وقد ذكرت قصته في حوالي 98 مجلد على ما أعلم. رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَوةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ
المكتب يبذل وسعه في تتبع آراء الشيخ ومراجعته قدر الإمكان.
15-04-10, 03:32 PM 4 يرفع بلا اله الا الله التوقيع: قضتِ الحياةُ أنْ يكونَ النّصرُ لمن يحتملُ الضّربات لا لمنْ يضربُها! ~ ستنصرون.. ستنصرون.. أهل الشام الطيبون.
فهو فاتك حريص حذر (مُلْجِم) للسانه وحاله لكي لا يفتضح أمره (فينتبه له الناس فيفشل في محاولة الاغتيال). فهو ملجم لسانه (لا يتكلم ولا يثرثر، لأنه لا يريد أحداً أن يرتاب فيه أو يستعد له فيقاومه فيحبط محاولته قتل علي). لذلك ظل هذا الفاتك صامتاً ساكتاً متكتماً (ملجم اللسان) ليغفل عنه الناس (فيتمكن من مفاجأة علي كما حدث). ومعروف أن الفاتك لابد أن تكون تحركاته في غاية السرية والخفاء لكي لا يفطن له أحد. فإن صدر منه ما يجعل الناس يحسون به، فلن يتمكن من ضحيته أو مفاجأته. فالفاتك الخطير يجب أن يكون كل أمره مُصْمَت (مُلْجَم) ، ولعله لمثل هذا سمّى الرواة قاتل علي بابن ملجم (وكأن الرواة أرادوا قول أن الذي تمكن من اغتيال الخليفة لم يكن من الأعداء المعروفين الذين يُحذر منهم، ولكنه كان عدواً خفياً صامتاً لم يشعر به أحد). عبد الرحمن بن ملجم المرادي. المرادي لا يبدو القاتل من قبيلة مراد المعروفة، لأن الروايات التي تصف ضربة ابن ملجم كأنها تتضمن معنيين متداخلين: (1) الردى لعل تسمية (المرادي) من أن سيف ابن ملجم أردى (أهلك) علي بن أبي طالب أو أنه أردى الأمة. ونلاحظ أن أشقى الآخرين (المرادي) الذي أردى الأمة، يُقرن بأشقى الأولين الذي أردى ثمود ( المردى ثمود.. بلّ المرادي سيفه/ ديوان السيد الحميري).
ووصف قبر ابن ملجم أنه كان ( مسوداً شديد السواد / رحلة ابن بطوطة). حامد العولقي نسخة مفصّلة مصورة
قال ابن الجزري:... وَمِنْ بَطْنِ الشَّفَهْ *** فَالْفَا مَعَ اطْرافِ الثَّنَايَا المُشْرِفَهْ. من بين الشفتين مع انطباق خفيف مع الميم وانطباق اقوى مع الباء وانفراج مع الواو.
توضح الصورة التي في الاعلى طريقة خروج الحروف عند التدحث فنلاحظ وجود 5 مناطق تخرج منها وهي على الترتيب كتالي الجوف: يشترك مع اللسا بالاحرف (ج, ش, ى, ق, ك) الشفتين: ويشمل الحروف (و, ب, م, ف) الحلق: ويشمل اسفل الحلق الحروف ( ء. هـ, أ, ؤ, ئ) ووسط الحلق الحروف (ع, ح) واعلى الحلق(غ, خ) السان: ويشمل طرف اللسان الامامي الحروف (د, ت, ط, س, و, ص, ث, ذ, ظ) وطرفه السفلي على ( ض, ل) والوسط (ج, ش, ى) والاقصى (ق, ك)
من طرف اللسان وما يحاذيه من لثة الثنيتين العليين تحت مخرج اللام قليلا يخرج خرف النون. وَالنُّونُ مِنْ طَرَفِهِ تَحْتُ اجْعَلُوا ***....................... من طرف اللسان مع ظهره وما يحاذيه من لثة الثنيتين العليين مخرج لحرف الراء وهو يقارب مخرج النون. قال ابن الجزري:....................... درس مخارج الحروف بالتفصيل ( الشرح + الصور ) ~ مُذكِّرة معلِّمة قرآن. *** وَالرَّا يُدَانِيهِ لِظَهْرٍ أَدْخــَلُوا رأس اللسان أي طرفه وأصول الثنيتين العليين مصعدا الى جهة الحنك الأعلى مخرج للحروف: الطاء – التاء – الدال. وَالطَّاءُ وَالدَّالُ وَتَا مِنْـهُ وَمِنْ *** عُلْيَا الثَّنَايَا................ ومن طرف اللسان والثنيتين السفليين مخرج للحروف: السين – الصاد – الزاي قال ابن الجزري:........................ ***.......... والصَّفِيرُ مُسْتـَكِنْ مِنْهُ وَمِنْ فَوْقِ الثَّنَايَا السُّفْلَـى ***...................... ومن بين رأس اللسان وأطراف الثنايا العليا مخرج للحروف: الظاء والذال والثاء. قال ابن الجزري:...................... *** وَالظـَّاءُ وَالذَّالُ وَثَا لِلْعُلْيــَا مِنْ طَرْفَيْهِما......... ***....................... 4/ الشفتان: فيه مخرجان لأربعة حروف: باطن الشفة السفلى وأطراف الثنيتين العليين مخرج لحرف الفاء.