2_ الوراثة وفقًا للسجل الإحصائي هناك بعض الأشخاص المصابين باضطراب الشخصية النرجسية يعانون من هذا الاضطراب بسبب الوراثة، فيظهر أن أحد من أفراد العائلة يعاني من اضطراب الشخصية النرجسية، كما أن هناك أسباب وراثية متعلقة بالسجل الطبي للعائلة قد تؤدي إلى معاناة الأبناء من هذا الاضطراب. 3_ البيئة قد يكون من ضمن أسباب اضطراب الشخصية النرجسية هو الحساسية المفرطة من الصوت والضوء خلال فترة الطفولة، وتطور هذه الحساسية عند البلوغ قد يكون سبب في الإصابة باضطراب الشخصية النرجسية. اضطراب الشخصية النرجسية: دليلك الشامل - ويب طب. 4_ العلاقات الاجتماعية طبيعة العلاقات الاجتماعية التي يمر بها الإنسان في مرحلة الطفولة قد تكون سبب في اكتساب نمط الشخصية النرجسية، والتي من أبرزها سوء المعاملة التي يتعرض لها من الآباء أو الأشخاص المقربين في الطفولة، كما أن أسلوب التربية التي يتبعها الوالدين في تربية الأبناء له دور كبير في زيادة احتمالات الإصابة باضطراب الشخصية النرجسية. حيث نجد أن بعض الآباء يعلمون أبنائهم كيفية التعالي على الآخرين والتباهي بمظهرهم وقدراتهم وبما يملكون من أموال، وبالإضافة إلى ذلك التدليل المفرط وكثرة المديح التي يحظى عليها الطفل تكون سبب في شعوره بالتميز عن الآخرين، ويتطور هذا الأمر في سن المراهقة والشباب.
الإحساس بالتفوق الكبير والرغبة باعتراف الآخرين بهذا التفوق رغم عدم وجود الإنجازات التي تستحق هذا الاعتراف. الانشغال الدائم بتخيل وجود نجاحات وجمال وقوة وتألق غير موجود، وأنّهم أشخاص مثاليين دائمًا. الرغبة الدائمة في التواصل مع الأشخاص المتميزين والمتفوقين لشعورهم بأنهم فقط مساوون لهم. التقليل من شأن بعض الأشخاص واحتقارهم نتيجة الشعور بأنهم أقل شأنًا. الاعتقاد بأنهم أفضل من الآخرين ولديهم امتيازات. النظر للآخرين بعين الحسد، واتهامهم بأنهم هم الحاسدون. علاج اضطراب الشخصية النرجسية. عدم الرغبة في معرفة حاجات الآخرين ومشاعرهم ورغباتهم. استغلال الآخرين لتلبية حاجاتهم. التصرف بغرور وتعجرف وتفاخر وتصنّع. الإصرار على امتلاك الأفضل من كلّ شيء كأفضل مكتب أو سيارة. صعوبة التعامل مع النقد أو تقبّله و الغضب ونفاد الصبر من عدم تلقّي أي معاملة خاصة. ازدراء الآخرين والتصرف معهم بغضب للتقليل من شأنهم بشكل متعمّد للشعور بالتفوق عليهم. اضطراب المشاعر وصعوبة تنظيم السلوك، وصعوبة التعامل مع التوتر والتكيّف مع التغيّرات. الإصابة بتقلّب المزاج والاكتئاب نتيجة عدم الوصول للكمال في كلّ شيء. الإحساس الخفي بالضعف والعار وعدم الأمان والإذلال.
