في 9 من كل عشرة فتية يخضعون للجراحة، تختفي المشكلة تماماً بدون العودة فيما بعد، ويرجع المصاب إلى مزاولة حياته الطبيعية بعد حوالي يومين بدون ألم شديد، ينصح بالابتعاد عن الرياضة المتعبة في الأسبوعين التاليين للجراحة، وإجراء اختبار تعداد النطاف بعد بضعة أشهر للتحقق من عدم وجود مشاكل في الخصوبة. هكذا.. نجد أن مشكلة دوالي الخصية على الرغم من شيوعها والمخاوف المتعلقة بها هي مرض شائع وغير مخيف إذا ما تمت مراقبته وعلاجه بشكل جيد وتحت إشراف الطبيب، ولا يمكننا أن نهمل دور التقنيات الطبية الحديثة التي أصبحت تعطي نتائج أفضل يوماً بعد يوم، ومن المؤكد أنها لن تتوقف عن التطور وإنقاذ المزيد من الحالات الصعبة بأقل ألم وعواقب ممكنة.
وتفيد هذه التقنية في إظهار الأوردة المتوسعة بشكل أوضح، فإذا ظهر ما يثير الشك سيطلب الطبيب فحوصًا إضافية أهمها فحص الخصيتين بالصدى (Ultrasound) المعروف باسم الإيكو، وهذا الاختبار يظهر طبيعة الأوردة تحت الجلد ودرجة نمو الخصيتين والفرق بينهما من ناحية الشكل والحجم إن وجد. طرق علاج دوالي الخصيتين في معظم الأحيان، لن يصف الطبيب لك أي علاج سوى المراقبة المتكررة بزيارات دورية لملاحظة تطور الوضع، إلا أنه قد يفضل العلاج على المراقبة في الحالات التالية: إذا أدت إلى مشاكل في الخصوبة. إذا ترافقت بألم. إذا كان نمو الخصية المصابة (اليسرى غالباً) أبطأ من اليمنى، وهذه الحالة هي الأكثر ترافقاً بالعقم في مراحل لاحقة من الحياة. لا يوجد دواء يساعد على علاج دوالي الخصية أو الوقاية منها، إنما تفيد المسكنات الشائعة كالإيبوبروفن (Ibuprofen) في تسكين الألم الذي تسببه، ولكن الحل في النهاية هو الجراحة التي لا بد منها لعلاج الحالات الشديدة من دوالي الخصية. تهدف الجراحة بشكل أساسي إلى إيقاف عودة الدم باتجاه أوردة الضفيرة العنبية، وتقسم بشكل أساسي إلى: جراحة مفتوحة (Open Surgery): يجري فيها إصلاح الأوردة بعد إجراء شق بطول إنش واحد (2.
في بعض الحالات يطلب الطبيب من المريض إجراء فحص عن طريق الموجبات الفوق صوتية للحصول على صور تفصيلية بداخل الجسم، ومعرفة حجم الخصيتين. أسباب دوالي الخصية وأعراضها وهل دوالي الخصية تسبب العقم علاج دوالي الخصيتين بالأشعة التداخلية ولعلاج أسباب دوالي الخصية وأعراضها وهل دوالي الخصية تسبب العقم يتم علاج دوالي الخصية باستخدام الأشعة التداخلية، عن طريق أشعة الصبغة وتوجيه الأشعة السينية للوصول إلى مصدر أو سبب المشكلة، مع وجود كافة الأوردة التي ينتج عنها دوالي الخصية. وهذا يتم تحت تأثير تخدير موضعي عن طريق فتحة صغيرة يكو حجمها 2 ملم في منطقة الفخذ، أو الرقبة، وهذا الإجراء يستغرق من 45 دقيقة لساعة. وخلال العملية يتم حقن صبغة طبية عن طريق القسطرة للحصول على خريطة لها شكل الأوردة والتمكن من رؤيتها من خلال الأشعة التداخلية، ثم سد الوريد التالف بصمامات عن طريق لفائف معدنية رقيقة أو باستخدام مواد حقن طبية للوريد لعدم رجوع الدم للخصية. بعد ذلك يقوم الطبيب بالضغط على المكان الذي يدخل منه القسطرة لدقائق قليلة دون الحاجة لعمل شق أو غرز جراحية. وقد يتطلب من المريض البقاء مدة ساعتين أو أكثر تحت الملاحظة، وبعدها يستطيع أن يعود لمنزله في نفس اليوم، وفي اليوم التالي يمكنه ممارسة حياته بصورة طبيعية.
