وتوجه المسلمون إلى فلسطين بقيادة عمرو بن العاص، فسار إلى أجنادين التي كانت فيها بقايا من الروم فحاصرهم حصارًا شديدًا وهزمهم، فهربوا إلى إيلياء، فسار وراءهم وحاصرهم، فطلب من أهلها الصلح على أن يكون المتولي لشروط الصلح عمر بن الخطاب نفسه، خوفًا من أن تتعرض كنيستهم العظمى لأعمال التخريب، فقبل عمر بن الخطاب أن يتولى هذا الشرط، وسار إلى القدس في عام 16هجريّة، وبدخول عمر بن الخطاب إلى القدس، انتهت حقبة من عدم الاستقرار السياسي والمظالم الدينية التي مارسها أباطرة بيزنطة ضدَّ الذين خالفوهم بالمعتقد الكنيسي، وعلى هذا يكون المسلمون قد نظفوا بلاد الشام كلها من الجيوش البيزنطيَّة. فتح العراق وفي الحديث عن الفتوحات الإسلامية في عهد عمر بن الخطاب لا بدّ من الحديث فتح العراق وبلاد فارس، فقد كتب المثنى بن حارثة إلى الخليفة عمر يستحثه على انتهاز فرصة جلوس يزدجرد الثالث على العرش وكان حديث السن، للهجوم وخصوصًا بعد انتصار العرب في أجنادين، ونفَّذ الخليفة ذلك ، ولكن الجيوش الفارسيَّة بقيادة رستم دحرت جيوش العرب في موقعة الجسر، وقُتل المُثنى في هذه المعركة، وأبو عبيدة بن مسعود الثقفي، فعهد الخليفة بالقيادة إلى سعد بن أبي وقاص، فقصد سعد القادسية، وانتصر في معركة القادسية الشهيرة ودحر جيوش الفرس.
[٢] خلافة عمر بن الخطاب عندما أحسَّ أبو بكر الصديق بدنو أجله رشح عمر بن الخطاب لتولي الخلافة من بعده وذلك على أساس أهليته ومناقبه، فقد خاف على المسلمين الفرقة، وقد أظهر عمر في زمن الرسول -صلى الله عليه وسلم- وفي خلافة أبي بكر الصديق اهتمامًا كبيرًا في شؤون الحكم، وتم استخلاف عمر بن الخطاب في 8جمادى الأولى عام 13هجريّة، فأصبح بالإضافة إلى أنَّه الخليفة أمير المؤمنين، ويعدّ عمر بن الخطاب المُنفذ لفكرة الدولة الإسلاميَّة التي بدأ بإرساء قواعدها الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وحافظ على أسسها الصديق بقضائه العنيف على الردة.
3- سار الأحنف بن قيس على رأس جيش حتى دخل خراسان من الطبسين ففتح هراة عنوة، واستخلف عليها (صحار بن فلان العبدي)، وسار نحو (مرو الشاهجان) عن طريق نهر هراة، فامتلكها واستخلف عليها (حارثة بن النعمان)، ومنها سار إلى (مرو الروذ) مع وادي (مورغاب) ليلاحق يزدجرد حيث فر إليها، ووصلت الامدادات من الكوفة إلى الأحنف بن قيس، وسار المدد نحو (بلخ) حيث انتقل يزدجرد إليها، واستطاع أهل الكوفة دخول بلخ، ففر بزدجرد إلى بلاد ما وراء النهر، ولحق الأحنف بأهل الكوفة في بلخ وقد نصرهم الله على عدوهم، وأصبح الأحنف سيد خراسان إذ تتابع أهلها الذين كانوا قد شذوا أو تحصنوا إلى الصلح. Books فتوحات الشام في عهد عمر بن الخطاب - Noor Library. وكان الأحنف وهو في طريقه إلى مرو قد بعث (مطرف بن عبد الله) إلى نيسابور، كما أرسل الحارث بن حسان إلى سرخس. عاد الأحنف إلى مرو الروذ بعد أن استخلف على (طخارستان) (ربعي بن عامر التميمي)، وكتب الأحنف إلى الخليفة عمربن الخطاب بفتح خراسان، فكتب عمر بن الخطاب إلى الأحنف "أما بعد: فلا تجوزن النهر واقتصر على ما دونه، وقد عرفتم بأي شيء دخلتم على خراسان، فداوموا على الذي دخلتم به يدم لكم النصر، وإياكم أن تعبروا فتنفضوا". 4- واتجه عثمان بن أبي العاص على رأس جيشٍ إلى اصطخر، وقد اجتاز مياه الخليج العربي من البحرين ففتح جزيرة (بركاوان) ونزل أرض فارس، ففتح جور واصطخر وشيراز وكان قد انضم إليه أبو موسى الأشعري بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب.
