ويمكن أن نتخلص من هذه الظاهرة عن طريق رفع الرطوبة والتقليل من الجفاف ويمكن أن نزيد من الرطوبة في الجو عن طريق زراعة النباتات في المنزل فهي تجعل الحرارة غير جافه وتعمل جزيئات الماء داخل الهواء على تفريق الكهرباء الساكنة بشكل اسرع. ايضا يمكن التخلص منها عن طريق شراء مرطبات الجو وان كانت مكلفه بعض الشيء فيمكن الاستغناء عنها عن طريق غلى الماء في أناء واضافه بعض الاعشاب والتوابل مثل القرفة والقشور الحمضية مثل قشور البرتقال والليمون وفيها تضيف ايضا رائحه نفاذة رائعة للمنزل للتخلص من الكهرباء الساكنة في الملابس هناك عدة حلول منها 1- قبل توقف دورة المنشفة في الغسالة بحوالي ربع ساعه وضع قطعه من الملابس المبللة وسط الملابس لكى تحافظ على الرطوبة داخل الملابس وبالتالي التخلص من الكهرباء الساكنة التي تحدث من الجفاف التام. 2-اذا كانت تحدث تلك الكهرباء على الملابس يمكن التخلص منها عن طريق تمرير شماعة الملابس الحديد بتمريرها على الملابس فتتخلصي من تلك الكهرباء ويمكن أيضا بعد كي الملابس التخلص من هذه الكهرباء عن طريق تعليق الملابس لمدة عشر دقائق على الشماعة الحديدية وتلك المدة كفاية للتخلص من الكهرباء الساكنة.
كيفية التخلص من الكهرباء في البطانية مقالات قد تعجبك: إذا كنت ممن بحثوا كثيرا عن كيف التخلص من الكهرباء في البطانية ولا تجد الحل الأمثل، إليك حلول رائعة فيما يلي: ضع كمية من بيكربونات الصوديوم إلى مسحوق الغسيل ثم نغسل البطانية، ثبت أن بيكربونات الصوديوم تساعد في منع تكون الشحنات المتنافرة على الملابس والبطاطين، مما يقلل من كهرباء أو اللسعة الكهربائية التي ترافق الملابس. وللتخلص من الكهرباء الساكنة في البطانية عليك تجنب وضع المفروشات التي تكون الكهرباء في المجفف، لان المجفف يجعل الاحتكاك زائد مما يساعد في تكون الكهرباء الساكنة في البطاطين. أما إذا كنت تريد استخدام المجفف لتجفيف البطاطين، قم بتشغيله قبل التجفيف وضع عليه فوطة قطنية على أن تكون جافة صغيرة لتقوم بامتصاص الرطوبة من داخل المجفف. كما يمكنك وضع البطانية على منشر معدني لتجف بعد غسلها لأن المنشر البلاستيك يسبب تسرب الكثير من الشحنات الكهربائية التي البطاطين، أما المناشر المعدنية تمتص الشحنات الكهربائية الزائدة التي توجد في البطاطين وفي أنسجة الأقمشة. عند فرش السرير ضع دبوس معدني في أحد جوانب السرير، وأحرص على أن يكون الدبوس موضوع بشكل مخفي لسحب الشحنات الكهربائية من الفراش، ويمنع هذا الدبوس الشحنات من التسرب في الهواء.
آخر تحديث: مارس 21, 2019 كيفية التخلص من كهرباء الملابس كيفية التخلص من كهرباء الملابس، مؤخرًا سمعنا كثيرًا عن الشحنات الكهربائية أو الكهرباء على الملابس، وتتسبّب هذه الكهرباء في فرقعة مؤلمة ومزعجة لمن يلامسها، وتكون الكهرباء نتيجةً للاحتكاك الملابس مع بعضها أو احتكاكها بشيء، في المقال سوف نتعرف على كيفية التخلص من كهرباء الملابس. سبب وجود كهرباء الملابس عادةً ما تولد الشحنات الكهربائية في الملابس وفي البطاطين وفي الفراش، هذه الشحنات الكهربائية توجد على الملابس تسبب فرقعة مؤلمة لمن يتعرض لها، وذلك بسبب احتكاك قطعة الملابس أو الفراش أو الأقمشة العادية مع بعضها البعض. وقد يكون بسبب احتكاك الملابس بأي سطح يحتوي على شحنات كهربائية تتنافر مع بعضها، كما تحدث هذه الكهرباء عند الاحتكاك بالجلد أو عندما تكون الكهرباء موجودة تنتقل إلى جلد الأشخاص مما يسبب الإحراج. وتكثر هذه الشحنات مع ملابس الفتيات والسيدات بسبب أن السيدات هم أكثر الأشخاص اللاتي يرتدون التنانير والفساتين التي توجد فيها أكسسوارات بموديلاتها المختلفة. والتصاق هذه الأقمشة والإكسسوار ببعضها مع بعض ثم بالجلد يسبب كهرباء تصل إلى الجلد.