كان الله في عونك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهت إجابة المستشار: مراد القدسي، مستشار العلاقات الأسرية والتربوية. وتليها إجابة المستشار: محمد عبد العليم، استشاري أول الطب النفسي وطب الإدمان. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نرحب بك في الشبكة الإسلامية. تجاهل الوسواس في الصلاة والمرور بين. لماذا وصفت نفسك بـ (عاطلة)؟ من المفترض أن تكوني في مرحلة دراسية، فأرجو أن تواصلي تعليمك بأي صورة من الصور، وحفظ القرآن قد يكون أيضًا بديلاً مفيدًا للتعليم النظامي إن لم يتيسّر ذلك. أجابك الدكتور مراد القدسي -حفظه الله- حول خواطرك الوسواسية ذات الطابع الديني، وأنا أقول لك: يجب أن تطمئني؛ لأن هذه الوساوس شائعة خاصة في مثل عمرك، وهذه الوساوس غالبًا تكون عارضة، ولا تستمر لفترات طويلة، خاصة إذا تجاهلها الإنسان وحقّرها ولم يُعرِهَا اهتمامًا. والشيء الآخر الذي يجب أن تطمئني له: هذه الوساوس أصابت أفضل القرون، حتى اشتكى منها أناس من أصحاب رسول -صلى الله عليه وسلم-، فالوساوس موجودة، وعلاجها الأساسي هو أن تُحقّر، أن يتم تجاهلها، أن تتم مقاومتها، وأن لا يلتفت الإنسان لها. أتفق معك تمامًا أن مقاومتها كثيرًا ما تُولّد قلقًا وتوترًا داخليًّا شديدًا جدًّا عند الإنسان، وأصلاً الاستجابة للوسواس الهدف منها هو الراحة من القلق المصاحب، والوساوس الدينية أصلاً تبدأ من خلال اجتهادات بعض الناس في العبادة، الإنسان يُريد أن يكون مُجيدًا، ويريد أن يكون مُتدققًا، فينجرف، ويدخل في هذه الوساوس.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
وفي الصَّحيحَين عنْه أيضًا: أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: « يأتي الشَّيطانُ أحدَكم فيقول: مَن خلق كذا؟ مَن خلق كذا؟ حتَّى يقول: من خلق ربَّك؟! تجاهل الوسواس في الصلاة يكون. فإذا بلغه، فلْيستعِذْ بالله ولينتَهِ ». وعنِ ابن عبَّاس - رضِي الله عنْهُما -: أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - جاءَه رجلٌ، فقال: إنِّي أحدِّث نفْسي بالشَّيء لأَنْ أَكونَ حُمَمةً (أي: فحمًا) أحبُّ إليَّ مِن أن أتكلَّم به، فقال النَّبيُّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: « الحمد لله الَّذِي ردَّ أمرَه إلى الوسوسة »؛ رواه أبو داود. قال ابن الجوزي في كتاب "تلبيس إبليس": "ومن ذلك أنَّ الشَّيطان يأْتِي إلى العاميِّ، فيحمله على التفكُّر في ذات الله وصفاته فيتشكَّك، وقد أخبر رسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - عن ذلك فيما رواه أبو هُرَيْرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلَّم -: « تسألون حتَّى تقولوا: هذا اللهُ خلَقَنا، فمن خلق الله؟ »، قال أبو هُرَيْرة: فوالله إني لجالسٌ يومًا إذْ قال رجلٌ من أهْل العِراق: هذا الله خلَقَنا، فمن خلق الله؟ قال أبو هريرة: فجعلتُ أصبعي في أُذُني، ثمَّ صِحْتُ: صدق رسولُ الله، الله الواحد الأحَد الصَّمد، لم يلد ولم يُولد ولَم يكن له كفوًا أحد".