وكانت بوران بنت كسرى أبرويز قد اعتلت العرش الفارسي، فجهزت جيشا كبيرا بقيادة نرسي وجابان وهو أحد أثرياء العراق المعروف بعدائه للمسلمين، وسلك هذان القائدان طريقين مختلفين تحسباً من أن ينقض عليهما المسلمون: فوصل نرسي إلى كسكر بين الفرات ودجلة وعسكر فيها بناء على أوامر رستم، وتخطى جابان الفرات إلى الحيرة ونزل في موقع متقدم في النمارق بين الحيرة والقادسية، وطلب القائدان مزيداً من القوات من المدائن لتعزيز لصفوفهما. وفي هذا الوقت وصل المثنى إلى الحيرة، وعلم بالاستعدادات الفارسية الضخمة، وأدرك أنه لا قبل له بلقائهم، فآثر الحذر وانسحب من الحيرة وأدركه أبو عبيد فيها. معركة النمارق عبأ أبو عبيد جيش المسلمين البالغ عشرة آلاف مقاتل وزحف نحو النمارق، وجعل المثنى على الخيل، ودارت المعركة بين الطرفين فى قتال شديد، وانهزم الفرس أمام المسلمين، ووقع جابان فى الأسر، لكنه تمكن بدهائه من خديعة آسره ولم يعرفه ففدى نفسه وهرب. فتوحات عمر بن الخطاب موضوع. معركة السقاطية توجه من نجا من الفرس إلى كسكر لينضم إلى جيش نرسي، فطاردهم المثنى إلى درنا وهي دون الحيرة ومن أبواب فارس. ووصلت أنباء هزيمة جابان إلى المدائن، فجهز رستم جيشا آخر بقيادة الجالينوس ودفعه مدداً لنرسي.
وكان "عمر" عفيفًا مترفعًا عن أموال المسلمين، حتى إنه جعل نفقته ونفقة عياله كل يوم درهمين، في الوقت الذي كان يأتيه الخراج لا يدري له عدا فيفرقه على المسلمين، ولا يبقي لنفسه منه شيئا. وكان يقول: أنزلت مال الله مني منزلة مال اليتيم، فإن استغنيت عففت عنه، وإن افتقرت أكلت بالمعروف. وخرج يومًا حتى أتى المنبر، وكان قد اشتكى ألمًا في بطنه فوصف له العسل، وكان في بيت المال آنية منه، فقال يستأذن الرعية: إن أذنتم لي فيها أخذتها، وإلا فإنها علي حرام، فأذنوا له فيها.
بعد فرار ملك الفرس من "المدائن" اتجه إلى "نهاوند" حيث احتشد في جموع هائلة بلغت مائتي ألف جندي، فلما علم عمر بذلك استشار أصحابه، فأشاروا عليه بتجهيز جيش لردع الفرس والقضاء عليهم فبل أن ينقضوا على المسلمين، فأرس عمر جيشًا كبيرًا بقيادة النعمان بن مقرن على رأس أربعين ألف مقاتل فاتجه إلى "نهاوند"، ودارت معركة كبيرة انتهت بانتصار المسلمين وإلحاق هزيمة ساحقة بالفرس، فتفرقوا وتشتت جمعهم بعد هذا النصر العظيم الذي أطلق عليه "فتح الفتوح". فتح مصر اتسعت أركان الإمبراطورية الإسلامية في عهد الفاروق عمر، خاصة بعد القضاء نهائيًا على الإمبراطورية الفارسية في "القادسية" ونهاوند فاستطاع فتح الشام وفلسطين، واتجهت جيوش المسلمين غربًا نحو أفريقيا، حيث تمكن "عمرو بن العاص" من فتح "مصر" في أربعة آلاف مقاتل، فدخل العريش دون قتال، ثم فتح الفرما بعد معركة سريعة مع حاميتها، الرومية، واتجه إلى بلبيس فهزم جيش الرومان بقيادة "أرطبون" ثم حاصر "حصن بابليون" حتى فتحه، واتجه بعد ذلك إلى "الإسكندرية" ففتحها، وفي نحو عامين أصبحت "مصر" كلها جزءًا من الإمبراطورية الإسلامية العظيمة. وكان فتح "مصر" سهلاً ميسورًا، فإن أهل "مصر" من القبط لم يحاربوا المسلمين الفاتحين، وإنما ساعدوهم وقدموا لهم كل العون؛ لأنهم وجدوا فيهم الخلاص والنجاة من حكم الرومان الطغاة الذين أذاقوهم ألوان الاضطهاد وصنوف الكبت والاستبداد، وأرهقوهم بالضرائب الكثيرة.