وتجدر الاشارة، الى أنّ بعض الرجال لديهم معدل أقل من مستوى التستوستيرون الطبيعي دون ظهور علامات أو عوارض. وفي هذه الحالة، لا توجد حاجة للعلاج، أما بالنسبة للآخرين، فقد يتسبّب التستوستيرون المنخفض في الآتي: اقرأ: د. وليد ابودهن: حماية الظهر وتقوية جهاز المناعة – تغيّرات في الوظيفة الجنسية: قد يتضمّن هذا خلل الانتصاب، وانخفاض الرغبة الجنسية، وانتصاباً تلقائياً أقل خلال النوم مثلاً، والعقم. – تغيّرات في أنماط النوم: أحياناً يسبّب التستوستيرون المنخفض حدوث اضطرابات في النوم، مثل الأرق أو زيادة النعاس. – التغيّرات البدنية: يمكن الإصابة بتغييرات بدنية متنوّعة، بما في ذلك زيادة دهون الجسم، انخفاض في الكتلة العضلية والقوة، انخفاض كثافة العظم، ومن المحتمل الإصابة بورم أو ألم بالصدر (الثدي) وسقوط الشعر، ونادراً، ما يعاني الرجل من هبّات ساخنة وطاقة أقل. اقرأ: د. وليد ابودهن: علامات الإدمان عند المراهق – التغيّرات العاطفية: قد يُسهم التستوستيرون المنخفض في تقليل التحفيز أو الثقة بالنفس، فيشعر الشخص بالحزن أو بالاكتئاب، أو مشكلات في التركيز وتذكّر الأشياء. لا يزال من غير الواضح ما مصدر هذه الأعراض، ولكن الفرضية السائدة هي أنها تحدث بسبب انخفاض مستوى هرمون التستوستيرون، وبالتالي حظيت فترة سن اليأس لدى الرجال باسم " Andropause-wr".
وفي اصل السؤال "الاعتراف بالحق فضيلة"، فهو ليس حديث، ولم يرد عن النبي عليه افضل الصلاة والسلام هذا القول، وانما ورد عن النبي العديد من الاحاديث التي تشجع المسلمين من الاعتراف بالخطأ، والتوبة والرجوع الي الله عزوجل، وان الله يحب تواب يحب التوابين، وبالاشارة الي عبارة الاعتراف بالحق فضيلة فهي العبارات المأثورة التي يطرحها الحكماء والعقلاء من اجل رشد الناس الي فعل الخير، والتمسك بالعقيدة الاسلامية، والرجوع عن فعل المعاصي، والتوبة الي الله بالاعتراف بالذنب، والندم، والعزم علي تركه الي الابد لوجه الله تعالي، وهذا يعرف بالاعتراف بالحق فضيلة. الاعتراف بالحق فضيلة هل هو حديث، خاتمة القول في العبارة المأثورة والتي تقال في العديد من المجالس، خاصة في مجالس الصلح بين المتخاصمين، وهو اعتراف المذنب بالخطأ، وان يعتذر الي من اخطأ بحقه، وهذا يعتبر من شيم الرجال، واخلاق المؤمن القوي.
واقترح جاد على صندوق الاستثمارات العامة وصندوق مصلحة المعاشات وصناديق استثمار البنوك أن تضخ سيولة في السوق لإعادة الثقة إليه، خاصة أن السوق بوضعه الحالي لا يمثل القيمة الحقيقية لأسهم الشركات لأنها أصبحت الآن اقل بكثير، كما يجب على مؤسسة النقد أن تستثمر جزءاً من احتياطاتها في الأصول الدولية التي تتجاوز تريليون دولار في السوق المحلي، من خلال استثمار 10% من هذه أموال هذه الأصول في الداخل لخلق الثقة، بالإضافة إلى دمج شركات بعض القطاعات في السوق مثل شركات التأمين والشركات الزراعية الضعيفة. واستبعد جاد نجاح إغلاق السوق كحل للازمة الحالية، لأنه يحظى برقابة جيدة من الجهات المختصة مقارنة بالأسواق الأخرى، كما أن استمرار عمل السوق يوضح حجم التداولات ومعرفة التأثيرات النفسية لاكتشاف المزيد من السلبيات. ويشير المحلل المالي عبدالله الصبحي إلى انه أمام الدولة عدة طرق لإنقاذ السوق حيث تستطيع التنازل عن أرباحها في الشركات الكبيرة كما فعلتها من قبل في شركة الكهرباء، كما يمكن السماح للشركات بشراء 10% من أسهمها، وكذلك ضخ سيولة في السوق كما فعلت عدة دول من قبل. وأكد الصبحي ضرورة تدخل الدولة في السوق منذ عام 2006 حيث كانت جميع الأسواق العالمية في ارتفاع في حين كان السوق المحلي يهبط بالتدريج، فكان يجب إصلاح السوق في ذلك الحين، حيث كان السوق هشا ويعاني من سلبيات كثيرة.
