وبعد التقرير الذي حذفته الصحيفة لاحقاً من دون توضيح أسباب الحذف، توجّه أمير قطر الشيخ تميم بن حمد آل ثاني إلى تركيا، في زيارة عمل التقى خلالها الرئيس التركي. ووصف المتحدث باسم الرئاسة التركية إبراهيم قالن الزيارة بأنها "تُظهر وقوف الدوحة إلى جانب بلاده". ومن أنقرة، أعلن الشيخ تميم وقوف بلاده "إلى جانب الأشقاء في تركيا التي وقفت مع قضايا الأمة ومع قطر"، كما أعلن خلال محادثاته مع أردوغان عن تقديم بلاده حزمة ودائع ومشاريع استثمارية بقيمة 15 مليار دولار في تركيا، مشدداً على أن الأخيرة "تمتلك اقتصاداً منتجاً قوياً ومتيناً". وحققت الليرة التركية بعض التقدم مقابل الدولار بعد يوم من هذه التعهدات القطرية. في تحليله لتفاصيل لوحته، أشار المعاضيد إلى أن "صورة الرئيس رجب طيب أردوغان تعبّر عن قوة الشعب التركي وصبره، وعن أنهم سينالون كل ما يريدونه، وأن قوتهم في صمودهم وفي صبرهم في هذه الأزمة". وأضاف: "من هنا تأتي عبارة 'من صبر ظفر'، لأنه دائماً بعد الصبر ينال الإنسان ما يريده". بورتريه لرجب طيب أردوغان مرسوم بدرجات مختلفة من اللون الأزرق وأسفله رمز العملة التركية (الليرة) والمثل العربي "مَن صبر ظفر"... من صبر ظفر - صحيفة كورة سودانية الإلكترونية. فنان قطري يتضامن مع الأتراك بطريقته الخاصة ويقول إن لوحته "تعبّر عن تقديرنا لمواقف تركيا مع قطر في الأزمة"، واصفاً نفسه بأنه فنان "يقوم برسومات كثيرة، من ضمنها رسومات تلمس بعض الأزمات المؤثرة في العالم الإسلامي".
متى يقال مثل: "من صبر ظفر ومن تأنى نال ما تمنى"؟ إنّ مثل "من تأنّى نال ما تمنّى" يُقال عندما نلمح تلك الصّفة المذمومة غالبًا في البشر، ألا وهي: الاستعجال أو العجلة، أو التّسرّع، وهي صفة ذميمة توقع صاحبها في بعض الأحيان في التهللكة؛ وأمّا ضدّها، فهي: "الأناة أو التّأنّي"، وهي صفة يحبّها الله_ سبحانه وتعالى_ في الإنسان المسلم، فحين خاطب الرسول_ صلى الله عليه وسلم _، الأشجّ عبد القيس، وهو المُنذر بن الأشجّ العصري، وكان سيّد قومه، فقال له: "إنّ فيك خصلتين يحبّهما الله: الحلم، والأناة". قصة مثل: "من صبر ظفر ومن تأنى نال ما تمنّى": أمّا قصة مثل: "من صبر ظفر، ومن تأنَّ نال ما تمنّى"، فيُروى أن لقمان الحكيم قصد عنتر عبس، من بلد إلى بلد، وقال له: " إنّك لأرجل أهل زمانك، فهل بإمكانك أن تعلمني المرجلة"، فقال له عنتر: ضع إصبعك في فمي، وأنا أضع إصبعي في فمك، وليعضّ كل منا إصبع اللآخر". وهكذا صار؛ فصرخ لقمان: "آخ"، فقال عنتر: "لو لم تقل "لآخ" لقلت أنا آخ، هذه هي المرجلة "أن تصبر قليلا حتى ينفد صبر عدوك"، فمن صبر ظفر"، ثم قال عنتر للقمان الحكيم: وأنت أحكم أهل زمانك، فهل بإمكانك أن تعلمني الحكمة؟"، فقال له لقمان: "ضع إصبعك في فمي".
