السعودية، وفي الشعر الحديث فاز بالمركز الأول أشرف العوفي من سلطنة عمان، وبالمركز الثاني فاز إبراهيم الحاجي من السعودية، أما في المشاركات المقدمة في الشعر الشعبي ففاز بالمركز الأول عتيق الكعبي من الإمارات، وبالمركز الثاني عبدالله العنزي من السعودية.
النصوص المسرحية 1- أن تعالج المسرحية موضوعاً اجتماعياً أو إنسانياً أو قيمة من القيم الاجتماعية والإنسانية. 2- أن تقع المسرحية بحدود (40000 كلمة) ولا تزيد عن(45000 كلمة)، أو(130-150 صفحة بحجم A4) 3- أن تكون المسرحية من فصلين أو ثلاثة فصول أو ( أربعة إلى خمسة مشاهد). 4- أن تكتب المسرحية بلغة عربية فصيحة. 5- أن يكون المشارك من مواطني دول مجلس التعاون الخليجي أو المقيمين فيها. أدب الأطفال 1- أن يعالج أدب الأطفال (الشعر أو القصة) موضوعاً اجتماعياً أو إنسانياً ، أو قيمة من القيم الاجتماعية والإنسانية. 2- أن يخاطب العمل المشارك أحد المراحل العمرية الثلاث (6-8 سنوات)، (8-12 سنة) و(12-15 سنة) ، على أن يقوم المتسابق بالتنويه للمرحلة العمرية التي اختارها للكتابة. 3- أن يختار المشترك واحداً فقط من موضوعات أدب الأطفال للمشاركة(شعر أو قصة). 4- أن يقدم المشترك نصاً أدبياً واحداً في مجال المشاركة. 35 فائزا بجائزة "راشد بن حميد للثقافة والعلوم". 5- أن يكون المشارك من مواطني دول مجلس التعاون الخليجي. الشروط العامة للإبداع الأدبي: 1- أن يشترك المتسابق في مجال واحد فقط من المجالات المطروحة ضمن المحاور المختلفة. 2- أن يكون العمل المشارك جديداً ولم يسبق التقدم به لجائزة أخرى أو ندوة أو سبق نشره و على المشارك أن يرفق رسالة تعهد بتحملة مسؤولية مخالفة هذا الشرط وما يترتب عليها من نتائج.
كما ناقش الاجتماع توصيف الشخصية الإبداعية، وتطوير مجلة عجمان للدراسات والبحوث التي تصدر عن الجائزة بهدف أن تكون في متناول الباحثين والمثقفين في مختلف أرجاء الوطن العربي. (وام)
آخر موعد لاستلام الأعمال 30 أبريل2017 بإرسالها على البريد الإلكتروني للجائزة [email protected] تحكم أعمال الجائزة من قبل المختصين كل في مجال اختصاصه لتحديد الأعمال الفائزة وتعمل الجمعية على طبع ونشر الأعمال الفائزة القابلة للنشر في مجلة عجمان للدراسات والبحوث وهي مجلة علمية دورية محكمة، ثم توزع على المؤسسات العلمية والمجتمعية من داخل الدولة وخارجها لتعميم الفائدة وتعميق المعرفة. لمزيد من المعلومات حول الجائزة يمكن زيارة موقع الجائزة
- في الطب والصحة فازت بالمركز الأول الدكتورة عبير علي عبدالرحمن الحبيب من السعودية، وبالمركز الأول مكرر فاز الدكتور ياسين خالد الحريري وسندس قاسم ببحث مشترك من الإمارات، في حين فاز في مجال العلوم البيئية بالمركز الأول الدكتور كريم علي فهمي عبدالشفيق موسى من الإمارات، وبالمركز الثاني الدكتور حسني جاسر محمد وعلياء عبدالرحيم الهرمودي وعائشة سعيد البلوشي وعائشة المر المهيري ببحث مشترك من الإمارات، وفي مجال التغذية فاز بالمركز الأول الدكتور يوسف عبدالوهاب يوسف عطية من السعودية، وبالمركز الثاني عايدة عيسى بلال ناصر من الإمارات. - الدراسات الشرعية والقانونية.. فاز بالمركز الأول الدكتور حسني محمود عبدالصمد من الإمارات، وبالمركز الثاني الدكتور محمد نجم إبراهيم عليات من الإمارات، وفي مجال الدراسات التربوية والنفسية الذي حظي بمشاركة واسعة تعدت 35 بحثاً، فاز في هذا المجال بالمركز الأول الدكتور وليد بن إبراهيم علي العبيكي من السعودية، وفاز بالمركز الثاني الدكتور عبدالرحيم فتحي محمد إسماعيل من السعودية. جايزه راشد بن حميد النعيمي. - الدراسات الاجتماعية فاز الدكتور وائل ماهر محمد غنيم من الإمارات بالمركز الأول، والدكتور أيمن أحمد حسن جلالة من السعودية بالمركز الثاني، وفازت الدكتورة ولاء محمد شعبان السيد من الإمارات بالمركز الثاني مكرر.
