أوصت دراسة أجرتها دائرة الموارد البشرية لحكومة دبي حول مستقبل تخصصات ووظائف وبيئة العمل في دوائر حكومة دبي بوضع خطة وطنية لإعداد منظومة موارد بشرية متطورة ومواكبة للمستقبل على المدى المتوسط في دوائر حكومة دبي تحقق هدفها خلال سنتين ويشارك فيها ممثلون عن الدوائر المحلية الحكومية وشبه الحكومية. جاء ذلك خلال اطلاق دائرة الموارد البشرية لحكومة دبي لمشاريع فريق استشراف المستقبل المنبثق عن مسرعات الموارد البشرية وذلك في مركز الشباب في أبراج الإمارات في دبي بحضور سعادة عزة سليمان عضو المجلس الوطني الاتحادي وبمشاركة مدراء إدارات الموارد البشرية والمعنيين. وقال عبد الله علي بن زايد الفلاسي مدير عام دائرة الموارد البشرية لحكومة دبي إن دراسة مستقبل تخصصات ووظائف وبيئة العمل في دوائر حكومة دبي شارك في إعدادها مختصون من الدائرة ومن عدد من دوائر حكومة دبي والجامعات وفريق استشراف المستقبل وفريق مسرعات الموارد البشرية وتضمنت إجراء بحوث استقصائية والأخذ بآراء اخصائيين عالميين، والاسترشاد بمراجع علمية عالمية متخصصة. وظائف المستقبل: 7 من أهم مجالات العمل في المستقبل القريب. وأضاف أن الدراسة أوصت كذلك بضرورة إعادة صياغة المناهج والتخصصات التعليمية بما يتناسب مع توجهات الحكومة والتعاون بين جميع الدوائر الحكومية للحد من الإزدواجية والتكرار في المهام والتركيز على دور المؤسسة الأساسي للتكامل في الإنتاجية مع باقي الدوائر الأخرى وتوفير بيئات عمل خارجية وتشجيع العمل عن بعد والدوام المرن وريادة قطاع الأعمال وتقديم التسهيلات اللازمة للشباب لاستدامة هذا القطاع الحيوي.
إليك في هذه المقالة قائمة بأفضل عشر وظائف يمكن أن تختارها وتكون هي الأكثر طلباً وربحاً في المستقبل و التي سيتنامى عليها الطلب حسب تقارير صدرت عن كبرى الشركات العالمية: أهم الوظائف في المستقبل ساعدت العجلة المتسارعة لتطور التكنولوجيا والعلوم اليوم في ظهور مجموعة من الوظائف التي لم تكن موجودة من قبل في مجتمعاتنا، أو حتى تطوّر وظائف أخرى تقليدية من خلال إضفاء المزيد من الميّزات عليها تماشياً مع التقدم التقني الحاصل في هذا العصر. ولا يقتصر تطوّر الوظائف القديمة أو نشأة الجديد منها على التطور التقني فحسب بل كان لتقدم المجتمعات وتغيّر الحاجات الاجتماعية عموماً اليد الطولى في ذلك. فهل سنشهد ظهور وظائف جديدة أخرى في السنوات القادمة؟ وما هي يا ترى الوظائف التي سيزداد عليها الطلب في المستقبل ؟ تطوير البرمجيات أو التطبيقات يواصل تطوّر البرمجيات أو التطبيقات المستخدمة في الهواتف الذكية شقّ طريقه بين الصناعات التقنية اليوم، وكلما ازدادت حاجة المشاريع التجارية والشركات في الاعتماد على تكنولوجيا الهواتف الذكية للوصول إلى العملاء المستهدفين يستمر ازدياد الطلب على مطوّري برمجيات أو تطبيقات الهواتف الذكية، ويحتل تطوير التطبيقات المرتبة الأولى في تصميم وتحسين البرمجيات في الهواتف الذكية وأجهزة الحاسب والإلكترونية الأخرى.
تقرير عن وظائف المستقبل والذي يتضمن استقراءً لواقع سوق العمل الحالي والاختصاصات التي تدرس في المؤسسات والهيئات الأكاديمية ومدى مناسبتها للوظائف المتوقع أن تظهر خلال القادم من المستقبل، حيث سيقدم المقال التالي تقرير عن وظائف المستقبل مرورًا بعرض أبرز النقاط التي تناولها تقرير منتدى الاقتصاد العالمي حول وظائف المستقبل مع الإضاءة على أبرز الوظائف التي من المتوقع ظهورها في المستقبل.
