التسريب بعد عملية التكميم – التسريب بعد عملية التكميم باختصار هي تسرب العصارات الهاضمة من منطقة المعدة لمنطقة التجويف البطني بسبب عدم التصاق جرح جدار المعدة والتئامه بالشكل الصحيح. – يحدث التسريب في أغلب الأحيان بعد العملية ب4 أيام أو لبعد 10 أيام لكن كحد أقصى شهر ونصف. تكميم المعدة عايض القحطاني | د.انس اليازوري. – لا يتم التسرب من نفسه هنالك أسباب فيحدث التسريب بعد التكميم لعدة أسباب: القيام بالعملية بواسطة أساليب سابقة قديمة لتدبيس الجرح ، التخنة فيؤدي ضغط الطعام على المعدة بحدوث تسريب ، أو بسبب عدم اتقان الطبيب القيام بالعملية والتدبيس الجيد. – وهنالك أعراض ناتجة عن هذا التسريب تشمل اعراض التسريب بعد التكميم ما يلي: وجع في الكتف من الجهة اليسرى من المميزات التي تدل على التسريب ، درجة الحرارة تصبح عالية ،مستوى الضغط ينخفض ، صعوبة في التبول. – لكن في نفس الوقت هنالك حلول فيعالج التسريب بعد التكميم عن طريق: وصف الطبيب للمضادات الحيوية ، القيام بسحب العصارة المتسربة لتفادي حدوث مشاكل عدوى. – بعض الأطباء تلجأ للقيام بإعادة تدبيس للمعدة وتكوين درنقة لإبعاد العصارة ، والاستعانة بوضع دعامة لوقت قصير يصل لشهرين للتأكد من إيقاف التسرب.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
التكميم المعدل هو إجراء جراحي تم استخدامه في السنوات العشر الماضية لعلاج السمنة المرضية يشار إليه أحيانًا باسم "تكميم المعدة الرأسي" أو "تكميم المعدة" يزيل الإجراء ما يقرب من 75٪ من المعدة ، تاركًا بنية تشبه الأنبوب هذا يترك حوالي 20٪ من المعدة لتخزين الطعام سيؤدي ذلك إلى فقدان الوزن وتقليل الشهية بشكل مشابه لتلك التي تظهر في علاجات السمنة الأخرى.
الحمدلله ع سلامتك وعساك تكونين اجمل انثى اختي سوت تكميم ويالله لو تشوفينها صارت ملكة ملكة ملكة ف الجمال والرشاقه اول 6شهور ماكان النحف واضح بس بعدين كل مانشوفها الا وهي انحف من قبل وصارت نفسيا مررررره مبسوطه الله يتم عليكم الصحه والعافيه والرشاقه ع فكره اختي لها سنتين وباقي جسمها يجنن ولارجعت ولاكيلو اختي سوت تكميم ويالله لو تشوفينها صارت ملكة ملكة ملكة ف...
(وقال صلى الله عليه وسلم: إن الله جواد يحب الجود، ويحب معالي الأخلاق، ويكره سفسافها). قال العراقي: رواه الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث طلحة بن عبيد الله بن كريز، وهذا مرسل، وللطبراني في الكبير والأوسط، والحاكم، والبيهقي من حديث سهل بن سعد: إن الله كريم يحب الكرم، ويحب معالي الأمور، وفي الكبير، والبيهقي: معالي الأخلاق... الحديث، وإسناده صحيح، وتقدم آخر الحديث في أخلاق النبوة. ا ه. قلت: لفظ الخرائطي هو سياق المصنف، لكنه زاد: وإن من إكرام الله إكرام ذي الشيبة في الإسلام، والحامل للقرآن غير الجافي، ولا الغالي، والإمام المقسط. حديث عن الرسول عن الاخلاق. وقد رواه هناد بن السري في الزهد أيضا هكذا، وقد روى الخرائطي هذا المرسل أيضا بلفظ آخر، قال: إن الله كريم يحب الكرم، ويحب معالي الأخلاق. وفي لفظ: الأمور، ويكره سفسافها ، وقد رواه كذلك عبد الرزاق في المصنف، والبخاري في التاريخ، والحاكم، والبيهقي، كلهم عن طلحة بن عبيد الله بن كرز الخزاعي، وقد روي بهذا اللفظ من حديث سهل بن سعد، وكذلك رواه الطبراني في الكبير، وابن قانع، والحاكم، وأبو نعيم في الحلية، والبيهقي، وقد روي أيضا من حديث سعد بن أبي وقاص بلفظ: إن الله كريم يحب الكرماء، وجواد يحب الجود، يحب معالي الأخلاق، ويكره سفسافها.
وقال صلى الله عليه وسلم: "إن الرجل ليدرك بحسن الخلق درجةَ الصائم القائم " ([6]). وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خُلُقاً" ([7]). وقال صلى الله عليه وسلم: "الا أنبئكم بشراركم، فقال: هم الثرثارون المتشدقون، ألا أنبئكم بخياركم أحاسنكم أخلاقاً" ([8]). أحاديث نبوية تدعو إلى حسن الخلق - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومن ذلك أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ مِنْ أحبِّكم إليَّ ، وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً" ([9]). وروى الإمام أحمد في مسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الله سبحانه قسَّم بينكم أخلاقكم كما قسَّم بينكم أرزاقكم ، وإن الله يُعطي الدنيا مَنْ يُحب ومَنْ لا يُحب ، ولا يُعطي الدين إلا مَنْ يحب ، فمن أعطاه الله الدين فقد أحبَّه " ([10]). وعن النّوّاس بن سمعان ([11]) رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البرّ والإثم ، فقال: "البرّ حسن الخلق، والإثمُ ما حاك في صدرك، وكرهتَ أن يطّلع عليه الناس" ([12]) ، فحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم البر كله في حسن الخلق لواحدٍ من أمرين: إما لأهمية حسن الخلق في الإسلام ،وإما لشدة حاجة النواس بن سمعان إلى الخلق الحسن، والثاني أظهر.