لماذا سميت السنة الميلادية بهذا الاسم حيث أن يعتقد البعض أن التقويم الميلادي والهجري هما التقويمان الموجودان حول العالم فقط، وذلك غير صحيح حيث إن التقاويم كثيرة ومتعددة، منها ما يستند على السنة القمرية ومنها ما يستند على السنة الشمسية مثل تقويم نيبال سامبات، والتقويم قمري تايلاندي والتقويم آشوري. لماذا سميت السنة الميلادية بهذا الاسم سميت السنة الميلادية بذلك الاسم لأنه يتبع سنة ميلاد سيدنا عيسى عليه السلام تبعًا لاعتقادات المسيحيين ، ومن قام بإنشاء ذلك التقويم هو راهب مسيحي، ومنذ ذلك وهو يعد التقويم المعتبر في أغلب البلدان، كما أن للتقويم الميلادي العديد من الأسماء الأخرى كاسم التقويم الجديد والتقويم الغريغورى أو التقويم الشمسي. قال أحد بابات الكنائس البابا المدعو غريغوريوس عام ١٥٨٢ ميلاديًا وهو البابا الثالث عشر أن ذلك التقويم يعد من ضمن الإصلاحات التي تم صياغتها بالنسبة للتقويم اليولياني، حيث أن كلاهما يشبه الآخر إلا أن التقويم الميلادي يوجد به بعض الإصلاحات، كحساب عدد أيام السنة. بداية نشأة التقويم الميلادي كان هناك تقويم قبل التقويم الميلادي يسمى بالتقويم اليولياني، حيث أن التقويم الميلادي لا يحمل فقط ذلك الاسم، حيث إنه له العديد من الأسماء الأخرى مثل اسم تقويم ميلاد السيد المسيح أو اسم التقويم الشمسي، والتاريخ الغريغورى والكثير غير ذلك، قام البابا غريغوريوس ببعض التعديلات حتى ظهر ذلك التقويم بشكله الحالي، ويعد التقويم اليولياني أقرب التقويمات والتواريخ للتقويم الميلادي، ولكن أقل منه قدة في الحساب، ولذلك لحساب التقويم اليولياني السنة الشمسية على أنها 365.
لماذا سميت السنة الميلادية بهذا الاسم بدا العد مع اعتبارا من يوم ولادة المسيح عليه السلام. يسمى بالتقويم الشمسي لانه بمثابة دوران الشمس دورة كاملة. سمي بالتقويم الغريغوري نسبة الى غريغوريس الثالث. يحتوي على 12 شهر، وتبدا في شهر يناير، وتنتهي في شهر ديسبمر.
التذكير بموعد الإنجاب بالتاريخ الهجري، وإشاعة هذا بين الناس، ووجوب ربط مواقيت المناسبات والمقابلات بالتاريخ الهجري. إحياء المناسبات والوقائع الدينية؛ مثل: الغزوات وغيرها، وتذكير الناس بمواعيدها وتاريخها الهجري، مثلما يجب استثمار المناسبات التي لها ضرورةً خاصةً في تاريخ المسلمين وسيرتهم في تدعيم إحياء الزمان الماضي الهجري، ومن أمثلة هذا: يوم عاشوراء، وواقعة الإسراء والمعراج، ويوم يوم عرفات، وقصة تغيير القِبلة. إحياء واقعة الهجرة النبويّة إلى المدينة المنورة، حيث الهجرة التي ارتبط اسمها بتاريخ السنة القمرية تعدّ واقعةً غيّرت مسار التارخ، مثلما تعدّ علامة فارقة في تاريخ السيرة النبوية؛ فأقيمت جمهورية الإسلام بشدة تسندها بعدماْ كانت حقّاً مستباح الحِمى في مكة المكرمة. مطالبة الأبوين والمربّين بتناول ضرورة الزمان الماضي الهجري بين الأولاد، وصعود وعيهم بشأن ضرورة التّمسك بذلك الزمان الماضي، وبيان إشارة ارتباطه بحدث الهجرة النبوية الشريفة. مطالبة الهيئات الدعوية والتربوية والمؤسسات الرسمية والشركات المخصصة بأنْ تؤسّس تعاملاتها وخططها الزمنية بحسب الزمان الماضي الهجري. مناشدة الشركات التعليمية والمدارس إلى اعتماد الزمان الماضي الهجري في الأساسً في الروزنامة للمواعيد المخصصة ببدء الدوام والامتحانات.
ذات صلة سبب تسمية التاريخ الميلادي بهذا الاسم لماذا سمي التقويم الهجري بهذا الإسم التاريخ الميلادي التاريخ الميلاديّ هو التقويم الميلاديّ، أو الغربي، أو المسيحي أو التقويم الغريغوري الذي يًستخدم في أكثر دول العالم، يُسمى هذا التقويم في معظم البلدان والمدن بالتقويم الميلاديّ، وسبب تسمية التقويم الميلاديّ بالتقويم الغريغوري هو أنَّ البابا غريغوريوس الثالث عشر الذي أُعلن بابا روما في القرن السادس عشر عدل نظام الكبس ليصبح على النظام الذي نعرفه اليوم. سبب تسمية التاريخ الميلادي سُمي التاريخ الميلادي بهذا الاسم لأنّه بدأ بعدّ السنين من يوم ميلاد السيد المسيح عليه الصلاة والسلام. تاريخ تطوير التقويم الميلادي التقويم الروماني القديم استخدمت الدولة الرومانية تقويماً يتكون من عشرة أشهر ومنه سميت معظم شهور السنة، ثمَّ استخدم الرومان القدماء تقويماً شمسياً قمرياً يبلغ عدد أيام السنة فيه 355 يوماً، وعدد الأشهر 12 شهراً، وعدد أيام كلّ شهر بين 29 و30 يوماً، ويعود الفضل لوضع هذا التقويم إلى الإمبراطور الروماني نوما، لكن طال هذا التقويم تلاعب من بعض الكهنة والقياصرة فجعلوا أسماء بعض شهوره على أسماء قياصرتهم، وكان عد السنين يبدأ من تاريخ تأسيس روما عاصمة الإمبراطورية الرومانية.
المراجع ^, التاريخ الهجري, 04-08-2021 ^, Gregorian calendar, 04-08-2021