1. الموظف المصرفي (موظف البنك): أصبحت أغلب المعاملات المصرفية ممكنة التحقيق عبر الإنترنت والجدوى من وجود العديد من البنوك في المنطقة الواحدة بدأت تتضاءل بالتدريج، حيث أن الجميع يفضل أن يقوم بإجراء معاملاته المالية في المنزل أو العمل بدلاً من الانتظار في طوابير طويلة أمام البنك. سيظل الناس في حاجة إلى التشاور مع خبراء ماليين وفتح حساب بنكي وملء بعض الأوراق، كل هذا قد يتم عن طريق مندوب بنكي، ربما سيُحتم زيارة الفرع لتغيير التوقيع أو إجراء معاملة خاصة، لذلك ستبقى بعض الفروع مفتوحة، ولكن الأغلبية بالتأكيد ستُغلق أبوابها؛ لذلك إذا كنت تفكر في العمل بأحد البنوك، فعليك أن تجد وظيفة أخرى تُناسب المستقبل. 2. سائق التكسي: كانت السيارات التي تعمل بدون سائق هي أمر أشبه بالخيال العلمي قبل عدة سنوات، لكن الأمر يبدو الآن منطقياً بل إنه واقع قادم لا محال حيث اقتربت بعض الشركات مثل "وايمو" التابعة لجوجل من إطلاق سيارة ذاتية القيادة إلى السوق وأصبح الأمر مسألة وقت ليس إلا، لذلك ليس من المستغرب أن يخسر سائق سيارات الأجرة عمله في غضون سنوات قليلة لصالح التكنلوجية. 3. المدرس: قد تكون تلك المهنة هي من أكثر الوظائف التي اعتدنا على احترامها منذ الصغر فلطالما كان المدرس هو الإنسان الأكثر تأثيراً في حياة أي شخص مهما بلغت مكانته الاجتماعية لاحقاً، لكن وللأسف، فإن دورات التعليم الذاتي ومنصات التعليم عن بعد بدأت من الآن باحتلال المستقبل، على سبيل المثال لا الحصر يقدّم معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) حاليا أكثر من ألفي دورة للتدريب على الإنترنت، وسجلت أكثر من 130 مليون عملية تنزيل للفيديوهات.
وجاء في الحديث الذي رواه جابر -رضي الله عنه- قال: لعن رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - آكلَ الربا وموكلَه وكاتبَه وشاهدَيْهِ وقال: "هُمْ سَوَاءٌ" (1). الحكمة من تحريم الربا - موسوعة. وأجمعت الأمة على أن الربا محرم (2). [الحكمة في تحريم الربا] أن الإِسلام يدعو إلى التعاون والإيثار لغرس المحبة والألفة بين أفراد المجتمع، والربا يسبب العداوة بين الأفراد ويقضي على روح التعاون بينهم، والربا يتحصل بدون مشقة، مما يدفع أصحاب الأموال إلى اتخاذه وسيلة للكسب وعدم التوجه إلى المكاسب الأخرى المفيدة للمجتمع والأمة من تجارة وزراعة وصناعة وغيرها، وذلك يؤدي إلى انقطاع المنافع للفرد والمجتمع، ويقلل فرص العمل لبعض فئات المجتمع، ويزيد الفقراء فقرًا والأغنياء غنى، وهو خلاف مبادئ الإِسلام التي تدعو إلى التعاون والتكافل الذي يحقق رفاهية المجتمع وسعادته، ولذلك وغيره حرمه الإِسلام. [أقسام الربا] ينقسم الربا إلى قسمين عند جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والحنابلة وهما: [1 - ربا النسيئة: وهو التأجيل والتأخير. ] وهو الزيادة في المال مقابل الزيادة في الأجل، وهو أن يبيع شخص لآخر سلعة بأجل فإذا حل وقت الأجل ولم يقم المشتري بسداد ما عليه زاد في الدين نظير الأجل، وهذا هو ما كان معهودًا في الجاهلية، فكان أحدهم إذا حل أجل دينه ولم يُوَفِّهِ الغريمُ، أضعف له المال وأضعف له الأجل، وهو معنى قوله تعالى: (1) أخرجه البخاريُّ (7/ 217)، رقم (5914)، ومسلمٌ (1219) رقم (1598).
19-04-2022, 11:17 PM المشاركه # 13 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Nov 2007 المشاركات: 10, 200 الربا من الامور الثابت تحريمها في الشرع وما يعلم من سبب تحريمه يكفي ان ينتهي عنه الناس لان فيه استغلال بشع جدا لحاجة الضعفاء والمعسرين بتنامي قيمة القرض عن اصل راس المال وكلما زادت المدة زادت الفائدة اي الربا التي تكبل المقترض وتلتف عليه كالحية تخنقه خنقا كاملا فلا هو بالقادر على دفع راس المال ولا الفائدة جاية توقف!!!!!!!!!! عموما الربا محرم حرمة ثابتة وهو من السبع الموبقات كما جاء في الحديث يتساوى مع الشرك بالله وقتل النفس والسحر ووووو الخ كما ان الاية القرانية التي قال عزوجل فيها ( فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله) كانت وعيدا شديدا لم يأتي مثله قي القران نهائيا الا في قضية الربا فقط.
