ويتابع بريجنسكي: كانت خسارة أوكرانيا بالغة الأهمية جيوبوليتيكياً، لأنها جعلت خيـارات روسـيا الجيواستراتيجية محدودة. وحتى من دون دول البلطيق وبولندا، فإن روسيا كانت ستظل تسعى، لو أبقت سيطرتها على أوكرانيا، إلى أن تكون قائدة لإمبراطورية أوراسية حاسمة، تستطيع روسيا فيها أن تحكم غير السلافيين في جنوب وجنوب شرق الاتحاد السوفياتي السابق. ولكن، من دون أوكرانيا وسكانها السلافيين البالغ عددهم 52 مليوناً، فإن أي محاولة من قبل موسكو لإعادة بناء الإمبراطورية الأوراسية يحتمل أن تجعل روسيا متورطة وحدها في نزاعات طويلة الأمد مع غير السلافيين الذين أُوقظت فيهم النزعات القومية والدينية. والحرب مع الشيشان ربما كانت أول الأمثلة على ذلك. ويضيف: إذا أخذنا في الإعتبار تراجـع معدلات الولادة في روسيا، ومعدلات الولادة المتزايدة بشكل حاد بين سكان آسيا الوسطى، نجد أن أي كيان أوراسي جديد يعتمد على القوة أو الدولة الروسية وحدها، ومن دون أوكرانيا، سوف يصبح حتماً ذا طابع أوروبي أقل وذا طابع آسيوي اكثر مع كل سنة تمر. بريجنسكي وأوكرانيا في "رقعة الشطرنج الكبرى" | الميادين. الرئيس الروسي بوتين وكان بريجنسكي قد أكد عام 2009 بأن بوتين ومن يحيط به بدأ يظهر لديهم الحنين إلى الماضي ويحلمون بتشكيل اتحاد سوفياتي جديد مع بعض الدول.
وهكذا، فإن الجمع بين هذه المجالات الأربعة هو الذي يجعل من أميركا تلك القوة العظمى العالمية الوحيدة حصراً. كانت اَخر تغريدة لبريجنسكي فى 4 أيار/مايو 2017 قبيل وفاته كتب فيها أن القيادة الأميركية الرشيدة هي شرط لاغنى عنه لاستقرار النظام الدولي، وأميركا اليوم باعتراف هنري كيسنجر وفرنسيس فوكاياما تفتقد هذه القيادة الرشيدة والعالم يزداد فوضى. وإلا ما معنى انسحاب أميركا العسكري من العراق وأفغانستان وفشلها المتكرر ببسط سيطرتها على الشرق الأوسط؟. أحجار على رقعة الشطرنج pdf. ولعل العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا محاولة استباقية لمنع أوكرانيا من الإنضمام إلى حلف الناتو وخروجها من دائرة تأثير موسكو، وبالتالي حرمان روسيا من المجال الأوراسي. لذلك نرى أن الدعم الأميركي والغربي لأوكرانيا هدفه ليس الدفاع عنها بقدر ما هي محاولة لإضعاف لالتحاد الروسي وتفكيكه.
المفكر الأميركي بريجنسكي يدعو بريجنسكي في كتابه"رقعة الشطرنج الكبرى"،الولايات المتحدة إلى أن تحافظ سياستها الخارجية على البعد الجيوبوليتكي وضرورة أن تستخدم نفوذها في أوراسيا بطريقة تخلق توازناً قارياً مستقراً، تقوم على رأسه الولايات المتحدة كمرجع وحكم سياسي. ويوضح أن الهدف النهائي للسياسة الأميركية يجب أن يكون رؤيوياً: وهو خلق مجتمع عالمي متعاون بشكل حقيقي، وذلك من خلال المحافظة على الإتجاهات البعيدة المدى والمصالح الجوهرية، ولكنه يشدد في الوقت ذاته، بأنه لا يجوز للولايات المتحدة أن تسمح لأي دولة أخرى بأن تصبح القوة المهيمنة فى أوروبا وآسيا. أحجار علي رقعة الشطرنج - بيروت تايمز جريدة يومية لبنانية وعربية تصدر في اميركا Beirut Times Daily Lebanese newspaper. يعود بريجنسكي بنا إلى التاريج الأوراسي ويذكر لنا تجربة أدولف هتلر، وجوزيف ستالين الذين كانا مرشحين للسيادة العالمية فقد اتفقا ضمناً بشكل واضح في محادثاتهما السرية في تشرين الثاني / نوفمبر 1940 على استبعاد أميركا من أوراسيا. وقد أدرك كل منهما أن إدخال القوة الأميركية إلى أوراسيا سوف يستبعد طموحاته المتصلة بالسيطرة العالمية. واشترك كل منهما أيضاً في الافتراض بأن أوراسيا هي مركز العالم وإن من يسيطر على أوراسيا هذا يسيطر على العالم. ويضيف بريجنسكي: بعد نصف قرن، أعيد تحديد القضية عبر التساؤل التالي: هل تستمر سيادة أميركا على أوراسيا، وما هي الأهداف التي يمكن لهذه السيطرة أن تحققها؟.