9- واتجه عتبة بن فرقد إلى جهة شمال غربي فارس ففتحها - كما مر معنا -. منقول للفائدة
اسم أبو بكر الصديق رضي الله عنه اشتهر الخليفة أبو بكر الصديق بالعديد من المثالب، والمناقب التي خلدها التاريخ إلى يومنا هذا، حيث كان يُعرف بن قومه، وأصحابه بأنه من أكثر الناس إيماناً، وتقوى، حيث إنه كان زاهداً في الدنيا، وملذاتها، طامعاً بما هو خير وأبقى من الحياة الدنيا برضا الله تبارك وتعالى، وبمرافقة نبيي محمد صلى الله عليه وسلم في الجنة، فما هو اسم أبو بكر الصديق رضي الله عنه كاملاً، وحقيقياً. اسم أبو بكر الصديق رضي الله عنه حقيقياً، وكاملاً هو: عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كع بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر، وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان التيمي القرشي، حيث يلتقي أبو بكر الصديق رضي الله عنه مع رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بمرة بن كعب. لماذا سمي أبو بكر بهذا الاسم الخليفة الأول للمسلمين أبو بكر الصديق رضي الله عنه على الرغم من أنه كان يلقب بالعتيق، حيث قال له رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم: "يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار"، إلا أنَّ النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد أطلق عليه لقب الصديق أيضاً، وذلك لأنه كان كثير، وشديد التصديق لرسولنا الكريم محمد صلوات ربي وسلامه عليه عندما أسرى به في الإسراء والمعراج، وقد استحق الخليفة أبو بكر الصديق هذا اللقب بحق، وبصدق، فلماذا سمي أبو بكر بهذا الاسم.
الرئيسية إسلاميات شخصيات حول الرسول 08:30 م الثلاثاء 03 مايو 2016 متى وكيف لُقب أبو بكر بـ"الصديق" وما علاقته بشهر ر إعداد – سماح محمد: من هو أبو بكر: هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مره القرشي. فلما دعاه النبي محمد إلى الإسلام أسلم دون تردد، فكان أول من أسلم من الرجال الأحرار. وهو أول الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأقرب صديق لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ورفيقه عند هجرته من مكة إلى المدينة المنورة. سبب تلقيبه بـ"الصديق": روى الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة: عن حديث عائشة ـ رضي الله عنهاـ وعن أبيها: لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى أصبح يتحدث الناس بذلك، فارتد ناس ممن كانوا آمنوا به وصدقوه، وسعوا بذلك إلى أبي بكرـ رضي الله عنه ـ فقالوا: هل لك إلى صاحبك يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس؟ قال: أو قال ذلك؟ قالوا: نعم. قال: لئن كان قال ذلك لقد صدق، قالوا: أو تصدقه أنه ذهب الليلة إلى بيت المقدس وجاء قبل أن يصبح؟ قال: نعم إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك، أصدقه بخبر السماء في غدوة أو روحة. وفي رواية: وبادر الصديق إلى التصديق وقال: إني لأصدقه في خبر السماء بكرة وعشية، أفلا أصدقه في بيت المقدس؟!