2- عدم تأجيل أحد البدلين، بل لا بد من التبادل الفوري، لقوله صلى الله عليه وسلم: «إذا كان يدا بيد». وفي هذا يقول الرسول، صلى الله عليه وسلم، «لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا غائبا منها بناجز» رواه البخاري ومسلم عن أبي سعيد. وإذا اختلف البدلان في الجنس واتحدا في العلة حل التفاضل وحرم النساء. ص65 - كتاب الفقه الميسر - الحكمة في تحريم الربا - المكتبة الشاملة الحديثة. فإذا بيع ذهب بفضة أو قمح بشعير فهنا يشترط شرط واحد وهو الفورية، ولا يشترط التساوي في الكم بل يجوز التفاضل. روى أبو داود أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: «لا بأس ببيع البر بالشعير، والشعير أكثرهما، يدا بيد». وفي حديث عبادة عند أحمد ومسلم: «فإذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد». وإذا اختلف البدلان في الجنس والعلة فإنه لا يشترط شيء فيحل التفاضل والنساء. فإذا بيع الطعام بالفضة حل التفاضل والتأجيل، وكذا إذا بيع ثوب بثوبين أو إناء بإناءين. والخلاصة أن كل ما سوى الذهب والفضة والمأكول والمشروب لا يحرم فيه الربا، فيجوز بيع بعضه ببعض متفاضلا ونسيئة، ويجوز فيه التفرق قبل التقابض، فيجوز بيع شاة بشاتين نسيئة، ونقدا، وكذلك شاة بشاة لحديث عمرو بن العاص «أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أمره أن يأخذ في قلائص الصدقة البعير بالبعيرين إلى الصدقة».
د. يوسف القرضاوي من التبريرات التي جدت على الساحة اليوم: ما يقال من أن الحكمة في تحريم الربا لم تعد قائمة اليوم. فالحكمة هي منع ظلم الدائن للمدين أو المقرض للمقترض واستغلال حاجته بفرض الزيادة الربوية عليه... وهذا بخلاف البنك الحديث الذي يعطيه الناس أموالهم ليستثمرها، فالبنك المقترض هو القوي، والمقرض هنا هو الضعيف ممن يملك المائة والمائتين، أو الألف والألفين، وهو يستغل هذه الأموال في التجارة والصناعة وغيرها من ألوان الاستثمار. بعد دراسة الجدوى والاحتمالات، حتى لا يتعرض للخسارة، فإن خسرت صفقة عوضتها صفقات أخرى رابحة، ولو خسرت كلها عوضها البنك المركزي! والرد على هذا كله يسير. أولاً: لأن الأصل المطرد الغالب: أن نبني الأحكام الشرعية على العلة لا على الحكمة؛ لأن العلة هي الوصف الظاهر المنضبط الذي يكون علامة واضحة على الحكم بخلاف الحكمة التي لا تنضبط، وقد تختلف أفهام الناس وتضطرب في تحديد الحكمة. فلا يتفقون على شيء. ثانياً: هب أننا بنينا الحكم على الحكمة لا على العلة، كما يرى بعض العلماء، فيجب أن تكون الحكمة جامعة مانعة، تستوعب كل الصور ولا تقصر عن بعضها. وحصر الحكمة في استغلال المقرض الغني للمقترض الفقير الذي يأخذ القرض لحاجته وقوته وقوت عياله حصر غير صحيح، وقد، رددنا عليه بالأدلة الناصعة.
[٤] ومن السنّة ما رُوي عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الدِّينَارُ بالدِّينَارِ، والدِّرْهَمُ بالدِّرْهَمِ، فَقُلتُ له: فإنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لا يقولُهُ، فَقالَ أبو سَعِيدٍ: سَأَلْتُهُ فَقُلتُ: سَمِعْتَهُ مِنَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أوْ وجَدْتَهُ في كِتَابِ اللَّهِ؟ قالَ: كُلَّ ذلكَ لا أقُولُ، وأَنْتُمْ أعْلَمُ برَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنِّي ولَكِنْ أخْبَرَنِي أُسَامَةُ: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: لا رِبًا إلَّا في النَّسِيئَةِ). [٥] وما رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الذَّهَبُ بالذَّهَبِ وزْنًا بوَزْنٍ، مِثْلًا بمِثْلٍ، والْفِضَّةُ بالفِضَّةِ وزْنًا بوَزْنٍ، مِثْلًا بمِثْلٍ، فمَن زادَ أوِ اسْتَزادَ فَهو رِبًا). [٦] الفرق بين ربا النسيئة وربا الفضل ربا الفضل هو بيع الأموال الربوية بجنسها متفاضلة في أحد العوضين، أمّا ربا النسيئة فهو بيع الأموال الربوية بجنسها أو من غير جنسها متماثلة أو متفاضلة بشرط تأجيل الثمن إلى أجَل يزيد ثمن المبيع بزيادته، والربا بنوعيه محرّم شرعًا.