كلية القانون The University of Law تقدم جامعة القانون البريطانية برنامجين دراسين في تخصص الأمن السيبراني وهما: ماجستير الأمن السيبراني وإدارة البيانات يعتمد هذا البرنامج على المزج بين التكنولوجيا والأعمال والسياسة لمنح الطالب صورة كاملة عن الطرق التي يتم من خلالها جمع المعلومات وتخزينها ونقلها وحمايتها، حيث تعد هذه الرؤية ضرورية لكل مهتم ببناء نظرة متعمقة وتطوير معرفة متخصصة وفهم نقدي للجوانب الرئيسية للأمن السيبراني وإدارة البيانات، حيث يقدم هذا البرنامج للطلاب المهارات اللازمة لإدارة وتحليل أصول بيانات المؤسسة وتدابير الأمان مع فهمًا لمبادئ وممارسات وتقنيات حوكمة البيانات. ماجستير العلوم في الأمن السيبراني وإدارة البيانات كما تقدّم جامعة القانون البريطانية برنامجًا دراسيًا للحصول على ماجستير العلوم في الأمن السيبراني وإدارة البيانات وذلك عبر الإنترنت بدوام كامل على مدار 12 شهرًا أو بدوام جزئي على مدار 21 شهرًا، يهدف هذا البرنامج في الأساس إلى تعزيز معرفتك ومهاراتك في مجالات إدارة البيانات والأمن السيبراني لتعزيز حياتك المهنية في هذا المجال سريع الخطى والمثير. تعرّف على الجامعات الأخرى التي يمكنك دراسة بها تخصص الأمن السيبراني.
ماذا ستدرس في تخصص الأمن السيبراني؟ يتصل مجال الأمن السيبراني بالعديد من الفروع العلمية المختلفة وهي: الذكاء الاصطناعي البرمجة حماية الأنظمة تحليل البيانات إدارة الشبكات نظام التشغيل شبكات الحاسوب إدارة قواعد البيانات. تعرف على تقنية البلوكتشين وتخصصات دراسته.
في النهاية في عالم سريع التطور يبقى الاستعداد للمستقبل هو ما يسعى إليه الطلاب في جميع أنحاء العالم، ومع زيادة الطفرة التكنولوجية في العالم يأتي معها زيادة الحاجة لنظم تأمينية قوية ولن يتم ذلك إلا من خلال الأمن السيبراني.
من جانبه أوضح الدكتور علي هلال النقبي أن الاتفاقية تمنح شركة سايبر جيت؛ الأولوية للمشاركة في الرعاية العينية والنقدية لمشاريع وبحوث وبرامج وأنشطة "بوليتكنك" المتخصصة في نظم المعلومات، إضافة الى تعزيز التعاون في مجالات البحث العلمي، و تبادل الخبرات المتعلقة بالمجالات الخاضعة للتطبيق في نطاق البحث، والتفكير القيادي المتعلق بأفضل الممارسات في التعلم والتعليم باستخدام أحدث التقنيات. ولفت إلى أن بوليتكنك أبوظبي يطرح درجة البكالوريوس في عدة تخصصات استراتيجية هامة تشمل البكالوريوس التطبيقي في تكنولوجيا هندسة الطاقة المتقدمة "النووي" وهندسة أمن المعلومات "السيبراني" وهندسة البترول والبتروكيماويات والدبلوم والدبلوم العالي في تكنولوجيا صيانة الطائرات وفي تكنولوجيا هندسة الطائرات و الدبلوم والدبلوم العالي والبكالوريوس التطبيقي في تكنولوجيا الهندسة الكهروميكانيكية، إضافة الى البكالوريوس في الأرصاد الجوية، وهو التخصص المستهدف من هذه الاتفاقية الهامة. من ناحيته قال سردجان بابيك إنه بموجب الاتفاقية تلتزم الشركة بتوفير خبراء ليكونوا أعضاء في هيئة التدريس في البوليتكنك؛ كمساعدين أو ضيوف لتقديم أو تدريس الدورات لطلبة تكنولوجيا هندسة أمن المعلومات، بجانب ترشيح خبير محترف للعمل في اللجنة الاستشارية للصناعة، وآخر للعمل في اللجنة الوطنية المعتمدة لتطوير معايير ومؤهلات مهنيـة وطنية ، مع تنظيم ورش عمل و ندوات فنية لطلبة البوليتكنك حول التقنيات الجديدة واحتياجات سوق العمل لهذا التخصص الهام.
عدم الجلوس للعزاء: فعلى أهل الميت ألا يستقبلوا من يعزونهم في السرادقات من أجل العزاء؛ لأن هذا من قبيل البدع التي لم يقرها الإسلام، وقد كان الصحابة -رضوان الله عليهم- يؤدون العزاء أثناء تشييع الجنازة في المقابر، أو عند مقابلة أهل الميت في الطريق أو في المسجد. ولا مانع من الذهاب إلى أهل الميت في ديارهم لتعزيتهم مع تخفيف الزيارة، والالتزام فيها بالآداب السابقة، واجتناب ما يفعله الناس من التدخين والحديث فيما لا ينفع، وإنما يقتصر الحديث على كلام الصبر والسلوان ونحو ذلك. ما هي آداب زيارة التهنئة - منبع الحلول. ما يقال في العزاء: يقتصر الحديث على كلام الصبر والسلوان؛ كأن يقول المعزِّي للمصاب: (البقاء لله)، أو (إنا لله وإنا إليه راجعون)، أو (لله ما أعطى ولله ما أخذ، وكل شيء عنده بمقدار، فلْتصبر ولْتحتسب). أما المصاب فيؤمِّن (أي يقول: آمين) ويقول للمعزِّي: آجرك الله (أي: كتب الله لك الأجر على صنيعك). عدم الإسراف في إجراءات تشييع الجنازة: فالمسلم يبتعد عن كل البدع في هذا الأمر، مثل: إقامة السرادقات، وعمل الأربعين، والذكرى السنوية، وغير ذلك من البدع التي انتشرت في بعض مجتمعاتنا الإسلامية. عيادة المريض: مرض سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-، فزاره النبي صلى الله عليه وسلم، وقد اشتد عليه المرض، وأحس سعد باقتراب أجله، وكانت له بنت واحدة، فأحب أن يوصي بثلثي ماله، لكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوافقه، فقال سعد: أوصي بالنصف.
فخرج كعب مسرعًا، واتجه إلى المسجد حيث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقام إليه طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنه - يهرول حتى صافحه وهنَّأه، بتوبة الله عليه ولما وصل كعب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هنَّأه، وبشَّره بقوله: (أبشر بخير يوم مَرَّ عليك منذ ولدتك أمك) [البخاري]. فالمسلم يهنئ أخاه إذا نال خيرًاº كزواج، أو مولود، أو نجاح، أو ربح، أو فوز، أو نجاة من ضر، أو عودة غائب له، أو غير ذلك، ويزوره. وفي زيارة التهنئة يتحلى المسلم بالآداب التالية: إظهار السرور والفرح: حتى لو كان الزائر به ما يحزن، فيجب أن يظهر البِشر والسرورº مشاركة منه لأخيه. المصافحة والمعانقة: يقول - صلى الله عليه وسلم -: (تصافحوا يذهب الغِلٌّ) [مالك]. إحضار هدية ما أمكن ذلك: فإن ذلك أبلغ في إظهار مشاعر الحب والفرح. قال - صلى الله عليه وسلم -: (تهادوا تحابٌّوا) [مالك]. وقال - صلى الله عليه وسلم -: (تهادوا فإن الهدية تذهب وَحرَ الصدر (الحقد والغيظ والغضب والعداوة)[الترمذي وأحمد]. آداب زيارة التهنئه - سطور العلم. ذكر عبارات التهنئة: فإن كانت التهنئة بمولود، تقول له: (أنبته الله نباتًا حسنًا). أو تقول له: (بُورِكَ لك في الموهوب، وشكرتَ الواهب، ورُزقت بِرَّه، وبَلَغَ أشده).
إظهار الفرح والسرور. تقديم الهدية المناسبة أو إرسالها مع بطاقة تهنئة إذا تعذر الذهاب. ذكر عبارات التهنئة.
تخطى إلى المحتوى الزيارة: حث الإسلام المسلمين على التزاور فيما بينهم، وجعل التزاور من الواجبات التي يقوم بها الفرد تجاه أخيه المسلم، حيث يكون للأقارب من نفس العائلة مثل العمة والخالة والأجداد، ويكون للأصدقاء والمعارف الذين يعملون أو يدرسون معنا، حيث تزيد الزيارات تلك من المحبة والألفة بين الناس، وتزيل العداوة من قلوبهم، ولعل التزاور يصير أكثر إلزاماً وضرورة عندما يكون هناك مناسبة سواء فرح أو حزن.
آداب الزيارة حكى النبي صلى الله عليه وسلم لصحابته أن رجلا خرج مسافرًا من قريته، ليزور أخًا له في قرية أخرى؛ فأرسل الله -تعالى- إليه على الطريق ملَكًا، فلما مرَّ عليه قال له الملك: أين تريد؟ قال: أريد أخًا لي في هذه القرية. قال الملك: هل لك عليه من نعمة تربُّها (أي تقوم بها وتسعى في صلاحها)؟ قال: لا. غير أني أحببتُه في الله -عز وجل-. قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه. [مسلم]. *** زيارة المسلم لأخيه المسلم من الواجبات التي يجب أن يحرص عليها، خاصة في مناسبات الفرح والحزن، وفي ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمنين في توادِّهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد؛ إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر) [متفق عليه]. ولكل مناسبة من مناسبات الزيارة آداب تخصها، ويحرص عليها المسلم، وذلك كما يلي: زيارة التهنئة: تقبل الله -سبحانه- توبة الصحابي الجليل كعب بن مالك ورفيقيه: هلال بن أمية ومرارة بن الربيع الذين تخلفوا عن الخروج مع المسلمين لقتال الروم في موقعة (تبوك) من غير عذر مقبول، ونزل القرآن الكريم بتوبتهم، فأسرع رجل إلى كعب يبشره، فناداه، يا كعب بن مالك، أَبْشِرْ.