المصادر و المراجع مصدر1
وتنطبق هذه المصطلحات بوجه عام على النباتات البذرية (seed plants). وقد تكون بعض أصناف النباتات اللاوعائية أحادية أو مزدوجة الجنس، وهذا يعتمد على الظروف البيئية المحيطة. نبات وعائي لا بذري – المحيط. أما الأصناف الأخرى فتكون أحادية الجنس فقط أو مزدوجة الجنس فقط. انظر أيضاً [ تحرير | عدل المصدر] نبات وعائي نباتات جنينية نباتات طحلبية (الحزازيات) نباتات كبدية (المرشانتيات أو نباتات حشية الكبد) الهامش [ تحرير | عدل المصدر] وصلات خارجية [ تحرير | عدل المصدر]
تأمين مصدر غذائي لبعض الحيوانات العاشبة مما يعطيها فرصة أكبر للحياة في البيئات غير القابلة للحياة. تأمين مأوى للحشرات وحمايتها من الظروف البيئية القاسية كالبرد الشديد أو الحر الشديد. طوائف الحزازيات هناك عدة أصناف للحزازيات، وهي: الحزازيات الطاكاكية. الحزازيات السبخية. حزازيات أندريا. بريوميات أندريا. حزازيات النقرس. الحزازيات الرباعية. الحزازيات اليشعورية. الحزازيات الحقيقية. وهنا ينتهي المقال حيث تمت الإجابة عن سؤال الحزازيات نباتات لاوعائية وهي من اوائل النباتات التي تنمو ، كما تم التطرق إلى فوائد الحزازيات، وأخيرًا تم ذكر أهم أصنافها. المراجع ^, What are mosses?, 14/04/2022
السفاح السوداني محمد آدم عمر اسحق سفاح جامعة صنعاء – الذي اغتصب وذبح عشرات النساء في مشرحة جامعة صنعاء واعترف بقتل 51 امرأة في صنعاء حيث قام بقتل 16 فتاة في اليمن و 11 امرأة في السودان وقد كان بطلا في الملاكمة في السودان كانت هوايته الرئيسية هي قتل الأرانب وذبحها? الفرق بين السفاح والزنا - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثم انصرف إلى قتل الفتيات الجميلات? وقد قال أثناء التحقيق " عندما أشاهد الفتيات الجميلات تحصل في نفسي حاجات لا استطيع أن أقاومها" وقال كنت اقتاد ضحيتي إلى قاعة التشريح برضا منها أو غصبا عنها? ثم اخنقها واضرب رأسها على البلاط ثم أقوم بتقطيع الضحية من النصف واقطع جسمها من المفاصل وبعد يومين أو ثلاثة اسلخ الجلد من اللحم الذي أذيبه في مادة الأسيد"
صاحب الفتيا بالمدينة، وعليه تفقَّه الإمام مالك صاحب المذهب المشهور. ربيعة بن أبي عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي، كان فقيهًا عالِمًا حافِظًا للحديث والفقه. يقول الإمام مالك: قال لي ربيعة حين أراد الخروج إلى العراق: إن سمعت أني حدَّثتهم شيئًا أو أفتيتهم فلا تعدُّني شيئًا. قال: فكان كما قال لما قَدِمَها لزم بيته فلم يخرج إليهم ولم يُحدِّثهم بشيءٍ حتى رجع. وما ذاك إلا لأنه لم يعترف بشرعيتهم، فاعتزلهم ولم يشاركهم، بعكس المبتدعة المنسوبون للسلفية، فهم يسارعون في هواهم وتكيف الفتيا على حسب حاجة هؤلاء الظلمة. يقول الإمام مالك: لما قَدَمَ ربيعة على أبي العباس السفاح أمر له بجائزة فأبَى أن يقبلها، فأعطاه خمسة آلافِ درهم يشتري بها جاريه حين أبَى أن يقبلها، فأبَى أن يقبلها. ولتعلم أن علماء السلف لم يروا شرعية مُلكِ بني أمية أيضًا؛ لأنه جاء عن غير مشورة المسلمين ورضاهم؛ ولهذا لم ينتصروا لهم لمَّا خرج عليهم السفاح مؤسس الدولة العباسية، فهذا أبو حازم سلمة بن دينار يقول لعبد الملك بن مروان: "إن آبائك اغتصبوا هذا الأمر من الناس أخذوه عنوة بالسيف من غير شورى ولا اختيار وقد قتلوا من أجله خلقًا كثيرًا وبعد حين رحلوا فلو تدري مصيرهم عند الله".
الجريمة الاولى: أرشد مرتضى الجريمة الأولى للسفاح محمد بيجي كانت الطفل أرشد مرتضى الذي لم يتجاوز العشرة أعوام، حيث يقول بيجي أنه عندما همّ بقتله وجد منه مقاومة شديدة وقوة كبيرة، لذلك قام بضربه على رأسه بحجر كبير أفقده الوعي، ثم اغتصبه لأكثر من ثلاث ساعات، بعدها أراد أن يعبث قليلًا مع جثته فاقتلع العيون ثم قطع العضو الذكري، وهكذا حتى صباح اليوم التالي، ثم في الأخير قام بدفنه في منطقة صحراوية مهجورة. الجريمة الثانية: رازقي مهرشاد الجريمة الثانية للسفاح محمد بيجي حدثت في اليوم التالي لقتله الطفل أرشد، وعلى ما يبدو أنها قد تلذذ مما فعله في المرة الأولى فقام بتكراره هذه المرة مع طفل ذو تسعة أعوام، حيث قام أيضًا بقتله ثم اغتصابه والتمثيل به وقطع أطرافه، لكن هذه المرة بدأ في انتهاج ألية جديدة رأى فيها متعة كبيرة، وهي مصّ دماء الضحايا قبل دفنهم، والواقع أن هذا الأمر تحديدًا كان فارقًا وحدًا بين إنسانية بيجي وعدمها. تتابع الجرائم تتابعت جرائم محمد بيجي على مدار خمسة أعوام، فكان يقتل ضحية شهريًا ثم يقوم بمصّ دمائها بعد اغتصابها، وقد مثل هذا الأمر شبه عادة له حتى أدمنه، لذلك يُقال إنه في فترة من الفترات توقف عن شرب الماء بسبب اعتياده على الدماء، والغريب أنه كان يفعل كل ذلك دون أن يسقط في فخ الشبهات، فقد كان يفصل تمامًا بين ما يقوم به من جرائم وشخصيته الحقيقية المزيفة التي تظهر أمام الناس، حيث كان يبدو كشخص بسيط مُحمّل بأثقال الدنيا دائمًا، لكن دوام هذا الحال كان بالطبع أمر أكثر من مُحال، فسقط بيجي في شر أعماله.