وضع دبابيس ضئيلة الحجم في جوانب السرير حيث تمتص المعادن الكهرباء من الأشياء التي تلامسها، وبذلك تُساهم تلك الدبابيس في خفض معدل وجود الكهرباء الساكنة في الفراش. فرك الفراش بورق التجفيف لدور ذلك في معادلة الشحنات الساكنة. استعمال الأغطية المصنوعة من الألياف الطبيعية لتميزها بانخفاض نسبة وجود الشحنات الساكنة بها؛ ومن أشهر أنواع هذه الألياف القطن. إضافة القليل من صودا الخبز إلى الماء المستخدم في غسيل الأفرشة؛ وذلك لدور صودا الخبز في العمل كحاجز بين الشحنات السالبة والموجبة مما يمنع تكون الكهرباء الساكنة. إضافة ربع كوب من الخل الأبيض إلى ماء شطف الأفرشة بمختلف أنواعها؛ لأن الخل يخفض معدل وجود الشحنات السالبة في الأفرشة؛ كما يُساهم في تعميمها والحفاظ على ألوانها. استخدام مستحضرات تنعيم الملابس عند غسل الأفرشة لدورها في ترطيب الفراش والحد من وجود الكهرباء به. تقليل عدد الأجهزة الكهربائية الموجودة في غرفة الفراش. تجنب تلامس الفراش بالأجهزة الكهربائية.
معركة تستر والشهادة: احتشد أهل الأحواز والفرس في جيش كثيف ليواجهوا المسلمين، و كتب الخليفة عمر إلى سعد بن أبي وقاص بالكوفة ليرسل إلى اليهم جيشا، و كتب إلى أبي موسى الأشعري بالبصرة ليرسل إليهم جيشا على أن يجعل أمير الجند سهيل بن عدي وليكون معه البراء بن مالك، والتقى الجيشان ليواجهوا جيش الأحواز و الفرس، و بدأت المعركة بالمبارزة، ثم التحمت الجيوش و راح القتلى يتساقطون من الطرفين ووسط شهداء المعركة، كان هناك البراء بين الصرعى، وت قبض يمناه على حثية من تراب مضمخة بدمه، و سيفه ممدا إلى جواره … و وقع البطل شهيدا كما تمني طيلة حياته و كان ذلك سنة 20 هجريا و هو ما يوافق سنة 640 ميلاديا.
معركة تستر عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال بينما أنس بن مالك وأخوه عند حصن من حصون العدو يعني بالحريق وكانوا يلقون كلاليب في سلاسل محماة فتعلق بالإنسان فيرفعونه إليهم ففعلوا ذلك بأنس فأقبل البراء حتى تراءى في الجدار ثم قبض بيده على السلسلة فما برح حتى قطع الحبل ثم نظر إلى يده فإذا عظامها تلوح قد ذهب ما عليها من اللحم وأنجى الله أنس بن مالك. وبذلك وروى الترمذي عن أنس أن النبي r قال: "رب أشعث أغبر لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك". فلما كان يوم تستر من بلاد فارس انكشف الناس فقال المسلمون يابراء أقسم على ربك فقال أقسم عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم والحقتني بنبيك فحمل وحمل الناس معه فقتله مرزبان الزارة من عظماء الفرس وأخذ سلبه فانهزم الفرس وقتل البراء [3].
قال: أقسمت عليك يا رب منحتنا أكتافهم ثم التقوا على قنطرة السوس فأوجعوا في المسلمين فقالوا له يا براء أقسم على ربك فقال أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم وألحقني بنبي الله r فمنحوا أكتافهم وقتل البراء شهيدا t أثر البراء بن مالك في الآخرين دعوته وتعليمه قال أنس بن مالك ركب البراء فرسا يوم اليمامة ثم قال أيها الناس إنها والله الجنة وما لي إلى المدينة سبيل فمصع فرسه مصعات ثم كبس وكبس الناس معه فهزم الله المشركين... من أقوال البراء بن مالك عن أنس أن خالد بن الوليد قال للبراء يوم اليمامة: قم يا براء. قال: فركب فرسه فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: يأهل المدينة لا مدينة لكم اليوم، وإنما هو الله وحده والجنة [4]. مدرسة البراء بن مالك الابتدائية, Makkah. وفاة البراء بن مالك لقي البراء زحفا من المشركين وقد أوجع المشركون في المسلمين فقالوا له: يا براء إن رسول الله r قال: "لو أقسمت على الله لأبرك فأقسم على ربك". قال: أقسمت عليك يا رب منحتنا أكتافهم ثم التقوا على قنطرة السوس فأوجعوا في المسلمين فقالوا له يا براء أقسم على ربك فقال أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم وألحقني بنبي الله r فمنحوا أكتافهم وقتل البراء شهيدًا t [5]. ولقي البراء بن مالك ربه شهيدًا على يد الهرمزان بعد أن منحى الله المسلمين أكتاف الفرس.
قال عمر: لا بأس عليك حتى تشربه. فصب الماء على الأرض. قال عمر: أعيدوه عليه، لا تجمعوا عليه القتل والعطش. قال الهرمزان: لا حاجة لي بالماء. قال عمر: إني قاتلك. قال الهرمزان: إنك قد أمَّنتني قال عمر: كذبت، أنا أُأَمن قاتل البراء بن مالك؟ ثم أسلم الهرمزان. رضي الله عن البراء في الخالدين
وكانَ أقوى المرتدِّينَ بأساً وأكثرهم عدداً ؛بنو(حنيفة) أصحابُ مسيلمةَ الكذابِ. فقد اجتمعَ لمسيلمةَ من قومهِ وحلفائِهم أربعون ألفاً من أشدَّاء المحاربين. وكانَ أكثرَ هؤلاءِ قدِ اتَّبعوهُ عصبيَّةً لهُ، لا إيماناً بهِ، فقد كانَ بعضُهم يقول: أشهدُ أنّ مسيلمةَ كذّابٌ، ومحمّداً صادقاً... البراء بن مالك الأنصاري. لكنَّ كذابُ ربيعةَ أحبُّ إلينا من صادقِ مضرَ. هزمَ مسيلمةُ أوَّلَ جيشٍ خرجَ إليهِ من جيوشِ المسلمين بقيادةِ عكرمةَ بِنْ أبي جهلٍ وردَّهُ على أعقابِهِ. فأرسلَ لهُ الصِّدِّيقُ جيشاً ثانياً بقيادةِ خالدِ بنِ الوليدِ، حشدَ فيه وجوهَ الصَّحابةِ من الأنصارِ والمهاجرين، وكان في طليعةِ هؤلاءِ وهؤلاءِ البراءُ بنُ مالكٍ الأنصاريُّ. التقى الجيشانِ على أرضِ - اليمامةِ- في -نجدٍ-فما هوَ إلا قليلٌ حتَّى رجحتْ كفَّةُ مسيلمةَ وأصحابهِ، وزلزلتِ أقدامُ جنودِ المسلمينَ ، وطفقوا يتراجعون عنْ مواقفِهم، حتى اقتحمَ أصحابُ مسيلمةَ فُسطاط خالدِ بنِ الوليدِ، وكادوا يقتلونَ زوجته لولا أن أجارَها واحدٌ منهم. عندَ ذلكَ شعرَ المسلمونَ بالخطرِ الدَّاهمِ، وأدركوا إنْ يهزموا فلن تقومَ للإسلامِ قائمةٌ بعدَ اليومِ. وهبَّ خالدٌ إلى جيشهِ، فأعادَ تنظيمهُ.
لقد ذهب كل ما فيهما من لحم, وبقي هيكلهما العظمي مسمّرا محترقا..!! وقضى البطل فترة أخرى في علاج بطيء حتى برئ.. أما آن لعاشق الموت أن يبلغ غايته.. ؟؟ بلى آن..!!
وظل بطلنا مجاهدًا في سبيل الله يتقلب في مواطن الجهاد المختلفة إلى أن جاء يوم "تستر" -مدينة من مدن خوزستان- سنة عشرين من الهجرة، وكان يومًا مشهودًا من أيامه الغُر أيضًا، قال له المسلمون: "يا براء، أقسم على ربك" وقد علموا ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم في حقه، فقال: "أُقسم عليك يا ربّ لما منحتنا أكتافهم، وألحقتني بنبيك"، فحمل -أي: على الفُرس- وحمل الناس معه، ففتح الله تعالى لهم، وقُتل البراء رضي الله عنه شهيدًا. وبعد.. فهؤلاء هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين حبهم دين وإيمان، وهذا هو جهادهم لإعلاء كلمة الله، ففتح الله بهم البلاد وقلوب العباد، فتشبَّه به، إن التشبه بالكرام فلاح. وإلى لقاء جديد مع بطل عظيم. وصلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه أجمعين. الصحابي البراء بن مالك. عصام حسنين 23 3 74, 902