يعتبر بريجنسكي أنه إذا استعادت موسكو السيطرة على أوكرانيا ، بملايينها الـ52 ومواردها الكبيرة، ووجودها على البحر الأسود، فإن روسيا تستعيد عندئذ، وبشكل أوتوماتيكي ثرواتها لتصبح دولة إمبراطورية قوية، ممتدة عبر أوروبا وآسيا. وكذلك، فإن فقدان أوكرانيا لاستقلالها سوف يترك تأثيرات نووية على أوروبا الوسطى، محولاً بولندا إلى دولة محورية جيواستراتيجية على الحدود الشرقية لأوروبا الموحدة. يبيّن بريجنسكي أن فقدان أوكرانيا كان الأمر الأكثر إزعاجاً لروسيا. فظهور دولة أوكرانية مستقلة لم يكن تحدياً فقط لكل الروس بحيث يجعلهم يعيدون التفكير في طبيعة هويتهم السياسية والاتنية، ولكنه مثـل أيضاً انتكاسة جيوبوليتيكية للدولة الروسية. وإن رفض الاعتراف بأكثر من 300 عام من "التاريخ الإمبريالي الروسي" كان يعني خسارة اقتصاد زراعي وصناعي غني جداً و52 مليون إنسان ارتبطوا بعلاقة وثيقة بشكل كافٍ اتنياً ودينياً بالروس ليجعلوا من روسيا دولة إمبراطورية كبيرة وموثقة فعلاً. وهكذا، فإن استقلال أوكرانيا حرم روسيا أيضاً من وضعها المسيطر علـى البحر الأسود حيث كانت أوديسا باباً حيوياً لروسيا تتاجر من خلاله مع حوض البحر المتوسـط والعالم الذي يقع وراءه.
وأما المسيء المصر على الكبائر والظلم والمخالفات، فإن وحشة المعاصي والظلم والإجرام: تمنعه من حسن الظن بربه، وهذا موجود في الشاهد، فإن العبد الآبق المسيئ الخارج عن طاعة سيده لا يحسن الظن به. ولا يجامع وحشة الإساءة إحسان الظن أبدا، فإن المسيء مستوحش بقدر إساءته. وأحسن الناس ظنا بربه: أطوعهم له. من شعب الإيمان حسن الظن بالله. كما قال الحسن البصري: إن المؤمن أحسن الظن بربه فأحسن العمل، وإن الفاجر أساء الظن بربه، فأساء العمل... فتأمل هذا الموضع، وتأمل شدة الحاجة إليه!
- عنه (عليه السلام): لا تثقن بأخيك كل الثقة، فإن صرعة الاسترسال لا تستقال (1). - الإمام علي (عليه السلام) - من كتابه للأشتر لما ولاه مصر -: الحذر كل الحذر من عدوك بعد صلحه، فإن العدو ربما قارب ليتغفل، فخذ بالحزم، واتهم في ذلك حسن الظن (2). [2482] حسن الظن بالله الكتاب * (وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرديكم فأصبحتم من الخاسرين) * (3). * (ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا) * (4). من أمثلة حسن الظن بالله:-. - الإمام الرضا (عليه السلام): أحسن الظن بالله، فإن الله عز وجل يقول: أنا عند ظن عبدي المؤمن بي، إن خيرا فخيرا، وإن شرا فشرا (5). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): والذي لا إله إلا هو، لا يحسن ظن عبد مؤمن بالله إلا كان الله عند ظن عبده المؤمن، لأن الله كريم بيده الخيرات، يستحيي أن يكون عبده المؤمن قد أحسن به الظن ثم يخلف ظنه ورجاءه، فأحسنوا بالله الظن وارغبوا إليه (6). - عنه (صلى الله عليه وآله): لا يموتن أحدكم حتى يحسن ظنه بالله عز وجل، فإن حسن الظن بالله عز وجل ثمن الجنة (7). - الإمام علي (عليه السلام): من حسن ظنه بالله فاز بالجنة، من حسن ظنه بالدنيا تمكنت منه المحنة (8).
قال الإمام النووي في "شرح مسلم": "قال العلماء: معنى حسن الظن بالله - تعالى - أن يظن أنه يرحمه ويعفو عنه، قالوا: وفي حالة الصحة يكون خائفًا راجيًا، ويكونان سواءً، وقيل: يكون الخوفُ أرجحَ، فإذا دَنَت أمارات الموت ، غَلَّبَ الرجاءَ أو مَحَّضَه؛ لأن مقصود الخوف الانكفافُ عن المعاصي والقبائح، والحرصُ على الإكثار من الطاعات، وقد تعذَّر ذلك أو معظمُه في هذه الحال، فاستُحِب إحسانُ الظنِّ المتضمِّنُ للافتقار إلى الله - تعالى - والإذعان له". اهـ.
أما كيف ندعوا الله فراجع الفتويين: " حكم اليقين بالإجابة في الدعاء " ، " لماذا لا يستجيب الله الدعاء؟ "،، والله أعلم. 10 6 3, 273
السؤال: فيما معنى الحديث سماحة الشيخ: لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى يقول: ما معنى حسن الظن بالله؟ وجهونا في ضوء ذلك. الجواب: هذا حديث صحيح، رواه مسلم في الصحيح: لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن ظنه بالله والله يقول: أنا عند ظن عبدي بي والمعنى: أنه يحسن ظنه بالله: أن ربه جواد، وأنه كريم، وأنه غفور رحيم سبحانه، وأنه يتوب على عباده إذا تابوا إليه، وأن فضله عظيم، يحسن ظنه بربه، مع الجد في العمل الصالح مع التوبة. لا يحسن الظن بالرب، ويقيم على المعاصي لا، يحسن ظنه بربه مع العمل الصالح.. ، مع التوبة.. ، مع الجد في الخير، أما إحسان الظن بالله مع الإقدام على المعاصي، والإصرار عليها؛ فهذا غرور لا يجوز، لكن يحسن ظنه بربه أنه يقبل توبته، وأنه يعفو عنه، ويجتهد في أسباب العفو من الصدقة، والرحمة للفقراء، وكثرة الاستغفار.. ، والتوبة، والندم، والإقلاع.. كيف حسن الظن بالله - موضوع. ، وكثرة الأعمال الصالحات، مع حسن الظن بالله، يحسن ظنه أن الله يقبلها، وأنه لا يردها ، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة