تأليف: إبراهيم محمد يوسف عبده نشر: دار العلم والإيمان للنشر والتوزيع نبذة عن الكتاب لقد حظي مفهوم الذكاء الوجداني( Emotion Intelligence) في العقدين بأهمية بالغه في الدراسات والأبحاث التربوية والنفسية والاجتماعية التي تناولته، وقد بدأ الاهتمام العملي الفعلي لهذا المفهوم عام 1990على يد ماير وسالوفي ، في كتابهما الخيال والمعرفة والشخصية، وإصدار دانيال جولمان 1995 كتابه الشهير (الذكاء الوجداني ، والذي أسهم في بلورة هذا المفهوم وانتشاره. ولم يكن العالم العربي بمعزل عن تلك الجهود ، حيث يعتبر فؤاد أبو حطب 1973م أول من أشار إلى مفهوم الذكاء الوجداني بالبحث والدراسة ، منهم فاروق عثمان ، وضح مفهوم الذكاء الانفعالي عناوين ذات صلة بالموضوع كتاب الذكاء الشخصي pdf تعريف الذكاء الوجداني الذكاء الشخصي PDF الذكاء الشخصي في علم النفس مؤشرات الذكاء الذاتي الذكاء البين شخصي أمثلة على الذكاء الشخصي أنواع الذكاء رابط الكتاب
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب الذكاء الاجتماعي كتاب إلكتروني من قسم كتب النجاح وتطوير الذات للكاتب عبدالرحمن بن عبدالله الطريف. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب الذكاء الاجتماعي من أعمال الكاتب عبدالرحمن بن عبدالله الطريف لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب
الذكاء الإجتماعي هي مهارة مهمة للغاية, بل هي تعتبر من أهم المهارات التي يجب على كل شخص أن يحاول تنميتها وتطويرها, فماهو الذكاء الإجتماعي ؟ هناك الكثير من التفاسير لكن لتبسيط الأمر قدر الإمكان إليك هذا الشرح البسيط. ماهو الذكاء الإجتماعي باعتبار أن الحياة بشكل عام هي عبارة عن خليط من التفاعلات والعلاقات بين البشر في كل المجتمعات باختلاف انتماءاتهم ولغاتهم, هذا التعقيد والتشابك يجعل من عملية التعامل معها يتطلب بعض المهارات الخاصة, بحيث أن الحصول على مكانة خاصة يتطلب القدرة على إدارة العلاقات مع الناس بذكاء عالي وهذا ما يسمى بالذكاء الإجتماعي, ولا تستغرب أن الشخصيات المهمة في التاريخ كانت تمتلك هذه الميزة مما ساهم في جعل هذه الشخصيات ذات تأثير كبير وواسع. حتى الأن قد لا يكون المفهوم قد وصل بشكل كا ينبغي, لهذا سنأخذ مثال بسيط, لدينا مثلا زعيم قبيلة ما, فما هي المقومات التي تجعل هذا الشخص يحصل على تلك المكانة والمنصب المهم, غالبا ستكون القدرة التي يمتلك على حل الخلافات وشبكة علاقاته القوية مع كبار القبيلة وأيضا قدرته على الإقناع, فهو يمتلك مهارة تمكنه من فهم التفاعلات الإجتماعية وأيضا الإحساس بمن حوله ومن إستخدام كل هذه المعطيات للوصول على هدف محدد, وهذا ما يسمى بالذكاء الإجتماعي.
الذكاء الاجتماعي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الذكاء الاجتماعي" أضف اقتباس من "الذكاء الاجتماعي" المؤلف: عبدالرحمن بن عبدالله الطريف الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الذكاء الاجتماعي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
سبب ظهور المنافقين بالمدينة المنورة. وهنا نعرف السبب الذي أدى إلى ظهور المنافقين في المدينة المنورة بدلاً من مكة ، وهو من الأسئلة التي تثار في العديد من الموضوعات والسياقات المختلفة التي تتحدث عن بدايات الإسلام وانتشاره. ولد الرسول في مكة ، وبعد أن استعد لنشر الإسلام ، اندهش من حقد وعداوة كفار قريش عليه ، فقرر الهجرة إلى المدينة المنورة. سبب ظهور المنافقين في المدينة والسبب في ذلك بسيط لأن المسلمين هم التيار السائد في المدينة المنورة وهم الذين حكموا المدينة المنورة ، ودخل معظم أهل المدينة في الإسلام وكان من الصعب جدًا على الإنسان التحدث ضد الإسلام على عكس مكة ، الذي كان في ذلك الوقت تحت تأثير كفار قريش ولم يكن في مكة أحد يستطيع أن يعلن إسلامه لأنه يعرض حياته للخطر. وبالتالي اضطر كفار المدينة إلى النفاق مع المسلمين وإظهار أنهم مؤمنون ، لكنهم في الحقيقة منافقون وكاذبون. وهم يفعلون ذلك لإرضاء مصالحهم الشخصية في مدينة أصبحت جميعها مسلمة..