تحضر في رواية أسير البرتغاليين للروائي المغربي محسن الوكيلي كل المفاهيم تقريبًا: الوطن والحب والموت والجنس والشهوة والصراع والجاه والتسلط والخديعة والملهاة، شقوة السلطان حين يبلغ ذروته، وجفاف القلوب عندما يمتصها اليأس، جنون الغريزة وهي تفعل فعل نقيضها، وفرار الحب من الآسر للأسير، استطالة صبر المنتظر حتى تتأزم مواجعه، وسطوة الذاكرة وهي تزحف على وجه صاحبها. رواية "أسير البرتغاليين.. حكاية الناجي" التاريخية نص فاره أتقن فيه صاحبه إعادة صياغة الموجود بلمسة فنية وهو يطلق المتخيل الروائي ليؤطر الحقبة التي اختارها، ويقترن بالتاريخ ومصادره ويؤثث الأحداث على الشاكلة التي يريد. فهذا النص ليس رهيبًا لأنه لون جديد ابتكره صاحبه، لا.. من صبر ظفر - مركز السوق السعودي. بل هو كذلك لأنه استطاع اشتقاق الجمال والفن من كل المشاهد التي ألفناها كلاسيكية ومتداولة، وتغلب على ذلك بعبقرية الأدب في تسخير أدواته في إخراج ما وجد من جديد كأنه يوجد لتوه. كل المصطلحات المذكورة أعلاه والموجودة في النص تقريبًا كلاسيكية في أصل وجودها، لكن الكاتب برع بشكل غير عادي في إعادة صياغتها بشكل يجعل القارئ يشعر لوهلة أنه يعيش المفهوم لأول مرة. هل سبق لك أن رأيت الناس يموتون؟ ستراهم في الأسير يموتون كما لم ترهم في نص آخر.
ومن جهة أخرى، فإنّ هذا العِلْق النفيس يُقدم لنا أنموذجاً آخر للتلاقح الفكري بين أجزاء الأمة الإسلامية؛ مشرقها ومغربها، فبالرغم من أن المؤلف مشرقي المَحتد، إلا أن كتابه الذي بين أيدينا قد نال عناية خاصة، واحتفاءً من لدن تلامذته الأندلسيين والمغاربة، فعن طريقهم عُرف مؤلفه الإمام المُطَّوِّعي، وبفضلهم ذاعت رواياته وأسانيده، وانتشرت واشتهرت كُتبه وتصانيفه ببلاد المغرب والأندلس. ومن مزايا هذا الكتاب الذي يُعَدُّ بحقٍّ من مصادر السيرة النبوية؛ أنه يَضُمُّ بين طيّاته جملة من الأخبار المُسندة التي تربو على الخمسين رواية، ومنها أسانيد عزيزة لأخبار مشهورة، وأخرى هي عبارة عن أسانيد غريبة، كما حفظ لنا الكتاب أسماء العديد من رواة الأسانيد، الذين لا نجد لبعضهم ذكراً في المصادر، كما أنّ الكتاب حافل بشرح غريب السيرة النبوية، وبيان ما غمض من نصوصها وأشعارها. وقد صدر هذا الكتاب عن مركز الدراسات والأبحاث وإحياء التراث بالرابطة المحمدية للعلماء بتحقيق الدكتور طارق طاطمي، اعتماداً على نسختين خطيتين، الأولى نسخة تامة اعتراها بعض البتر محفوظة بمكتبة جامعة كمبردج ببريطانيا تحت رقم 1473، والثانية منتخبة محفوظة في المكتبة الظاهرية بدمشق برقم 3792.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
بورتريه للرئيس التركي رجب طيب أردوغان مرسوم بدرجات مختلفة من اللون الأزرق وأسفله رمز العملة التركية (الليرة) والمثل العربي "مَن صبر ظفر"... هي لوحة فنية اختار أن يعبّر الفنان القطري أحمد المعاضيد من خلالها عن دعم بلاده لأنقرة في أزمتها الأخيرة. و يقول الفنان القطري الذي يبلغ من العمر 29 عاماً إن لوحته تأتي تعبيراً "عن دعمنا للشعب التركي الشقيق، وهذا واجب علينا، فقطر وتركيا دائماً يداً بيد في كل الأزمات وكل المحن". واشتهر المعاضيد بعد لوحته "تميم المجد" التي انتشرت في شوارع الدوحة، في أعقاب أزمة مقاطعة السعودية والإمارات والبحرين ومصر لقطر في الخامس من يونيو 2017. ووُضعت لوحة "تميم المجد" على مباني الوزارات والمؤسسات الرسمية في الدوحة، كما ظهرت على قمصان يرتديها مواطنون قطريون. كما صمم المعاضيد تعويذة بطولة كأس آسيا لعام 2011. وقال الفنان القطري إن لوحته تعبّر عن استنكار "ما تواجهه تركيا من حرب اقتصادية"، في تكرار للتعبير الذي يردده أردوغان الذي قال قبل أيام إن بلاده مستهدفة بحرب اقتصادية، موجهاً دعوات إلى الأتراك لبيع ما لديهم من دولارات ويوروهات من أجل دعم العملة المحلية. وأتى الإعلان عن اللوحة بعد يوم من تقرير غاضب نشرته صحيفة "تقويم" التركية يوم 14 أغسطس، وذكرت فيه أن هناك حالة من الإحباط لدى الأتراك بسبب ما وصفته بأنه صمت قطر تجاه الأزمة التي عصفت بالاقتصاد التركي مؤخراً، إثر قرار العقوبات الأمريكية ضد أنقرة.
[١٥] لام الفعل فإن كانت متوسطة حكمها الإظهار، ومثالها قوله -تعالى-: (فَجَعَلْنَاهَا) ، [١٦] وإن كانت متطرفة تدغم إذا جاء بعدها لام أو راء، ومثالها قوله -تعالى-: (وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ). [١٧] أحرف القلقلة والقلقلة هي اضطراب للحرف يحصل في مخرجه، وحروف القلقلة مجموعة في عبارة: "قطب جد"، والقلقلة على مراتب، ومن العلماء من قسمها على مرتبتين، [١٨] وفيما يأتي بينها، ومن العلماء من قسمها على ثلاث مراتب: فجعل مرتبة أكبر للمتطرف المشدد الموقوف عليه، ومثاله قوله تعالى-: (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ) ، [١٩] وفيما يأتي تقسيمها على مرتبتين: مرتبة كبرى للمتطرف الموقوف عليه، ومثاله قوله -تعالى-: (النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ). [٢٠] مرتبة صغرى للمتوسط، ومثاله قوله -تعالى-: (إِنَّ بَطْ شَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ). [٢١] المراجع ↑ أبو عمرو الداني (1988)، التحديد في الإتقان والتجويد (الطبعة 1)، بغداد:مكتبة دار الأنبار، صفحة 97، جزء 1. ماهي الحروف الساكنه. بتصرّف. ↑ صفوت سالم (2003)، فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد ، جدة:دار نور المكتبات، صفحة 71-73، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة البروج، آية:11 ↑ سورة البروج، آية:3 ↑ سورة الطارق، آية:7 ↑ سورة البروج، آية:9 ↑ سليمان الجمزوري، تحفة الأطفال ، صفحة 3.
هناك استثناءات لهذه القاعدة وهي الكلمات التالية: Magnet / المغناطيس ، igneous / النار ، cognitive / والمعرفية ، signature / التوقيع. Silent GH: القاعدة الأولى: لا ينطق GH عندما يأتي بعد حرف علة-vowel كما في الكلمات: Thought / الفكر. drought / الجفاف. through / من خلال. thorough / شامل. borough / البلدة. daughter / الابنة. light / الضوء. might / القوة. sigh / التنهد. right / الحق. fight / القتال. weigh / weight / الوزن. الاستثناءات في كلمات مثل Doghouse / بيت الكلب ، foghorn / الضباب ، bighead / رأس كبير. كما نلاحظ ، الاستثناءات هنا هي كلمات مركبة بشكل عام، أي الكلمات التي تم تشكيلها من خلال الجمع بين كلمتين كاملتين. القاعدة الثانية: يتم نطق GH أحيانًا مثل F، كما في الأمثلة: rough / خشنة ، tough / قاسية ، laugh / تضحك ، enough / كافية ، cough / سعال ، clough / خشن ، draught / مسودة. Silent H: القاعدة الأولى: لا يتم نطق H عندما يأتي بعد W (ملحوظة: يهمس بعض المتحدثين بـ H قبل W). كما في الكلمات التالية: what / ماذا ، when / متى ، where/ أين ، whether / إذا ، why / لماذا. القاعدة الثانية: لا يتم نطق H في بداية العديد من الكلمات (تذكر استخدام أداة التعريف "an" مع حرف الـ H مثل كلمات: hour / ساعة ، honest / صدق ، honor / شرف ، heir / وريث الاستثناءات لهذه القاعدة كلمات وهي: hill / تلة ، history / تاريخ ، height/ الارتفاع ، happy / السعادة ، hereditary / الوراثة بالإضافة إلى معظم الكلمات الأخرى التي تبدأ بالحرف H والتي ليست من أصل فرنسي – وتذكر استخدام أداة التعريف "a" مع التعبير عن H. القاعدة الثالثة: لا يتم نطق H غالبًا عندما يأتي بعد C أو G أو R كما في الكلمات: choir / الكورال.