تهتم المنظمات بتبني التميز المؤسسي وتعتبره هدفاً تسعى لتحقيقه في منظومة العمل لتطوير الأداء والتحسين المستمر، إلا أن المنظمات تتعثر في تحقيق هذا الهدف بسبب العديد من الممارسات الخاطئة، لعلّ من أبرزها: · تبني التميز المؤسسي على نطاق قيادات المنظمة دون أن يصل إلى بقية المستويات الوظيفية لترسيخ القناعات وبناء الاتجاهات الإيجابية وتبني ثقافة تنظيمية جديدة يكون فيها السعي للتميز ممارسة يومية معتادة. · المنافسة على التميز المؤسسي للحصول على جوائز التميز أو الشهادات من المنظمات الدولية، بينما ينبغي أن يكون الهدف تحقيق التميز وأن يكون نمواً مستمراً تتحقق من خلاله الجوائز والشهادات كتتويج للجهود، فمثلاً: قد يكون الهدف في السنة الأولى: تحقيق 300 درجة في التميز، وبعد سنتين: تحقيق 500 درجة في التميز، وتغيير التفكير بهذه الطريقة يجعل المنظمات تركز على تعميق مفاهيم التميز، وهي متفق عليها بين جميع نماذج التميز وجوائزه. · إنجاز التميز المؤسسي من خلال تأسيس إدارة للتميز أو تسكينه في إحدى الإدارات، وهذا وحده لا يكفي، بل هو توجه استراتيجي كبير يؤثر على كافة منظومة المنظمات، فينغي أن يتبناه الجميع، فيقوم القيادات بأدوارهم، وكافة الإدارات بأدوارها، والموظفين بأدوارهم، وإدارة التميز تنظم وتنسق وتدير هذا التوجه وفق سياق تكاملي.
ي هدف هذا البرنامج لصناعة شبكة مهنية معززة وداعمة لثقافة التميز المؤسسي ضمن مشروع نشر ثقافة التميز المؤسسي في الجامعة وصولا لتحقيق معايير التميز المؤسسي وتحقيقا لأهداف الإدارة. كما نهدف لصناعة قنوات مباشرة للتواصل مع الكيانات ذات العلاقة المباشرة بمهام الإدارة من خلال موظفي وموظفات الجامعة المهتمين بقيم الجودة والتميز. مهام القادة: - التعريف بأهداف التميز المؤسسي ومعاييره في جهاتهم. - المشاركة في ملتقيات التميز ونقل الخبرة لبقية الأعضاء. - العمل مع إدارة التميز المؤسسي للتأكد من جاهزية جهاتهم للانضمام للهيئات المتخصصة والمشاركة في المسابقات المحلية والدولية للجودة والتميز المؤسسي. يمكن طلب الانضمام لقادة التميز وإضافة المهارات والشهادات والبرامج الخاصة بالجودة أو التميز عبر نظام تيسير
تطوير ومراجعة خطط تراخيص الإستراتيجية ومؤشرات الأداء الرئيسة وتوحيدها على مستوى الإدارات تماشياً مع خطة حكومة دبي الإستراتيجية 2021 والنموذج الأوروبي لإدارة الجودة. إنشاء إدارة علاقات العملاء لتلبية احتياجات العملاء من خلال إنشاء قاعدة بيانات ونظام الشكاوي ومركز اتصال والدراسات الاستطلاعية. التأكد من تنفيذ الخطط الإستراتجية والالتزام المتجانس على مستوى إدارات المؤسسة. تحديد مفاهيم التطور المستمر والتركيز على المعاييير الدولية والمحلية الإلزامية لتدقيق الجودة الداخلي وإدارة ضمان الجودة التأكد من ضمان فعالية الحوكمة وإطار الضوابط الداخلية وإدارة المخاطر وعملية التخطيط. نشر ثقافة التميز المؤسسي بين إدارات وأقسام وأفراد تراخيص التأكد من مطابقة معايير نظم إدارة أمن المعلومات الصادرة من حكومة دبي. وضع نظم وآليات لتحفيز جميع موظفي المؤسسة وعملائها للمشاركة بأفكارهم الإبداعية.
