يا قاضي الحاجات ومجيب الدعاء أسألكم كل اللطف والقبول وكل اطمئنان في آخر ساعة من الجمعة في رمضان. كن راضيا عني يا الله، لأنك عندما تكون راضيا تكون راضيا ومكتبا، ورضاك فقط لا يبعث الخوف، وغضبك فقط يهدئه. لك يا الله عهدا معي في آخر ساعة من يوم الجمعة في رمضان، مبادلتك بما تحب وترضى به، فاحفظني وأعني نفسي يا رب. دعاء ختم القران اخر يوم من رمضان في مكه. أفضل دعاء للجمعة الأولى من رمضان والأدعية التالية هي أنسب شكل ليوم الجمعة في رمضان أيها القوي، قوّيني، أيها المعين يعني، وفي هذه الجمعة من شهرك المبارك، باركني وعزني. يا كاشف الخوف، أرحني من الخوف، وأزل الحزن والأسى من قلبي، فقد أتت أول جمعة من رمضان وبدون قبولك بالطاعة لم تكتمل. أتوسل إليك يا رب استمع إلى صلاتي، يا من لا تخيب أملي، اشفني من مرضي في الساعة الأخيرة من جمعة رمضان هذه، واحفظني من شر أعدائي. آخر ساعة من يوم الجمعة في رمضان ستمر يارب لا توكلني لنفسي ولا تتركني لحزني ويأسي. أجمل دعاء لأول جمعة من رمضان يبقى رجاء القبول معلقا برحمة الله حتى آخر لحظة، وفي اللحظات الأخيرة من أول أيام رمضان كتبت الأدعية التالية أسأل الله أن لا تنتهي جمعة رمضان هذه إلا إذا كتبت لي بين من ترضى به من مرضك ومن غفر لك.
إليك يا رب أرفع يدي وأسألك بكل اسم لك لأجعلني من بين المقبولين في جمعة رمضان هذه. وقبل انتهاء يوم الجمعة اقبلني يا رب وبارك لي في رمضان وارزقني نعمة فيه. هل دعاء يوم الجمعة في رمضان مستجاب كل الأدعية مستجابة إذا كانت صحيحة وتأتي إلى الله من قلب مسلم مطمئن، لكن صيغة الدعاء وصحة القول فيه تؤكد للخادم أنه أقرب إلى القبول يوم الجمعة في رمضان اللهم غيّر حالتي للأفضل وارزقني كل خير يوم الجمعة وتقبل صيامي في نهار رمضان ودعواتي بالليل. أرجوك اللهم لا توكلني على نفسي وتجعلني أقرب إليك وأقوى في طاعتك يوم الجمعة من رمضان. أسألك يا رب هذه الجمعة في رمضان أن تمسح قلبي بالشفاء أنا ومن قال آمين. متى اخر يوم دوام في رمضان 1442 – المنصة. وصلاتي في آخر ساعة من أول جمعة من رمضان أن أكون كما تحب وأكون راضيا يا رب. دعاء الجمعة الأولى في رمضان 1443 في أول جمعة من رمضان يبذل العبد قصارى جهده للإصرار على الدعاء من الله ورجاء قبوله، وفيما يلي الأدعية المناسبة للساعة الأخيرة من أول جمعة من رمضان كن معي في اللحظات الأخيرة من جمعة رمضان هذا يا رب وساعدني على نفسي وقوي ظهري لتحمل ما كتبته لي وخفف العبء الذي كتبته لي، فأنت لا تثقل نفسا خارجها سعة. أسألك يا رب أن تغفر لي ذنبي عند غروب الشمس في أول جمعة من رمضان، وأن تخفف أمري، وتزيد معي رزقي، وتبارك أهلي.
ثانيا العتق من النار في آخر ليلة في رمضان وفي حديث آخر ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العتق من النار في هذه الليلة، حيث قال (يعتق الله عز وجل في كل ليلة من ليالي رمضان ستمائة ألف، فإذا كان في آخر ليلة أعتق من النار بعددهم جميعاً)، أي أن الله يغفر كل يوم في رمضان إذا كان أوله أو آخره وهذا يعني أن المسلم له فرص كثيرة حتي آخر ليلة، لأن الله أوضح أنه يعتق في آخر ليلة بعدد من اعتقهم خلال شهر رمضان كله بل وأكثر من عددهم. لإنها تكون آخر فرصة للإنسان لاغتنام مغفرة الله ورضاه. ثالثا أخر ساعة في رمضان تضاربت الأقاويل عن آخر ساعه في شهر رمضان، وهي الساعة ما بين صلاة العصر وقبل صلاة المغرب، حيث يقال أن الله يعتق في هذه الساعة بقدر ما أعتق في شهر رمضان كله، وأنها ساعة استجابة حيث يستجاب فيها الدعاء ولا يرد، لكن هناك آراء لبعض الشيوخ وهي عن الأحاديث التي تتكلم عن آخر ساعة في رمضان، أنها لم ترد في السنة النبوية، وأن الله يعتق في آخر ليلة وليس في آخر ساعة في هذا الشهر الكريم.
