وبالنسبة للمشروع الهيكلي المتعلق بالاستغلال الحرفي للذهب الذي انطلق في يونيو 2021, وتقوم عليه 220 مؤسسة مصغرة تحصلت على منح الاستغلال, يتم حاليا العمل على تطويره من خلال اعادة تأهيل مصنع المعالجة في أمسماسة (عين قزام), كما تم اطلاق مناقصات وطنية ودولية لجلب مصانع متنقلة لتحويل الذهب سيتم وضعها قريبا على مستوى مناطق الاستغلال. سوق الحفر الشعبي لمن. وفي مجال التكوين تم ابرام اتفاقيات مع الجامعات والمعاهد التي لديها فروع في القطاع المنجمي بالجزائر, وتسمح باستعمال الخبرة المتوفرة واشراك الجامعيين في البحث والدراسة وتنفيذها في الميدان. ويعمل المجمع بتعليمات من وزير الطاقة على تعميم تجربة إدماج المؤسسات المصغرة في نشاط الكشف عن الذهب لتمس مواد منجمية اخرى, في الايام القليلة القادمة معتبرا انها تجربة "ناجحة". وبخصوص مادة الحديد قال السيد صخر حرامي ان الطلب على هذه المادة الاولية في 2025 سيفوق 25 مليون دولار, وهو ما يجعل من غير المعقول الاعتماد على الاستيراد ومخزون المادة الاولية متوفرة بالجزائر, ويفرض على المجمع تطوير عمليات الكشف والاستغلال. وبخصوص انشاء المجلس الاعلى للطاقة المنصب في الآونة الأخيرة من قبل رئيس الجمهورية قال انه سيباشر عمله في الأيام القليلة القادمة من أجل تحديد معالم الاستراتيجية الوطنية في مجال الطاقة في ظل التقلبات و التحولات التي تشهدها سوق الطاقة إقليميا و دوليا.
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو يوثق اللحظات الأخيرة لأفراد عائلة لبنانية وهم في طريقهم لمغادرة البلاد بطريقة غير شرعية عبر "زورق الموت". وبحسب مواقع إعلامية محلية، فإن الأشخاص الذين ظهروا في الفيديو هم أفراد من عائلة مرعب، لا يزال 7 منهم في عداد المفقودين. وتظهر في الفيديو المفقودة حنان مرعب وهي تصور أولادها يوسف وريماس وشقيقتها مها الحامل وابنتها ليا، وتسأل الجميع إلى أين ذاهبون؟ وكانت والدتهم تبكي، فقالت لها حنان: "ما تبكي راجعين". جميعهم كانوا سعداء، يظنون أنهم في طريقهم إلى حياة أفضل، عبر الهجرة إلى إيطاليا، لكن القدر رسم لهم نهاية أخرى تركت حسرة وألم في قلوب محبيهم. وأثار غرق المركب قبالة ساحل في شمالي لبنان، غضبا واسعا عبر وسائل التواصل الاجتماعي في البلاد. وأفاد الصليب الأحمر اللبناني أنه كان على متن القارب 60 شخصا. ويتواصل البحث عن مفقودي "زورق الموت"، حيث بدأت عمليات المسح الميداني الميداني الشامل برا وبحرا من رأس بيروت وصولا إلى العبدة في محاولة للعثور عليهم. سوق الحفر الشعبي يزين احتفال فنون. بالفيديو: اللحظات الأخيرة قبل ركوب قارب الموت في طرابلس.. هكذا عبّر أطفال آل مرعب عن فرحهم بالهجرة! — Lebanon Now (@lebanonnownews) April 28, 2022 مصدر الخبر
وأكد أحمد القصير، المدير التنفيذي بالإنابة لهيئة الشارقة للاستثمار والتطوير «شروق»، أهمية عرض مشاريع شروق القائمة والمقبلة على منصة الحدث العالمي الرائد المتخصص بصناعة السفر في الشرق الأوسط، مشيراً إلى «أن قطاع السياحة والسفر أحد المحركات الرئيسة لاقتصاد العالم، وله مساهمة كبيرة في الناتج المحلي الإجمالي للدولة». وأضاف القصير: «تعمل «شروق» على تنفيذ وإطلاق العديد من الوجهات السياحية الجديدة، إلى جانب التخطيط لمشاريع نوعية أخرى سيتم الإعلان عنها قريباً، وتمثل المشاركة في سوق السفر العربي فرصة للتعريف بهذه المشاريع، وفتح المجال لاستقطاب استثمارات جديدة إلى الإمارة، فما نملكه من بنية تحتية وما نتيحه من خيارات وتسهيلات يضع الإمارة في قائمة أبرز المدن الجاذبة للاستثمار، خاصة في قطاعي السياحة والضيافة». مصدر الخبر
الأحد 13/مارس/2022 - 05:40 م حسن راتب على مدار ما يقرب من 10 جلسات نظرت محكمة جنايات القاهرة المنعقدة بالعباسية، محاكمة رجل الأعمال حسن راتب والنائب السابق علاء حسانين وشهرته «نائب الجن» وآخرين، في القضية المعروفة إعلاميًا بـ«الآثار الكبرى» والمقرر الحكم فيها بجلسة 21 أبريل المقبل، وشهدت الجلسات عددًا من الكواليس من أقوال المتهمين وشهادة الشهود، وتنحى المحكمة. في أولى جلسات المحاكمة تنحى رئيس الجلسة عن نظرها مع إرسالها لدائرة أخرى وبالفعل انتقلت المحاكمة إلى محكمة العباسية بدلًا من التجمع الخامس. النيابة العامة كان قد طلب ممثل النيابة العامة من المحكمة عدم الرحمة بالمتهمين لأنهم استباحوا ثروات الوطن، وطالب بأن يكون المتهمون عبرة لكل من يسول لنفسه العبث بالوطن وخيانته أرضا يشرف بها الوطنيون ويسقي بها البخلاء. نسوا الله فأنساهم أنفسهم تفسير. وقال ممثل النيابة: «أتت باسم المجتمع، قضيتنا هي قضية وطن، والمتهمون نسوا الله فأنساهم أنفسهم وظنوا أنهم بعيدون عن العقاب، والمتهمون قاموا بالتنقيب عن الآثار وكشف تقارير المجلس الأعلى للآثار وبفحص المضبوطات عبارة عن عملات نقدية وحلي من بينهم مقلد والباقي أثري يعود للعصور الإسلامية واليونانية والرومانية، وجميعهم أثرية ويخضعون لحماية الآثار وهو ما أثبتته النيابة لمواقع الحفر».