العمل المؤسسيّ في ظل تزاحم الأعمال في كافة الميادين، وفي ظل اتساع الأسواق وازدياد حدة وشراسة المنافسة بين الفئات التنافسية التي تعمل في نفس القطاع ، أصبح هناك مسؤولية كبيرة تقع على عاتق القائمين على العمل في المؤسسات وعلى العاملين فيها أنّ يحققوا أكبر قدر ممكن من التميز والنجاح لضمان الصمود في وجه المنظمات الأخرى وتحقيق الميزة التنافسية بينها، علماً أن هناك تعاظم كبير في دور عمل المؤسسات ليس فقط في الاقتصاديات المتقدمة، بل وأيضاً في الاقتصاديات النامية، ومن هنا برزت الحاجة إلى وجود جُملة من المعايير التي تضمن التميز المؤسسيّ. معايير التميز المؤسسيّ لا بدّ من وجود أساس متين لتفعيل إطار الحوكمة في المؤسسات، ويقصد في الحوكمة الحكم الرشيد، أو الحكم الذي يقوم على أساس سليم، من خلال التطبيق السليم للقواعد والقوانين التي تجري بموجبها إدارة المؤسسة والرقابة الفاعلة عليها، ويتمّ تفعيل ذلك الإطار من خلال رفع مستوى الشفافية، وذلك بتوافق هيكل هذه القوانين مع الإطار القانوني العام للدولة التي تقع ضمنها المؤسسة. الحرص على حماية حقوق حملة الأسهم، وكذلك حقوق أصحاب المصالح ذوي العلاقة الوثيقة بالمؤسسة، بما في ذلك الحكومة، والمجتمع المدنيّ، والموردين، والجهات المموّلة وغيرها.
مقدمة: لقد حظيت إدارة الأفراد في المؤسسات المعاصرة بأهمية كبيرة نظرا للدور الذي تضطلع به في توجيه وقيادة الأفراد العاملين. وقد بدأت إدارة الموارد البشرية بتشكيل نقابات لمجموعات من الحرفيين وذلك من أجل تحسين ظروف عملهم. وعليه يدور تساؤل البحث الرئيسي حول: ما هو دور إدارة الموارد البشرية في تحقيق التميز المؤسسي؟ أهداف الدراسة: سعت الدراسة إلى تسليط الضوء على: تسليط الضوء على إدارة الموارد البشرية وأهميتها في إطار المؤسسة سواء في التغلب على المعوقات الإدارية أو النهوض بأداء المؤسسة. إبراز أهمية تقديم الدعم الإداري اللازم لهذه المؤسسة. تحليل أثار الموارد البشرية في تحقيق التميز داخل الإطار المؤسسي. منهج الدراسة: استخدمت هذه الدراسة المنهج الوصفي التحليلي والمنهج الاستنباطي. نتائج الدراسة: توصلت إلى مجموعة من النتائج من أهمها: يعد العنصر البشري المتمثل فى الأفراد والجماعات المتعاملين مع المنظمة المعنية من أهم القوى المؤثرة على كفاءة المنظمة، فهم الذي يتخذون من القرارات ما قد يهيئ لها فرصاً للانطلاق والنجاح أو يسبب مشكلات ونقاط اختناق تنتج عنها خسائر أو احتمالات للفشل والانهيار. يرتبط تحقيق التميز المؤسسي بمدى كفاءتها وقدرتها على اتخاذ القرارات اللازمة لإحداث التغيير والتطوير بالإضافة إلى القدرة على التكيف مع البيئة والابتكار والإبداع.