لا شك أن الانسان في تفاعل و تواصل مستمر مع المجتمع بصفة عامة ، و مع مجموعة من الأشخاص بشكل خاص ، و هم الأصدقاء ، و قد حث ابن الجوزي على انتقاء الصديق الجيد ، الرفيق الحسن و الابتعاد عن الصديق السوء ، و في كتابه "صيد الخاطر" ، نجد تحذير ابن الجوزي من أضرار رفيق و أصدقاء السوء ، و ما له من أضرار على نفس المرء ، بالإضافة إلى عرضه لتجربته الشخصية مع هذا الأمر و شرحه بالتفصيل لمخاطر الصحبة السيئة. صفات و اضرار أصدقاء و رفاق السوء عند ابن الجوزي أكد ابن الجوزي أن من أهم العوامل المساعدة للفرد على ضوابطه الإرادية ، هو عدم مخالطته لرفاق السوء من أهل الهوى و مدمني الشهوات ممن فسدت أخلاقهم ، فمخالطة هؤلاء تؤذي و تضر ، و تثبت أسوء العادات في النفوس ، ذلك لأن المرء سريع التأثر بمرافقيه و أصحابه و الطباع سرعان ما تتآلف. بل رأى ابن الجوزي أن خطورة الصحبة السيئة و اضرار صديق السوء و مخاطرها تكمن في أن الطبع يسرق من الطبع دون أن يدري صاحبه ، و دون أن يشعر بأنه قد تأ ثر بطباع الآخرين. صديق السوء. الطباع سراقة إن اهم ما يعين على تكوين الارادة أن يعتزل الانسان أهل الهوى و مدمني الشهوات حتى لا تبادر إليه مساوئ الأخلاق و معايب العادات ، و الطباع سراقة ، و العادات الضارة إذا تمكنت عسر إزالتها ، و في المقابل فعلى الانسان ، ليكمل عقله ، و تقوى ارادته ، أن يصاحب الفضلاء و أن يلازم أهل العلم النافع و العمل الصالح ، يقول ابن الجوزي:" المخالطة لهم (أي أصحاب الهوى) تضر و لا تنفع ، فالعجب لمن يترخص في المخالطة و هو يعلم أن الطبع يصير يسرق من المخالطة ، و انما ينبغي أن تقع المخالطة للأرفع و الأعلى في العلم و العمل ليستفاد منه " (صيد الخاطر ص 278).
أن يكون كذاباً غير صادق في حديثه وأن يقول لك أكاذيب أنت تعلم حقيقتها وتعلم أنه يتعمد تغييرها بالكذب لهدف في نفسه، فالكذاب لا يؤتمن كصديق مهما فعل. ألا يكون محباً لعمل الخير ولا يشجعك عليه، وأيضاً أن لا يعاونك عند اقتراحك لعمل الخير، فالخير لوجه الله أعظم ما يمكن أن يتشارك فيه الأصدقاء من عمل، فإن لم يكن صديقك يشجعك أو يشاركك في فعل الخير فلا خير فيه وعليك الابتعاد عنه. أضرار الصحبة السيئة كما ذكرنا فإن الصحبة السيئة تضر الإنسان ضرراً بالغاً مهما حاول أن يتمسك بحسن الخلق والعمل الصالح، ومن أضرار الصحبة السيئة ما يلي: العدوى: الصداقة كالعدوى تنتشر بين الأصدقاء، فإذا صادقت شخصاً سيئاً فبمرور الوقت قد تجد نفسك تشاركه فيما يفعله من السوء وتجد أخلاقك أصبحت كأخلاقه وعاداتك كعاداته، فكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" المرءُ على دينِ خليلِه فلينظرْ أحدُكم مَن يُخاللُ". تعلم العادات السيئة: إذا كان لديك أحد الأصدقاء الذين ابتلاهم الله بعادة سيئة كالتدخين فقد تجد نفسك أكثر قابلية لتجربة هذه العادة السيئة، كذلك إذا كان صديقك هذا يتعاطى المخدرات، وسوف تلاحظ أن أغلب المدخنين قد تعلموا هذه العادة السيئة من صديق لهم في مرحلة من مراحل حياتهم، لذلك إذا وجدت صديقك يتبع عادة سيئة فانصحه بالابتعاد عنها أو ابتعد انت عنه.
جليس السوء مضرة على صاحبه من كل وجه وشؤم عليه في الدنيا والآخرة ومن أضراره... 1. من أضرار جلس السوء انه قد يشكك في معتقداتك الصحيحة ويصرفك عنها. 2. أن جليس السوء يدعو جليسه إلى مماثلته في الوقوع في المحرمات والمنكرات. 3. أن المرء بطبيعته يتأثر بعادات جليسه وأخلاقه وأعماله قال صلى الله عليه وسلم: ( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل) " رواه أبو داود " ، وقد قيل " إياك ومجالسة الشرير فإن طبعك يسرق من طبعه وأنت لا تدري ". 4. أن رؤيته تذكر بالمعصية سواء كانت ظاهرة عليه أو خفية وكنت تعرف ذلك منه فتخطر المعصية في بال المرء بعد أن كان غافلا أو متشاغلا عنها. 5. أنه يصلك بأناس سيئين يضرك الارتباط بهم وقد يكونون اشد انحرافا وفسادا. 6. أنه يخفي عنك عيوبك ويسترها عنك ويحسن لك خطاياك ويخفف وقع المعصية في قلبك ويهون عليك التقصير في الطاعة. 7. أنك تحرم بسببه من مجالسة الصالحين وأهل الخير لانهماكك معه في الشهوات والملذات ويحذرك من مجالستهم فيفوتك من الخير والصلاح بقدر بعدك عنهم. 8. أن الذي يجالس أهل السوء يقارن أفعاله السيئة بأفعالهم فيستقل سيئاته بجنب سيئاتهم فيكون ذلك سببا في زيادة طغيانه وانحرافه وتقصيره في الأعمال الصالحة وعلى الأقل يصاب بالعجب بما هو عليه والعجب مرض مهلك ، جليس السوء مضرة على صاحبه من كل وجه وشؤم عليه في الدنيا والآخرة ومن أضراره.