هذا إسناد جيد ، ورجاله كلهم ثقات ، وشيخ حريز بن عثمان ، وهو نعيم بن نمحة ، لا أعرفه بنفي ولا إثبات ، غير أن أبا داود السجستاني قد حكم بأن شيوخ حريز كلهم ثقات. وقد روي لهذه الخطبة شواهد من وجوه أخر ، والله أعلم.
ألا تظن أن خلواتهم مع الله سبب رئيس لذلك التوفيق. ألا تحسب أنهم ذكروا الله فذكرهم ولم ينسوه فينساهم في مواقفهم المختلفة. أيها المسلمون: لقد قرأنا كثيرا في التاريخ أن السبب الرئيس لسقوط أكثر الدول الإسلامية هو ضعف الوازع الديني، وهذا كما ينطبق على الدول ينطبق على الأنفس والبيوت والقبائل والمجتمعات، ما نسي قوم الله إلا نسيهم وجعل أمرهم فرطا. تأمل في نفسك وبيتك. ارسم خطا أفقيا وضع في طرفه الأيمن قوله تعالى أذكروني أذكركم وفي طرفه الأيسر قوله تعالى: ﴿ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ﴾ [التوبة: 67] ثم ضع موقعك بكل تجرد في المكان الصحيح بين الطرفين ثم بعد ذلك كن من أصحاب اليمين وتجاف عن ذات الشمال. نسوا الله فأنساهم انفسهم - شبكة الدفاع عن السنة. والموفق من وفقه الله ﴿ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ [فصلت: 35].
وكانت نتيجة ذلك أن فقدت تلك الأنشطة نكهتها وتأثيرها، وقصّرت عن بلوغ أهدافها، بل صار تسرب حظوظ النفس إليها أمراً قريباً ووارداً. إن البنية العميقة للثقافة الإسلامية متمحورة على نحو أساسي حول تعظيم الله ومرضاته، وإن المسلم إذا فقد قوة الشعور بالارتباط بذلك، لن يسعى في إعمار الأرض، وإذا فعل ذلك فإن عمله لن يكون له أدنى تميز، وسيخبط، ويرتع كما يفعل غيره! 2- هناك مستوى آخر من نسيان الله جل شأنه يتمثل في تخطيط شؤون الحياة بعيداً عن الاهتداء بكلماته، والتقيد بالقيود التي فرضها على حركة عباده. وهذا في الحقيقة هو النسيان الأكبر. وعند تقليب النظر في واقع أمة الإسلام اليوم نجد أن نسبة محدودة من المنسوبين لهذه الأمة تلتزم على نحو كلي بفعل الواجبات، وترك المحرمات. لقد صار من المشاهد والمحسوس حين تسمع لكلام كثير من ذوي النفوذ والثقافة في الساحات الإسلامية لا تجد في أحاديثهم وخطابهم العام ما يدل في الشكل أو في الروح على أنهم على شيء من ذكر الله والدار الآخرة، أو أنهم متأثرون بشيء من منهجيات هذا الدين وأدبياته، على الرغم من أنهم يُذكرون في عداد المسلمين! وإن مما يلاحظ في هذا السياق أن تطوراً مريعاً قد اجتاح لغة الخطاب لدينا خلال السنوات العشر الماضية، فقد كانت لدينا قيم موضوعية ثابتة، على من يستحق الثناء أن يتخلق بها، وقد كان الناس يقولون: فلان طيب (ابن حلال) خلوق، صالح، مستقيم، تقي، متواضع.. «تمزيق ثياب وبكاء ونحيب».. لقطات من محاكمة متهمى «الآثار الكبرى». أما اليوم فإن ألفاظ المديح تتمحور حول عدد من المزايا الشخصية المرتكزة على مهارات معينة، وعلى علاقات اجتماعية واسعة، هي أشبه بما على (مندوبي المبيعات) أن يتقنوه!