[٣] التقييم يأتي التقييم الذاتي للخدمات التي تقدمها المؤسسة في المرحلة الثانية، ويكون ذلك من خلال تحليل البيانات، والمكاسب المالية، وعمل مقابلات مع الموظفين والزبائن، والقيام بزيارات ميدانية لتفقد سير العمل مما يساعد في خلق فرص لتحسين وتطوير خطة العمل والوصول للنتائج المطلوبة والمتوقعة. [٣] تحديد الأولويات بعد القيام بعملية التقييم يجب تحديد أولويات العمل التي يجب تنفيذها وذلك من خلال عمل موازنة بين المخاطر، والتكلفة المادية، والأداء، وتسليم المهام لأصحابها، كما يجب تحديد المؤشرات الأساسية لتنفيذ وأداء المهام على أكمل وجه. [٤] المراقبة في هذه المرحلة يتم وضع شخص ذو كفاءة مع الموظفين في الصفوف الأمامية لمتابعة سير العمل وجودته، واختبار الحلول التي تساعد على زيادة الكفاءة والفعالية. [٣] العمل أما المرحلة الخامسة فتكون بوضع خطة تنفيذية تمهيداً لتنفيذ الحلول اللازمة مع الأخذ بعين الاعتبار الموارد المطلوبة، والجدول الزمني والتسلسلي اللازم لإجرائها، كما يجب توفير دليل شامل لدعم الموظفين أثناء العمل الميداني. [٣] التقدم وهي المرحلة السادسة التي يتم فيها توفير نظام إداري يهدف إلى تطوير مهارات الموظفين على جميع المستويات بما في ذلك المشرفين، والإداريين، وموظفي الصفوف الأمامية وذلك بعمل دورات تدريبية رسمية مما يساعد في تطوير الأداء المؤسسي.
المصدر:
جعل الحبيب يتصل بالقران. جلب الحبيب بسرعة. جلب الحبيب بالقرآن. جلب الحبيب للزواج. سحر جلب الحبيب. السحر المشروب للمحبة. تهييج الحبيب بسرعة بدون بخور ولا عزيمة. السحر العجيب في جلب الحبيب. جلب الحبيب برقم هاتفه. كيفية عمل سحر المحبة والجلب. كيفية عمل سحر المحبة بالصورة. جلب اي امراة بدون عزيمة او قراءة. والقيت عليك محبة مني لجلب الحبيب. جلب الحبيب خلال دقائق. جلب الحبيب للزواج بسرعة البرق. جلب الحبيب بسرعة ورغما عنه. محبة وجلب وتهييج وجلب في ساعته تهييج سريع ومحبة دائمة. حرق قلب الحبيب بالمحبة بساعة واحدة. حرز لطاعة الزوج لزوجته. جلب الحبيب للزواج بدون اسم الام. كيف اجعل حبيبي يرجع لي بالقران. فضل سورة الضحى لجلب الحبيب. كيفية استرجاع الحبيب العنيد رغم أنفه. فوائد سورة الزلزلة للمحبة. وصفات جدتي السحرية للمحبة بالسكر. بخور الحرمل لجلب الحبيب. جلب اي امراة بالنظر. ايات لجلب محبة الناس. يا ودود لجلب الحبيب. سحر شرب البول للزوج. تطويع الزوج بالبول. شرب البول والحب. حكم المداومة على قراءة سورة السجدة فجر الجمعة - موقع فكرة. سحر الزوج بالمني. كيف اجعل زوجي يشرب بولي. السحر بالبول يوم السبت. حرز للمحبة الجنونية. طلسم المحبة السريعة. طلسم للمحبة الجنونية.
وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون". وأراد الله عز وجل تذكير الرسول عليه الصلاة السلام بموسى عليه السلام وبما حدث معه. حتى يثبت فؤاده على الدعوة لله ولا يمل منها بسبب ما يفعله أهله من تكذيب وافتراء. وذلك في قوله تعالى " ولقد آتينا موسى الكتاب فلا تكن في مرية من لقائه. وجعلناه هدى لبني إسرائيل. وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون". ثم ذكر الله سبحانه وتعالى بعض النعم التي منحها لعباده وذلك في قوله تعالى في سورة السجدة. "أولم يهد لهم كم أهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم إن في ذلك لآيات أفلا يسمعون. أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعًا تأكل منه أنعامهم وانفسهم أفلا يبصرون". واختتم الله سبحانه وتعالى سورة السجدة بالحديث عن يوم القيامة وتكذيب الكافرين لهذا اليوم العظيم مع أنه آت لا محالة. وذلك في قوله تعالى " ويقولون متى هذا الفتح إن كنتم صادقين. قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون. فضل سورة السجدة ابن باز. فاعرض عنهم وانتظر إنهم منتظرون". فضل سورة السجدة قبل النوم إن فضل قراءة سورة السجدة قبل النوم كبير، حيث كان الرسول عليه الصلاة والسلام مواظبًا على قراءتها هي وسورة الملك قبل النوم.
[٤] وكان التذكير بالأقوام التي أهلكها الله بسبب كفرهم وعصيانهم من مقاصد سورة السجدة أيضًأ، فقد قال -سبحانه وتعالى-: {أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ ۖ أَفَلَا يَسْمَعُونَ * أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ} [١٢] ، وقد ذكر الله -جلّ وعلا- عظمة خلقه في أنّه يسوق الماء من السماء ويخرج به الزرع الذي يأكلون منه هم وأنعامهم لكنّ كفرهم وعصيانهم جعلهم عميًا لا يبصرون. [٤] وقد كان آخر مقاصد سورة السجدة هو ما جاء في قوله -تبارك وتعالى-: {وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ * قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ * فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ} [١٣] ، فقد أمر الله نبيّه الكريم بالإعراض عن الكافرين وما يقولون في مقصدٍ منه بأنّ يقلل من شأنهم ويحقرهم مع التأكيد على سوء ختامهم وأنّ الله قد أعدّ لهم سوء العذاب.
أما بالنسبة لاسم السورة فهو يدل على عدم الغرور والتواضع لله تعالى وعدم التكبر، وبدايتها بحروف مقطعة "الم" من أجل الدعوة الى تأمل تلك السورة بكل معانيها والاستفادة منها ومن مضمونها. اقرأ ايضًا: الدروس المستفادة من سورة الطارق الدروس المستفادة من سورة السجدة السورة هى تأكيد على نزول الوحى على النبى محمد صلى الله عليه وسلم، وتعلم الإنسان العديد من الصفات، منها صفة الخلق التي يختص بها المولى عز وجل، وأيضا صفة صفة التدبير، وصفة الإحسان، وصفة الإنعام، وصفة العلم، وصفة الرحمة. وبالتالى هى دعوة للانسان الى التدبير في خلق الله تعالى ودعوة الى الإحسان إلى عباد الله تعالى ودعوة الى الحصول على العلم، ودعوة الى الرحمة ولين القلب. سورة السجدة بها كل المعانى التي تؤكد أن الله تعالى هو من ينجى عباده وظهر ذلك في العديد من الآيات التي يتحدث فيها عن الأنبياء والرسل وأيضا تؤكد على ضرورة الإيمان بالله تعالى والرجوع إليه. وقفات تربوية عند سورة السجدة تؤكد السورة صفة الجمال في خلق الله تعالى، حيث تؤكد أن الله تعالى خلق الإنسان وخلق كل شئ وجعله في أحسن صورة، بجانب التأكيد على الاتفاق في الخلق وتسخير الأرض وما فيها للإنسان من أجل ادارة شؤون الحياة.
أخرج إبن أبي شيبة والبخاري ومسلم والنسائي وإبن ماجه عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يقرأ في الفجر يوم الجمعة الم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان وأخرج أبو داؤد وهؤلاء إلا البخاري نحوه عن ابن عباس