وفي ٨/ ٥، وفي (الأدب المفرد) (٢٥) قال: حدثنا الحميدي, قال: حدثنا سُفيان. و "مسلم" ٣/ ٨١ قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة, قال: حدثنا عبد الله بن إدريس (ح) وحدثنا
الفتوحات الإسلامية: جهز أبو بكر عدة جيوش وأرسلها لغزو العديد من المدن مثل الأردن وفلسطين ودمشق وحمص والعراق حتى توسعت مساحة الدولة الإسلامية واتسعت بعد معركة اليمامة. أنظر أيضا: من الأول إلى لقب أمير المؤمنين وفاة أبي بكر رضي الله عنه ولما شعر سيدنا أبو بكر الصديق باقتراب وفاته مع اشتداد مرضه ، قرر اختيار عمر بن الخطاب خلفا له من بعده ، حتى لا تختلف الأمة بعده ، وكلمتهم ورايتهم. دائما موحدا ، الله هو ثاني الخلفاء الراشدين ، توفي بعدها سيدنا أبو بكر عن عمر ثلاثة وستين أيام ، في شهر جمادى الآخرة سنة 13 هـ. في نهاية المقال سنعرف استمرت خلافة أبو بكر لمدة تصل إلى عام وقد ذكرنا الجواب لكم من خلال هذا المقال ، لأن خلافة سيدنا أبو بكر الصديق – رضي الله عنه – استمرت حتى عام 13 هـ ، واستمر في الخلافة قرابة عامين وثلاثة أشهر ، وانتهت الخلافة بوفاته رضي الله عنه. النقد ^ أبو بكر الصديق ، الخليفة الراشد الأول ، كتاب الشيحة ، ص. 91
فَقَالَ: اثْبُتْ أُحُدُ؛ فإنَّما عَلَيْكَ نَبِيٌّ، وصِدِّيقٌ، وشَهِيدَانِ. وقد لقبه النبي بهذا اللقب؛ لأنه كان يصدقه دائماً. وتقول عائشة _ رضي الله عنها_ لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى؛ أصبح يتحدث الناس بذلك؛ فارتدَّ ناس ممن كان آمنوا به وصدقوه، وسعى رجال من المشركين إلى أبي بكر رضي الله عنه، فقالوا: هل لك إلى صاحبك يزعم أنه أُسري به الليلة إلى بيت المقدس؟ قال: أو قال ذلك؟ قالوا: نعم قال: لئن قال ذلك لقد صدق، قالوا: أو تصدقه أنَّه ذهب الليلة إلى بيت المقدس، وجاء قبل أن يصبح؟ فقال: نعم، إني لأصدقه ما هو أبعد من ذلك، أصدقه في خبر السماء في غدوة أو روحة. فلذلك سمِّي أبا بكر الصديق رضي الله عنه الصاحب وقد لقبه بهذا اللقب الله _عز وجل_ في كتابه الكريم في سورة التوبة (إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ).
أحبُّ النَّاس إلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، لما ثبت عن عمرو بن العاص -رضي الله عنه-: (أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَهُ علَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ، فأتَيْتُهُ فَقُلتُ: أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قَالَ: عَائِشَةُ، فَقُلتُ: مِنَ الرِّجَالِ؟ فَقَالَ: أبُوهَا). [١٤] ثقة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بأبي بكر -رضي الله عنه- وبإيمانه، لقول رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (بيْنَما رَجُلٌ رَاكِبٌ علَى بَقَرَةٍ التَفَتَتْ إِلَيْهِ، فَقالَتْ: لَمْ أُخْلَقْ لِهذا، خُلِقْتُ لِلْحِرَاثَةِ، قالَ: آمَنْتُ به أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ). [١٥] المراجع ↑ محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 286. بتصرّف. ↑ محمد الصوياني (1424)، السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصحيحة (الطبعة 1)، الرياض:مكتبة العبيكان، صفحة 73، جزء 1. بتصرّف. ↑ موسى العازمي (1432)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (الطبعة 1)، الكويت:المكتبة العامرية، صفحة 200، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السهيلي (1421)، الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام (الطبعة 1)، بيروت:دار إحياء التراث العربي، صفحة 293، جزء 2.