يجب أن نخطو ثلاث خطوات إلى الوراء، لنشاهد الدولة اليهودية الديمقراطية وهي تغرق. يمكن أن تكون المسألة لم توضع بعد. ويمكن أننا لم نجتز نقطة اللا عودة بعد. ويمكن أنه ما زال بالإمكان إنهاء الاحتلال ووقف الاستيطان وإعادة إصلاح الصهيونية وإنقاذ الديمقراطية وتقسيم البلاد. أضع أصبعي في عين نتنياهو وليبرمان والنازيين الجدد، لأوقظهم من هذيانهم الصهيوني، أن ترامب وكوشنير وبايدن وباراك أوباما وهيلاري كلينتون ليسو هم اللذين سينهون الاحتلال. وليست الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي هما اللذان سيوقفان الاستيطان. القوة الوحيدة في العالم القادرة على إنقاذ إسرائيل من نفسها، هم الإسرائيليون أنفسهم، وذلك بابتداع لغة سياسية جديدة، تعترف بالواقع، وبأن الفلسطينيين متجذرون في هذه الأرض. وأحث على البحث عن الطريق الثالث من أجل البقاء على قيد الحياة هنا وعدم الموت. الإسرائيليون منذ أن جاؤوا إلى فلسطين، يدركون أنهم حصيلة كذبة ابتدعتها الحركة الصهيونية، استخدمت خلالها كل المكر في الشخصية اليهودية عبر التاريخ. ومن خلال استغلال ما سمي المحرقة على يد هتلر «الهولوكوست» وتضخيمها، استطاعت الحركة أن تقنع العالم بأن فلسطين هي أرض الميعاد، وأن الهيكل المزعوم موجود تحت المسجد الأقصى، وهكذا تحول الذئب إلى حمَل يرضع من أموال دافعي الضرائب الأميركيين والأوروبيين، حتى بات وحشاً نووياً.
الرسالة الكبرى لا تدعونا نربط الاعتراف بمعادلة فاسد شجاع ام نزيه جبان لنعترف بالخطأ. الأخطاء تحدث لكن عندما يقع الخطأ يجب ان لا يتكرر وذلك بتشخيص الأسباب التي ادت الى الحدث. هذه الكلمات لا تنطبق على واقعنا واقع الحرية المفرطة التي كان يجب ان يكون أول ثمارها الاعتراف بالخطأ. الخطأ الأول الأكبر والاهم منذ عام 2003 لم ننظر للمستقبل بشكل ستراتيجي مهني بيد متخصصين بل ترك الحابل على الغالب كما يردد. لم نتعلم من أخطائنا الخطأ تلو الخطأ لانه تعلمنا فقط ان فن التبرير والبقاء بالمنصب اهم من اي تفصيل اخر. عشرات الحوادث الاليمة مضت لم نستفد من دروسها وآخرها مستشفى الخطيب الحادثة التي كانت هناك حادثة مشابهه لها بمستشفى اليرموك ولا يهم ان كان السبب حرق تماس كهربائي او انفجار عبوات الاوكسجين او نقص علاج او قلة رعاية بل بصراحة القول تنصل من عبارة الطب والدواء امر وغاية انسانية قبل الماديات او المناصب. ابدئو بطريق الاعتراف بالخطأ فضيلة على كل الاصعدا سياسية امنية عسكرية خارجية طبية تربية تعليم إدارة اعمار استثمار صناعة أعمال اقتصاد مال تجارة ، التي اجدتم بها على الصعيد الشخصي الفئوي الحزبي المكونات الطائفة ، لكن اخفقتم بها باسم العراق واهله الطيبين.
ويقول: الإسلام يربينا بشكل عام على منهجية الاعتذار وعدم تبرئة النفس، وتقول الآية الكريمة وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم، ويدعونا النبي إلى ضرورة التيقظ حتى لا يقع الإنسان في خطأ يندم عليه، إذ جاء في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم: إياكم وما يُعتذَر منه وفيه نهي عن الخطأ وفي الوقت نفسه ما يشير إلى وجوب الاعتذار في حالة وقوعه. ويوضح أن الاعتذار يعني الاعتراف بالخطأ، ومن فؤائد ذلك أنه يردع النفس عن اقترافه مرة أخرى ما دام سوف يضعه في مثل هذا الموقف، كما أن الاعتذار أحد أشكاله محاولة إصلاح الخلل الذي أحدثه الخطأ في العلاقة بين الناس، وينزع فتيل الغضب ويطفئ نار العداوة. ويضيف: وما أكثر النزاعات التي يمكن حلها بكلمة اعتذار صادقة، كما أن الاعتذار يمحو الذنوب ويصفي القلوب ويكسب التواضع، وقبوله يساعد على دوام الوحدة والأخوة.