سبب ظهور المنافقين بالمدينة – تريند تريند » تعليم سبب ظهور المنافقين بالمدينة بواسطة: Ahmed Walid سبب ظهور المنافقين في المدينة المنورة، فإن هذا السؤال من الأسئلة المهمة التي وردت في مادة التربية الإسلامية، حيث ذكرت خصائص المنافقين في السور المدنية. لم يكن في مكة المكرمة نفاق لأن الناس كانوا مؤمنين بها، لكنهم كفروا بالإكراه خوفا من الكفار، والنفاق أن يظهر الإنسان عكس ما يخفيه، ويتسم المنافقون بالخبث، أمراض القلب، والباطل، والغباء، والتآمر، والخداع، ونبذ حكم الله، والحكم على الظلم، والفساد، وادعاء الصلح. سبب ظهور المنافقين بدأ النفاق في المدينة المنورة، ووردت آيات عديدة في فضح المنافقين وكراهيتهم الشديدة للمسلمين، وكانت مكة مكاناً ظهر فيه الكفر علناً، فكان النفاق شائعاً في المدينة.
سبب ظهور المنافقين بالمدينة، من الأسئلة التي يجب على العبد أن يعلم تفاصيلها، فالمنافقين من أشد الأعداء للإسلام والمسلمين، إلا أن الأمر يحتاج إلى معرفة؛ لأنهم لا يظهروا على حقيقتهم، وهذا الذي أدى إلى كثرتهم من عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى يومنا هذا، وقد تحدتث القرآن الكريم بالعديد من السور والآيات عن حالهم، ولهذا ستتم الإجابة في موقع المرجع على سبب ظهور المنافقين بالمدينة، وما هي أنواع النفاق، وما هي صفات المنافقين في هذا المقال. سبب ظهور المنافقين بالمدينة لقد أدى ظهور المنافقين في الإسلام إلى ظهور العديد من الفتن في الدين الإسلامي؛ ولا سيما وأن المنافقين لا يظهروا إلا الخير ويبطنون الشر في نفوسهم للإسلام والمسلمين، وكان ذلك منذ عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لشدة عدائهم للإسلام منذ بدايته؛ ولهذا كان سبب ظهور المنافقين بالمدينة ما يأتي: [1] لم يكن النفاق في مكة المكرمة؛ لأن مكة كانت أهل إيمان وإسلام وتصديق بالرسالة المحمدية. كثرة الكفر في المدينة الذي كان بسبب وجود الأوس والخزرج؛ الذين كانوا من عبدة الأوثان والأصنام. قوة نشر الإسلام في المدينة؛ جعل المنافقين يظهروا عدائهم للإسلام والمسلمين.
وقد ورد ت أفعالهم واضحة في الحديث النبوي الشريف عن عبد الله بن عمرٍو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أربعٌ من كنَّ فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خَلَّةٌ منهن كانت فيه خَلةٌ من نفاقٍ حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصَم فجَر)). فقد كانوا يقولون للمسلمين ولرسول الله إنهم معهم، وفي الخفاء يتعاهدون مع المشركين والكفار، وكانوا قد حاولوا الغدر بالمسلمين في الغزوات بالتعاون مع المشركين، وغيرها من الأفعال التي أثبتت أنهم من المنافقين، وأنهم أعداء للإسلام.
فأظهر الدخول في الإسلام، ودخل معه طوائف ممن هو على طريقته ونحلته، وآخرون من أهل الكتاب، فمن ثم وُجد النفاق في أهل المدينة، ومن حولها من الأعراب، فأما المهاجرون فلم يكن فيهم أحد يهاجر مكرهاً، بل يهاجر فيترك ماله وولده وأرضه رغبة فيما عند الله في الدار الآخرة). وسنتعرض بالتفصيل لبقية أسباب النفاق في مقال آخر لكننا ندخل الآن في صلب الموضوع وهو الحديث عن هذه الصفات كما وردت في أول سورة البقرة.
أما بالنسبة للنفاق في الاعتقاد، فهذا النوع من النفاق يسميه العلماء بالنفاقِ الأكبر الذي يبين صاحبه للناس إسلام، وهو يخفي في باطنه الكفر، وقد بين العلماء في خصوص هذا النوع أنه يخرج الإنسان من الدين بشكل كلي. ومنها الكفر وعدم الإيمان أو الاستهزاء بالدين، أو الاستهزاء بأهل الدين، مثل تعمد السخرية من الشيوخ أو من أصحاب السمت الديني، أو الميل لأعداء الدين ومحبتهم والتودد لهم. وأيضاً هذا النوع تنبثق منه أنواع مثل النوع الذي يعتمد على الكفر الصريح بالله، أو الذي يعتمد على إهانة النبي صلى الله عليه وسلم، أو بغض النبي، أو بغض ما جاء به، والفرح بإيذاء النبي، وعدم الانتصار له، بل ومؤازرة من يسبه أو يسخر منه. أما النفاق في العمل، وهو النفاق الذي لا يخرج من الملة، والدين، هو النفاق في العمل، أي بعمل شيء من أعمال المنافقين، لكن يبقى الإيمان بالقلب، وهو منه موالاة الكفار، وخيانة الأمانة والفجر في الخصومة.